Зороастри́зм — одна из древнейших религий, берущая своё начало в откровении пророка Спитамы Заратустры, полученном им от бога Ахуры Мазды. В основе учения Заратустры — свободный нравственный выбор человеком благих мыслей, благих слов и благих деяний. В древности и в раннем Средневековье зороастризм был распространён преимущественно на территории Большого Ирана.
Зарату́штра, Зороа́стр — основатель зороастризма (маздеизма) — первой из известных монотеистических религий; жрец и пророк, которому приписывается авторство Авесты — священного писания зороастризма.
«Аве́ста» — собрание священных текстов зороастрийцев. Старейший памятник древнеиранской литературы, составленный на особом, более нигде не зафиксированном языке, называемом в иранистике «авестийским». Древнейшая сохранившаяся рукопись относится к 1288 году.
Сотворение мира — сюжет космогонических мифов в религиях, особенностью которых является наличие демиурга или Бога-Творца, действия или воля которого являются причиной и движущей силой последовательной цепи актов творения.
Шапур I — царь царей (шахиншах) Ирана, правил приблизительно в 240/241 — 271/272 годах. Из династии Сасанидов, сын Арташира I. Продолжил укрепление государства, начатое его отцом. Вёл успешные войны против римлян.
Ормизд I (Ормизд-Ардашир) — царь царей (шахиншах) Ирана, правил приблизительно в 271/272 — 272/273 годах. Из династии Сасанидов, сын Шапура I. Ормизд носил имя в честь зороастрийского бога Ормазда.
Замасп — царь царей (шахиншах) Ирана, правил в 496 — 498/499 годах. Из династии Сасанидов. Сын Пероза, брат Кавада I.
Виштаспа (авест. Кави Виштаспа; ср.-перс. Кей-Виштасп; — в иранской литературе полулегендарный царь, современник и покровитель Заратуштры. Его имя четырежды упомянуто уже в «Гатах», позднее он считался последним правителем из династии Кеянидов. Ни страна, где он правил, ни время его жизни достоверно неизвестны, хотя его реальное существование обычно не подвергается сомнению.
Зарер — герой иранского эпоса и «Шахнаме». Доблестный воин, почти неуязвимый, но сражённый вражеским колдуном.
Исфандиар — персонаж иранского эпоса и «Шахнаме». Доблестный воин, погибший от руки Рустама.
Пашутан — в иранских религиозных текстах и эпосе защитник зороастрийской веры, мудрец. В ранней «Авесте» он не упоминается, о «семи бессмертных» шла речь в «Судгар-наске» «Авесты», а относительно подробный рассказ о нём содержит так называемый «Занд-и Вохуман-яшт».
Хорде Авеста — одна из частей Авесты, содержащая зороастрийские молитвы. В тексте малой Авесты содержится 101 имя Бога, предписывается пятикратная молитва. Текст возвеличивает Ахура-Мазду и проклинает Аримана. Бог описывается как творец язатов, солнца, звезд, воды, земли, огня, скота, металлов, растений и человека. Также почитается Митра, звезды Тиштрия и Ванант. В молитвах испрашивается богатство, здоровье и законное потомство.
Джамасп:
- Джамасп — шахиншах Ирана из династии Сасанидов.
- Джамасп — персидский мудрец времён Зороастра.
Аршама (Арсам) — персидский царь, правивший в Парсе с 590 по 550 год до н. э. Дед Дария I Великого.
Волшебник страны Оз, также Оз, Великий и Ужасный, настоящее имя Оскар Зороастр Фадриг Исаак Норман Хенкель Эммануэль Амбройз Диггс — вымышленный персонаж цикла книг американского писателя Л. Фрэнка Баума о волшебной стране Оз. Послужил прототипом Гудвина в цикле книг А. М. Волкова о Волшебной стране. Популяризирован в ряде экранизаций.
Кеяниды или Каяниды — мифическая династия в персидской традиции и фольклоре, которая предположительно правила после Пишдадидов. Каянские цари являются героями Авесты, священных текстов зороастризма и Шахнаме, национального эпоса Ирана, Афганистана и Таджикистана.
Алий Иванович Колесников — советский и российский историк, востоковед-иранист, доктор исторических наук, научный советник Сектора Среднего Востока ИВР РАН, исследователь политической и экономической истории Ирана IV—X вв. н. э.
Картир — зороастрийский священник, один из самых значительных персонажей сасанидской истории, появляется на арене истории при Шапуре I, исчезает с неё уже глубоким старцем при шахиншахе Нарсе. Уже при Шапуре он носил титул эрбада, подобно Тансару, и сопровождал Шапура в его римских кампаниях и во всех странах, где он бывал, «учреждал священные огни и назначал жрецов служить им». Эрбад Картир упоминается в надписи Шапура на так называемой «Каабе Зороастра», хотя и одним из последних. Сам же Картир в своей надписи, высеченной рядом с рельефом, изображающим царя Шапура I, заявляет, что царь царей Шапур назначил его «по всей стране — могущественным владыкой всех жрецов».
Джамасп-наме — среднеперсидская книга откровений. В более широком смысле это также первоисточник средневековой зороастрийской доктрины и легенд. Работа также известна как Айадгар и Джамаспиг или Айаткар-и Джамаспик, что означает «[В] память о Джамаспе».
Фрияна — мифический предок Кави Виштаспы.
