Дервиш Мухаммед хан
| Дервиш Мухаммед хан | |
|---|---|
| азерб. Dərviş Məhəmməd xan/درويش محمد خان | |
Шекинский хан | |
| май 1524 — май 1551 | |
| Предшественник | Хасан султан |
| Рождение | 1524 |
| Смерть | 1551 Шеки, в бою возле крепости Гелясан-Гёрясан |
| Род | Кара-Кешишоглы |
| Отец | Хасан султан |
| Супруга | Парихан ханум |
| Дети | Баги бек |
| Отношение к религии | Ислам |
Дервиш Мухаммед хан, Шекинский хан (1524—1551).
- «В 1538 году когда войска Шах Тахмасба пошли войной на Ширван, то и Дервиш Мухаммед хан со своим войском совершал ночные атаки на кызыдбашские войска»[1].
- В 1539 году Дервиш Мухаммед хан взял в жены сестру шаха Тахмасба Парихан ханум[2].
- В 1541 году Дервиш Мухаммед хан с братом Шах Тахмасба «Алкас мирзой прибыли на службу к шаху в летовье Саханде и, снискав благосклонное внимание государя, получили разрешение на отъезд»[3][4].
- В 1543 году жена Дервиш Мухаммед хана Парихан ханум умерла[2].
- В 1547 году брат Дервиш Мухаммед хана — Шахназар, с братом Шах Тахмасба Алкас мирзой напали на Дагестан; в бою Шахназар погиб, сбитый вражеским копьем с коня[4].
- В 1549 году Шах Тахмасб ограбил Шеки, отобрав 200 тысяч баранов и 50 тысяч коров. А в это время Дервиш Мухаммед хан скрылся в крепости Киш[5][6].
- B 1550 году Шах Тахмасб в своем указе упоминает имя Дервиш Мухаммед хан с большим уважением[7].
- B 1551 году «Шах Тахмасб прибыл со своим войском в Арешский магал. Во время пребывания шаха в Ареше все правители окрестных районов сильно встревожились. Валий Грузии Левонд-хан явился к шаху в Ареш и изъявил ему свою покорность. Шах дал ему подарки и обласкал его. Шах послал человека к Дервиш Мухаммед хану с приказом: „Явись, и ты служи нам! Не губи себя. Шах окажет тебе большую милость“. Дервиш Мухаммед хан и нухинская знать, полагаясь на неприступность своих мест, не повиновались. Часть военачальников Шекинского вилайета укрепилась в крепости Киш, а Дервиш Мухаммед хан вместе с некоторыми знатными лицами отправился к крепости Гелясан-Гёрясан; эта крепость была очень высока и сильно укреплена, и поэтому никому не удавалось взять её. Некоторые же люди укрылись у подножия кавказской горы Абруз (Эльбрус). Шах Тахмасб был ужасно недоволен этим. Одним из кызылбашских ханов он велел взять крепость Киш, других ханов, вместе с Левонд-ханом, послал на крепость Гелясан-Гёрясан»[1].
- Иранцы хотели установить привезенную из Португалии пушку на высоте, чтобы атаковать крепость Гелясан-Гёрясан, но не успели поднять её на гору; двери крепости открылись, и вышедшие из крепости разгромили иранцев и отобрали пушку, загнав её в крепость. И оружие иранцев обернулось против их же самих[6].
- «Некоторые же ханы были посланы, им к месту укрытия. Ханы, посланные к крепости Киш, открыли по ней ружейный и орудийный огонь. Жители крепости, увидев, что последняя рушится, взяли с собой ключи от неё и пришли к шаху с повинной. Шах помиловал их и дал им подарки. После этого шах приказал разрушить крепость Киш, а сам с войсками двинулся к сыгнаху. Жители, укрывавшиеся там, узнав о приближении шаха и разрушении крепости Киш, стали группами являться к шаху и изъявлять ему свою покорность. Дервиш Мухаммед хан, узнав об уходе людей и [видя], что он всеми покинут, раскаялся (в содеянном) и однажды ночью, собрав вокруг себя четыреста человек, вышел из крепости Гелясан-Гёрясан, с тем, чтобы убежать. Ханы, расположившиеся в том районе вместе с Левонд-ханом, узнав об уходе Дервиш Мухаммед хана, устроили засады на дорогах. Проехав немного, он наткнулся на них. Завязался бой. Многие из людей Дервиш Мухаммед хана погибли, а он сам очутился лицом к лицу в Коса Пиркули, нукером Чарандаба Султана Шамлу. В схватке победил Кеса Пиркули; он отрезал ему голову и доставил её шаху. Шах наградил его деньгами и подарками и покорил Шекинский вилайет.»[1]
- Из четырёхсот, людей вышедших из крепости, двести пятьдеся были убиты. А в это время комендант крепости Киш Махмуд бек успел скрыться, который сдал крепость шах Тахмасибу и до тех событий был рядом с шахом. Отметим и то, что брат Махмуд бека был известным шекиским полководцем. И когда шах Тахмасиб напал на Шекинскую границу, в первом же бою войско брата Махмуд бека было повержено и сам он был пленен.
- После смерти Дервиша Мухамед хана Шеки присоединилось к Сефевидскому государству, Тойгюн бек Каджар поставили возглавлять Шекинскую область[6].
Южные ворота крепости Гелярсан-Гёрарсан (30.09.2011).
Развалины южных ворот крепости Гелярсан-Гёрарсан (30.09.2011).
Вершина на которой едва заметна крепость Гелярсан-Гёрарсан (30.09.2011).
Панорама села Киш (30.09.2011).
См. также
Ссылки
Примечания
- ↑ 1 2 3 Керим Ага Фатех. Краткая история шекинских ханов. Дата обращения: 11 сентября 2011. Архивировано 2 июля 2014 года.
- ↑ 1 2 Хадже Зейналабдин Али Абди бек Ширази. Такмилат ал-таварих. — Б., 1996. — С. 14, 85.
- ↑ Шараф-хан ибн Шамсаддин Бидлиси. Шараф-наме. — М., 1976.
- ↑ 1 2 Октай Эфендиев. Азербайджанское государство Сефевидов. — Б., 1981.
- ↑ Шах Тахмасб Сафави. Аснад ва мокатибатий тарихий. — Teh., х.ш. 1350 (1977). — С. 184—185.
- ↑ 1 2 3 Гасан Румлу. Ахсан ал-таварих, Барода, 1930.
- ↑
- Шах Тахмасб I назначает Мир-Султана садром Шеки.
Вышел августейший фирман [о следующем]: Из-за беспредельного доверия и упования нашего августейшего величества к совершенству веры и набожности; прибежищу господства и руководства; силе предводительства; одному из тех, который является совершенством гос¬подства, руководства и веры ‘Абд ар-Ризаку, известному как Мир-Султан садр ал-мамалик Ширванской области, соизволили [мы] поручить должность садр ал-мамалика Ширвана целиком тому прибежищу руководства, так как он, доказав совершенство его усердия и рвения относительно упо¬рядочения правил религии и распространения ритуалов и основ истинной веры непорочных имамов, — да благословит всех их Аллах! — и проявляя старание в деле правления и наставления вышеупомянутого народа, доказательствами и доводами основанными на разуме и на традиции, доводит он до их сведения истинность этой славной религии, став¬шей средством спасения заблудших и грешных, он выводит их из вечного мрака порочных верований и ложных религий на верный путь толка [шестого шиитского имама] Джа’фара и истинную дорогу двенадцати имамов, — да благословит их [Аллах] и ниспошлет над ним мир!
В эти дни, когда луч благосклонности и внимания мы снова обратили на упорядочение внешнего и внутреннего положения, как приближенного [к нам], так и простого народа тех краев, помимо вышеупомянутой области, должность садра области Шеки также соизволили поручить вышеука¬занному прибежищу господства и руководства, так как [эти области] находятся рядом, с тем, чтобы, направив и тамошний народ на истинный путь, он воодушевлял бы его для соблюдения правил и условий истинной веры имамов, — хвала и привет им! — и заставляя тот народ соблюдать обычаи и правила поведения, проявляя полное старание и усердие в этом деле, чтобы он ни на одну минуту не допускал пренебрежения.
Прибежище правительства; сила власти; опора благородных хакимов; солнце правления к благоденствия Дарвиш-Мухаммад хан, тамошний хаким, считая написанное установленным, пусть содействует тому прибежищу руководства в деле усиления и укрепления порядка. Все население и поселившееся в вышеуказанной области люди свой хумс и закат каждый год пусть предоставят вышеупомянутому прибежищу руководства, согласно правилам Ширванской области; после того, как он возьмет свою долю, пусть доставит их куда следует. Кази, мухтасибы и мутасадди, исполнив дела шар’а и вышеуказанной области и в области Ширвана, во всех отношениях пусть выполняют правила повиновения и послушания по отношению к нему, к силе руководства, пусть не считают себя обязанными, а его [считают] назначенным, и ежегодно не требуют нового указа.
Прибежище правительства и власти; пособник правления и благоденствия ‘Абдаллах хан, хаким Ширванской области, пусть содействует этому прибежищу руководства в деле усиления и укрепления порядка с тем, чтобы он смог распространить правила веры в тон области. Пусть принимает это как строгое распоряжение в этом деле; пусть считает себя обязанным выполнить все дела шари’ата; пусть не позволяет никому из амиров, хакимов, даруг, вазиров и вакилов вмешиваться в важные дела вышеуказанного прибежища руководства.
Месяц рамазана 957 года (13.09.1551 — 12.10.1550).
— Тбилисская коллекция персидских фирманов. // Составители: М. А. Тодуа и И. К. Шамс. — Тб., 1989. — Т. II. — С 20—21.
