Деноминация (религия)

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Эта статья о религиоведческом термине; об объединениях верующих, придерживающихся одного вероисповедания в пределах определённой религиозной традиции см. конфессия.

Деномина́ция (от лат. denominatio; англ. de-nominalist church; нем. Denominierung) — термин в религиоведении, обозначающий тип[1] религиозной организации в христианстве.

Специфической характеристикой деноминации является её промежуточный характер по отношению к секте и церкви[2]. Деноминация признаёт иные религии и верования и находится в положительных отношениях с обществом[3][4][5][6][7].

История

Понятие «Деноминация» начало употребляться в англоязычной среде с конца XVII века, а его популяризация как термина в религиоведении связана прежде всего с работой американского богослова Х. Р. Нибура «Социальные истоки деноминационализма» (англ. The social sources of denominationalism) 1929 года[8][9][10].

От церкви деноминация заимствует относительно высокую систему централизации и иерархический принцип управления, отказ от политики изоляционизма по отношению к государству и обществу, признаёт возможность духовного возрождения для любого верующего человека[2][11][12][13]. С сектой её сближает относительно небольшой период существования, преимущественный упор на религиозную деятельность, в вероучении наличие качественных отличий от исторических церквей и противопоставление себя им, претензии на исключительность установок и ценностей, идея богоизбранничества[11][12][13].

Деноминация имеет чёткую организацию как «по вертикали» (подчинение различных звеньев управления), так и «по горизонтали» (направление деятельности членов общины). Несмотря на то, что в деноминации провозглашается равенство всех её членов и наличие выборности руководства, в действительности имеет место элита, состоящая из постоянных людей, которые наделены широкими полномочиями. Также при формальном отрицании разделения верующих на священников и мирян, существуют профессиональные священнослужители, которые провозглашаются наделёнными «даром» понимания и способностью толковать «слово Божье», как и выступать с пророчествами и проповедями[2].

Кроме того, термин «деноминация» используется в обыденном словоупотреблении в качестве синонима слова «конфессия»[3][14].

Обратное явление – когда церковь и/или отдельные ее члены принципиально не относят себя ни к одной деноминации, дабы исповедовать «чистое» Евангелие.

См. также

Примечания

  1. ↑ Васильева2, 2008.
  2. ↑ 1 2 3 Яблоков, 1979, с. 114.
  3. ↑ 1 2 Митрохин, 1990, с. 92.
  4. ↑ Деноминация Архивная копия от 31 марта 2022 на Wayback Machine // Философский словарь
  5. ↑ Деноминация Архивная копия от 3 ноября 2021 на Wayback Machine // Социологический словарь
  6. ↑ Гараджа, 1995.
  7. ↑ Волков, Добреньков, Нечипуренко, Попов, 2003.
  8. ↑ Яблоков, 1979, с. 57.
  9. ↑ Niebuhr, 1929.
  10. ↑ Аринин, 2019: «Е. С. Элбакян и Е. Н. Васильева отмечают, что «понятие деноминации зародилось в англоязычной среде в конце XVII столетия для обозначения диссинтеров, отколовшихся от государственной Церкви Англии, но при этом лояльных по отношению к Британскому государству и признававших монарха» [7]. Эти авторы термин «деноминация» связывают с творчеством американского теолога Х. Р. Нибура (Helmut Richard Niebuhr, 1894-1962), стремившегося преодолеть негативную семантику традиционных для христианства, идущих от норм Кодекса Феодосия (Codex Theodosianus, 438), противопоставлений «церкви» (правоверия императора и лояльного ему большинства населения) и «секты» (еретических мнений «отщепенцев»)».
  11. ↑ 1 2 Яблоков, 1994.
  12. ↑ 1 2 Степаненко, 2005.
  13. ↑ 1 2 Гидденс, 1999.
  14. ↑ Пучков, Казьмина, 1997.

Литература

На русском языке

На других языках

  • Niebuhr H. R. The social sources of denominationalism. — N. J., 1929.