Абу́ Абдулла́х Муха́ммад ибн Муса́ аль-Хорезми́ — персидский или среднеазиатский учёный IX века из Хорезма, математик, астроном, географ и историк. Благодаря ему в математике появились термины «алгоритм» и «алгебра». По причине того, что он был первым человеком, который рассматривал алгебру как самостоятельную дисциплину, а также первым начал преподавать алгебру в элементарной форме, прозван отцом и основателем алгебры.
Мишна́ — древнееврейский религиозно-юридический сборник; древнейший после Библии сборник законов; первый письменный текст, содержащий в себе основополагающие религиозные предписания ортодоксального иудаизма. Согласно еврейской традиции, Мишна является частью устного Закона, преподанного Всевышним Моисею на горе Синай вместе с письменным Законом (Торой) и записанного позднее.
Гауди́я-вайшнави́зм — религиозная традиция в рамках индуизма, представляющая собой направление вишнуизма, основанное индийским духовным учителем Чайта́ньей (1486—1534). Последователей гаудия-вайшнавизма называют вайшна́вами или кришнаи́тами. «Гаудия» происходит от исторического названия провинции в Восточной Индии — «Гаудадеша», которая располагалась на территории современных Западной Бенгалии и части Бангладеш, — именно там зародился и получил своё первоначальное распространение гаудия-вайшнавизм.
Гера́сим Степа́нович Ле́бедев — русский индолог, лингвист, театральный деятель, переводчик, музыкант.
«Ма́ну-смри́ти», также известна как «Ману-самхи́та», «Манава-дхармашастра» и «Законы Ману» — древнеиндийский сборник права: религиозно-нравственных и правовых предписаний, приписываемый традицией легендарному прародителю человечества — Ману. Является одной из девятнадцати дхарма-шастр, которые входят в литературу смрити.
Гаудия-вайшнавизм, или бенгальский вайшнавизм, — это религиозная традиция внутри индуизма и одновременно религиозно-философская школа, представляющая собой ветвь вайшнавизма, зародившуюся и получившую первоначальное распространение в Бенгалии. В религиозном отношении гаудия-вайшнавизм является наиболее поздним крупным самобытным течением в вайшнавизме. В философско-богословском отношении это наиболее поздняя самостоятельная школа теистической веданты, завершающая ряд, начало которому положила основанная Рамануджей школа вишишта-адвайты.
«Артхаша́стра» или «Каутилья Артхашастра» — древнеиндийский политический и экономический трактат, составителем которого считается Каутилья — главный советник императора Чандрагупты Маурьи.
Фрэнсис Бьюкенен, позднее ставший известным как Фрэнсис Бьюкенен-Гамильтон — шотландский учёный, внёсший значительный вклад в изучение географии, зоологии, ботаники Индии.
Джайми́ни — древнеиндийский мудрец, один из величайших философов индуистской философской школы миманса.
Бенгальское Возрождение — течение в индийском искусстве, возникшее на рубеже XIX—XX веков под влиянием роста местного национально-освободительного движения. К этому течению относят творчество художников О. Тагора, Н. Бошу, А. К. Халдара, Маниши и Мукула Де, К. Мазумдара, С. Гупты, С. Укила и других. Своей целью эти художники ставили создание нового национального искусства. При этом они опирались не только на опыт индийских настенных росписей и миниатюры, но и на традиции китайской и японской живописи. Так, в работах Обониндронатха Тагора (1871—1951) очевидно соединение стилистических приёмов национальной миниатюры, европейской графики и японской живописи, в работах Нондолала Боша (1882—1966) представлена попытка сочетания традиций индийской стенописи, калигхатского лубка и рисунка с натуры. Для произведений мастеров этого течения характерны лиричность и стилизация. Многие из них посвящены сценам сельской жизни и мифологическим темам.
Генри Томас Колбрук — английский востоковед.
«Даябха́га» — санскритский трактат XII века по индуистскому праву, базирующийся на «Яджнавалкья-смрити» и описывающий процедуры, связанные с наследством. Является главным трудом Джимутаваханы. В Бенгалии и Ассаме, вплоть до принятия соответствующих индийских законов в 1956 году, «Даябхага» была основным руководством, регулирующим законы наследства. В поздний средневековый период к «Даябхаге» было написано несколько комментариев.
Мита́кшара — правовой комментарий (виврити) на «Яджнавалкья-смрити», хорошо известный своей теорией «наследства по рождению». Он был написан Виджнянешварой, учёным при дворе Западных Чалукьев, в конце XI или начале XII столетия. Вместе с трактатом «Даябхага» Митакшара была признана одним из основных руководств по индуистскому праву с того времени, как англичане установили контроль над законами в Индии. Полный текст «Митакшары» вместе с текстом «Яджнавалкья-смрити» занимает примерно 492 плотно напечатанные страницы.
Семья Тагоров — бенгальский род из Калькутты, сделавший значительный вклад в культуру Бенгальского Возрождения, чья история насчитывает более трёх сотен лет. Члены семьи занимались экономическим развитием региона, научной и литературной деятельностью, музыкой и изобразительным искусством.
Бенга́льская литерату́ра — литература на бенгальском языке.
Семён Ви́кторович Ва́тман — российский религиовед и переводчик. Кандидат философских наук (2002). В 1990-е годы — религиозный деятель Международного общества сознания Кришны.
Придворные дамы, играющие в шахматы — гуашь, атрибутируется индийскому художнику Неваши Лалу, придворному живописцу навабов Ауда Шуджи ад-Даулы и Асафа-ад-Даулы (1775—1797).
Древнеиндийская школа языкознания считается колыбелью лингвистики. Уже в первом тысячелетии до нашей эры в Древней Индии возник интерес к языкознанию, вызванный стремлением сохранить в чистоте ведийский язык — устаревающий язык религиозного ритуала. Ориентирующаяся на сохранение правильности произношения священных гимнов, древнеиндийская лингвистика в первую очередь изучала законы мелодики, ритмики, метрики, фонетики, а также этимологию и значения слов. Языкознание пользовалось большим уважением: оно считалось самой важной наукой, а освоение грамматики было необходимым условием для дальнейшего изучения любой другой научной области. Лингвистические труды Индии оказали большое влияние на соседние народы, а позднее — и на европейскую науку.
Ма́трики — в индуизме обобщённое имя божественных матерей. Они представлены супругами богов, которыми являются Вишну, Шива, Брахма и другие божества. Хотя в индуизме встречается большое или вообще неопределённое число «матерей», в наибольшей степени почитается «саптаматрика» или семь божественных матерей.