Сунни́ты, ахль ас-су́нна ва-ль-джама‘а — последователи основного и наиболее многочисленного направления в исламе.
Курдиста́н — этногеографическая и историческая область на Ближнем Востоке.
Ку́рдский язы́к — язык курдов, относящийся к северо-западной иранской подгруппе арийской ветви индоевропейских языков.
Хади́с — предание о словах и действиях пророка Мухаммеда, затрагивающее разнообразные религиозно-правовые стороны жизни мусульманской общины. Хадис — изречение (кауль), одобрение (такрир), образ (васфи) или действие (филь) пророка Мухаммеда, сумма которых образует сунну, являющуюся авторитетной для большинства мусульман и составляющую одну из основ шариата. Хадисы передавались посредством сподвижников пророка.
Саха́ба, или асха́бы — сподвижники пророка Мухаммада, которые виделись с ним и уверовали в него как в Посланника Аллаха, то есть стали мусульманами.
Регио́н Курдиста́н, также Ю́жный (Ира́кский) Курдиста́н — (де-юре) автономный регион в составе Республики Ирака, (де-факто) независимое государство на Ближнем Востоке, расположенное в северной части Месопотамии (74 %) и в горах Загрос (26 %).
Ханафи́тский мазха́б или ханафизм — одна из четырёх каноничных правовых школ в суннитском исламе. Основателем является Абу Ханифа и его ученики: Мухаммад аш-Шайбани, Абу Юсуф и Зуфар ибн аль-Хузайл.
Абдуррахма́н ибн Сахр ад-Давси аль-Яма́ни, известный как Абу́ Хура́йра — один из наиболее известных сподвижников пророка Мухаммада. При рождении ему дали языческое имя Абд аш-Шамс. Данное пророком Мухаммадом прозвище этого сподвижника означает «отец котят», поскольку Абу Хурайра заботился о кошках.
Табиины, таби‘ун — следующее поколение за сахабами, предшественники таби ат-табиинов. Поколение мусульман, которые были учениками и последователями сподвижников пророка Мухаммада, непосредственно не общавшиеся с Посланником Аллаха. Буквальный перевод — последователь.
Тара́ви́х — желательный намаз, который совершается в месяц Рамадан после обязательной ночной молитвы (иша) и длится до появления зари. После таравиха выполняется витр-намаз. Молитва таравих совершается как индивидуально, так и коллективно.
Анса́ры — коренные жители Медины из племён Аус и Хазрадж, которые приняли Ислам и стали сподвижниками пророка Мухаммеда. В 622 г. во время переселения мекканских мусульман ансары дали им убежище в своих домах.
Саляфы, праведные предшественники — первые три поколения мусульман, включая сподвижников пророка Мухаммада, их последователей (табиин) и последователей последователей. Производным от слова «саляф» является термин «салафиты», служащий для обозначения тех, кто в различные периоды истории ислама выступал с призывами ориентироваться на образ жизни и веру саляфов.
Гадир Хумм — местечко рядом с прудом Хумм между Меккой и Мединой, возле которого пророк Мухаммед выступил перед своими сподвижниками с проповедью, в ходе которой объявил Али ибн Абу Талиба своим преемником и носителем вилаята. Хадис об этом событии приводится в разных сборниках, в том числе и в таких авторитетных для суннитов, как Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Джами ат-Тирмизи, Сунан Ибн Маджа, а также в Китаб фадаил ас-сахаба, Мустадрак аль-Хакима, «Истории» Якуби, тафсирах Корана Фахруддина ар-Рази и ан-Найсабури. Однако наибольшее значение этот хадис приобрёл в вероучении мусульман-шиитов, которые считают его одним из весомых доказательств имамата и вилаята Али ибн Абу Талиба.
Джа́бир ибн ‘Абдулла́х аль-Анса́ри — один из сподвижников пророка Мухаммеда и передатчиков хадисов.
Курды поднимали многочисленные восстания против Багдадского халифата.
Абу Яфур Урва ибн Масуд ас-Сакафи — сподвижник пророка Мухаммеда, вождь племени сакиф в Таифе. Он был одним из первых людей из своего племени, принявший ислам. Проповедуя ислам в его родном городе, убил несколько вождей своего племени.
Старокýрдский язы́к — среднеиранский язык, развившийся приблизительно ко II веку нашей эры из мидийских диалектов древнеиранского языка. Второй исторический этап развития курдского языка после мидийского.
Абу Абдуллах Амр ибн Маймун аль-Ауди — исламский богослов, мухаддис из поколения табиинов-мухадрамов.
Арабское слово мухадрам, мн. ч. мухадрамун, происходящее от корня хадрама, означает «быть смешанным в родословной». В мусульманском богословии этот термин относится к человеку, который жил как в доисламскую эпоху (джахилия), так и в эпоху ислама, стал мусульманином, когда пророк Мухаммад был жив или после его смерти, но не смог увидеть его верующим. Согласно этому определению, мухадрам — это человек, личность которого достоверно неизвестна, но поскольку он жил во времена пророка Мухаммада, он должен был быть среди сподвижников (асхабов), но он не был зачислен категорию в сподвижников, потому что не встречался с Пророком. Хотя его можно считать «последователем [сподвижников]» (табиином), потому что он встречался со сподвижниками, но так как он жил во времена Мухаммада, он считался отличным от табиинов, родившихся после его смерти, и по этой причине хадисоведы (мухаддисы) относили их к отдельному поколению ранних мусульман (саляфов).
Зозан Саха́ба — сподвижница пророка Мухаммеда. Первая курдянка, принявшая ислам.
ислам
