Дер Эмес (газета, СССР)

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Дер Эмес
דער עמעס
Типпериодическое издание и газета
ИздательЦК РКП(б)
Страна
Главный редакторМоисей Литваков
Основана7 марта 1918
Прекращение публикаций1939
Политическая принадлежностькоммунизм
Языкидиш
Главный офисМосква

Дер Э́мес (идиш דער עמעס‎ Правда) — советская еврейская газета на идише, выходила с 1918 по 1939 год[1].

Центральный орган Евсекции до её ликвидации в 1930 г. Позже орган Совета национальностей ЦИК СССР.

С 7 марта 1918 года выходила в Петрограде (под названием «Вархайт»). С 1 августа 1918 года получила название «Дер эмес»[2], с 7 августа выходила в Москве. С 1926 года выпускалось также литературное приложение «Эмес».

В январе 1939 года издание газеты прекратилось, сотрудники и авторы газеты подверглись репрессиям, многие погибли в сталинских тюрьмах и лагерях[1].

Главный редактор газеты (1921—1937) — Моисей Литваков, редакторы: Александр Чемерисский, Абрам Мережин, Шахно Эпштейн[1].

В газете регулярно публиковались Семён Диманштейн, Мария Фрумкина, Самуил Агурский, Перец Маркиш, Арон Кушниров, Шмуэль Годинер, Александр Хашин, Ицик Фефер, Лев Квитко, Исаак Нусинов, Ицхок Сударский и другие авторы[1]; Мойше Альтшулер[3], Плавник, Бер.

Газета уделяла значительное место коммунистической пропаганде и борьбе с антисемитизмом[1]. Будучи органом Евсекции РКП(б), газета также уделяла место крайне резкой антисионистской пропаганде[4]. Для основной массы потенциальных читателей «революционный» язык газеты был непонятным и непривычным. 13 февраля 1923 года Еврейское бюро при Гомельском губкоме даже вынесло особое постановление, в котором отмечалось, что «одним из препятствий для распространения газеты „Эмес“ является непонятность языка и изложения многих его статей, что затрудняет их чтение и усвоение»[5].

Вплоть до 1928 года газета «Дер Эмес» проводила позитивную линию в отношении еврейской эмиграции из СССР на постоянное место жительства в другие страны, и прежде всего в США. Газета предоставляла место на своих страницах рекламе компаний, которые перевозили эмигрантов; публиковались памятки отъезжающим — как вести себя в пути, предостережения от контактов с мошенниками и т. п. Авторы некоторых газетных статей иногда даже критиковали бюрократический подход советских учреждений в решении проблем еврейской эмиграции из СССР. Так, со страниц газеты в 1918 году Кирсановский районный совет Воронежской губернии был обвинён в предвзятом и несправедливом отношении к «реэвакуирующимся» евреям[1].

В плане партийно-организационной работы газета уделяла большое внимание массовому переходу бывших членов еврейских движений и партий в ВКП(б), осуществлявшемуся в рамках евсекций в центре и на местах. Корреспонденты «Дер Эмес» в еврейских автономных анклавах на Украине, в Белоруссии и в Крыму, а позднее и в Биробиджане писали о работе еврейских судов, еврейских отделений милиции в местах компактного расселения евреев. Газета уделяла внимание вопросам подготовки национальных кадров для разветвлённой сети еврейских образовательных и культурных учреждений. Публиковались и материалы, посвящённые специфике работы с неашкеназскими евреями Средней Азии, Северного Кавказа и Закавказья. Большое внимание уделялось работе с еврейской молодежью в рамках комсомола; ставились вопросы о необходимости удовлетворения культурных потребностей красноармейцев-евреев на их родном языке[1].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Эмес — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  2. ↑ Басин, 2007, с. 149.
  3. ↑ M. ALTSHULER Архивная копия от 17 сентября 2021 на Wayback Machine — статья в издании Yiddish Leksikon. 2014
  4. ↑ Агапов М. Г. Истоки советско-израильских отношений: «еврейский национальный очаг» в политике СССР в 1920-е — 1930-е годы. — Тюмень: Вектор Бук, 2011. — С. 111. — 322 с. — 500 экз.
  5. ↑ Басин, 2007, с. 162.

Литература

Ссылки