Деревенский, Борис Георгиевич

Бори́с Георгиевич Дереве́нский (родился 30 июня 1962 (1962-06-30)) — русский писатель. Известен главным образом по изданному им популярному сборнику «Иисус Христос в документах истории», выдержавшему несколько изданий (СПб.: «Алетейя», 1-е изд.: 1998; 6-е изд.: 2013). Публикуется также в литературных журналах и коллективных сборниках.

Родился в Южном Казахстане в семье инженера-электрика; старший из двух сыновей. После учёбы в КазПИ им. Абая (Алма-Ата) по специальностям «история» и «советское право» работал штатным корреспондентом в газетах «Кентауская правда», «Панорама Шымкента», а также ведущим новостей на телестудии «Икар» (Кентау). К этому же времени относятся первые литературные опыты.

Писательский дебют состоялся в 1991 году в Шымкенте, где вышла его брошюра «Загробная жизнь: Предания. Свидетельства. Факты». В то же время увлекается историей Древнего мира. В 1996 году в «Лениздате» были изданы его романы «Ирод и Клеопатра» и «Фатале монструм», посвящённые знаменитой египетской царице Клеопатре VII. В приложении к романам опубликовано его историческое эссе «Женщины в судьбе Марка Антония».

Тогда же начал заниматься евангельской историей, написал повесть «Пилат» (1996 г.), которую «Новый журнал» признал одной из лучших своих публикаций^[1]. Однако главным своим делом писатель считал издание сборника исторических документов, посвящённых Иисусу Христу. После кропотливой работы по сбору и переводу материалов (частью нигде ранее не публиковавшихся) сборник «Иисус Христос в документах истории» вышел в свет в 1998 году в санкт-петербургском издательстве «Алетейя». Деревенский опубликовал и снабдил подробными комментариями самые разнообразные документы: свидетельства еврейских, греческих и римских писателей I—II вв., выдержки из трудов раннехристианских авторов, рассказы апокрифических Евангелий (см.: Апокриф), сообщения Талмуда и Мидрашей. Отдельный раздел посвящён мусульманской литературе, повествующей о пророке ‘Исе ибн Марйам (см.: Иисус в исламе)^[2]. Нашли своё место в сборнике и многочисленные фабрикации на евангельскую тематику (см.: Псевдо-Белецкий).

Сборник этот был с интересом встречен широкой читательской аудиторией^{[3] [4]}. В Вестнике древней истории был опубликован подробный разбор этого труда^[5]. Но книга вызвала также активный протест тех, кто был недоволен, что апологетические цитаты соседствуют с враждебными христианству выдержками из талмудических источников, также оказывающимися историческими документами. В сборнике впервые в России был опубликован перевод еврейского анти-Евангелия «Толедот Йешу» в трёх вариантах (см. также: Иисус бен Пантира). Пятое, дополненное и переработанное издание сборника (2007 г.) учитывает практически все критические замечания и предложения, прозвучавшие в научной литературе.

«Учение об Антихристе в древности и средневековье» (2000 г.) — другая работа Б. Г. Деревенского, на которую также обратили внимание историки и богословы^[6]. В 2007 году в санкт-петербургском издательстве «Амфора» вышел переработанный вариант этого труда — «Книга об Антихристе»^[7].

В 2009 году в том же издательстве вышел в свет ещё один сборник документов: «Мусульманский Иисус»^[8]. В обстановке обострения отношений между Западной и Восточной цивилизациями, когда ислам стал представляться на Западе как враждебная, агрессивная религия, Б. Г. Деревенский попытался показать, насколько ислам близок к христианству на самом деле («близок как никакая другая религия»), сколь многое мусульмане восприняли из евангельских сказаний и насколько прониклись учением о Мессии-Христе.

В монографии «Тайны евангельской истории» (2014)^[9] появилась особенная работа: «Сын Пантеры»^[10]. Впервые на русском языке издано довольно подробное исследование происхождения и истории этого оскорбительного прозвища Иисуса Христа, употреблявшегося его недругами и противниками христианства на протяжении веков. Хотя на Западе учёные занимаются этой темой уже почти два века, в России ничего внятного по этому поводу до сих пор не писалось и не публиковалось.

• Ирод и Клеопатра; Фатале монструм. Романы. В кн.: Чудовище судьбы: жизнь и смерть Клеопатры. Сборник. Сост. И. Ю. Куберский. СПб.: Лениздат, 1996. — 637 с. ISBN 5-289-01783-6.
• Иисус Христос в документах истории. Сост. Б. Г. Деревенский. СПб.: «Алетейя». 6-е изд.: 2014. — 576 с., 2 с. цв. вкл. — (Серия «Античное христианство. Источники»). — ISBN 978-5-91419-817-3.
• Учение об Антихристе в древности и средневековье. Сост. Б. Г. Деревенский. СПб.: «Алетейя», 2000. — 528 с. — (Серия «Античное христианство. Источники»). ISBN 5-89329-279-0.
• Книга об Антихристе. Сост. Б. Г. Деревенский. СПб.: «Амфора», 2007. — 653 с. — (Серия «Александрийская библиотека»). ISBN 978-5-367-00354-3.
• Деревенский Б. Г. Мусульманский Иисус. Антология. СПб.: «Амфора», 2009. — 271 с. — (Серия «Александрийская библиотека»). ISBN 978-5-367-01129-6.
• Деревенский Б. Г. Тайны евангельской истории. СПб.: «Алетейя», 2014. — 434 с. — ISBN 978-5-906705-70-9.
• Деревенский Б. Г. Убить Марата. Дело Марии Шарлотты Корде. — СПб.: «Алетейя», 2017. — ISBN 978-5-906980-07-6.

• Пилат. Повесть. Часть I. «Новый журнал», (СПб.) № 4, 1996. Часть II. «Новый журнал», (СПб.) № 2, 1999. С. 3-44.
• Хананеянка. Новелла. «Новый журнал», (СПб.) № 4, 1997.
• Десять дней на Святой земле. Путевые заметки. «Новый журнал», (СПб.) № 2, 2000. С. 3-53.
• Знаменитые женщины древности. Исторический очерк. «Новый журнал», (СПб.) № 4, 2003.
• Пилат. Повесть. «Новый журнал», (СПб.) № 3, 2004. С. 101—151.
• История игры в городки. Альманах «Русский міръ», (СПб.) № 1, 2008. С. 357—372. ISBN 5-91233-019-2.

• Все о Христе Статья Исраэля Шамира (1999).
• Серёгин А. В. Рецензия на антологию «Иисус Христос в документах истории» (СПб., 1998). // Вестник древней истории. 2002, № 1. С. 189—201.

• Перевод: Тольдот Иешу (Рукопись из Йемена (A), Страсбургская рукопись (S), Венская рукопись (V)) в Библиотеке Руслана Хазарзара
• Христос: версии жизни и смерти Б. Г. Деревенский в Программе А. Гордона (Эфир 23.09.2002).