Престо́л — в христианском храме стол, находящийся в середине алтаря, освящённый архиереем для совершения на нём Евхаристии.
Са́ккос — верхнее архиерейское богослужебное облачение, аналогичное иерейской фелони и имеющее то же символическое значение.
Византийская империя унаследовала от Римской империи сложную систему аристократии и бюрократии. На вершине пирамиды стоял император, самодержец (автократор) божиею милостью, под которым находилось множество чиновников и придворных, приводящих в ход административную машину Византии. В дополнение, существовало большое количество почётных титулов, которыми император награждал своих подданных или иностранных правителей.
Клиторологий, или Клеторология — табель о рангах, составленный в 899 году Филофеем, императорским атриклинием при дворе императоров Льва VI и Константина Багрянородного, протоспафарием, обязанностью которого было рассылать приглашения и усаживать за императорский стол византийскую знать. Исходя из этих обязанностей Филофей составил перечень придворных чинов, дабы избежать каких-либо ошибок.
Партии ипподрома, также партии цирка, цирковые партии, факции — объединения болельщиков, жителей Римской империи, а затем Византии, вокруг команд, участвующих в различных спортивных состязаниях и боях гладиаторов и, позднее, в гонках колесниц. Возникновение партий ипподрома относится к эпохе принципата, когда они были преимущественно спортивными объединениями. В период Поздней Античности, с упадком городского самоуправления, к партиям перешли обязанности по организации зрелищ. Дальнейшее развитие партии получили в более позднюю эпоху, когда они стали одной из основных социальных сил Константинополя и других крупных городов Византии.
О церемониях — сборник описаний церемониального протокола византийского императорского двора. Книгу часто обозначают её сокращённым латинским названием De Ceremoniis или полным: De Ceremoniis Aulæ Byzantinæ — «О церемониях византийского двора».
Византийский светский костюм — одежда, использовавшаяся светскими членами общества Византийской империи.
Керченский миссорий — серебряный предмет в форме блюда, обнаруженный в январе 1891 года в Керчи. Первоначально был отнесён к эпохе Юстиниана I и считался его изображением. С 1926 г. ученые считали, что на нём изображён римский император Констанций II. Последние исследования ставят под сомнение эту версию. На основании сравнительного портретного анализа изображения «триумфатора» на Керченском миссории и лица бронзовой статуи Константина I Великого (306—337) из Капитолийских музеев в Риме, ряд исследователей (О. В. Вус) выдвинул гипотезу, что на чаше изображен именно этот император. По их мнению, миссорий был подарен Константином I Великим одному из представителей проримской партии боспорской знати в Пантикапее в 30-х годах IV века, после окончания кровопролитной римо-боспоро-херсонесской войны.
Пётр Патрикий (Патриций) — высший византийский государственный деятель, дипломат и историк эпохи Юстиниана I (527—565).
Дмитрий Фёдорович Беляев — русский филолог и византинист, профессор Императорского Казанского университета, член-корреспондент Императорской Академии наук по разряду классической филологии и археологии.
История византийской геральдики как таковой в современном понимании охватывает сравнительно небольшой период существования Византийской империи, так как сама по себе геральдика возникла в XII веке. На официальных мероприятиях использовались некоторые символы и эмблемы, также они могли изображаться на щитах и знамёнах. Среди этих символов, например, крест и лабарум. Кроме того, известно, что на печатях тоже часто встречались изображения креста, Христа, Богородицы, святых, но это были скорее личные символы, чем фамильные.
Протоспафарий — одно из высших византийских званий в VIII—XII веках, присваиваемое заслуженным полководцам и губернаторам провинций, а также иностранным принцам.
Аколуф — в Византии название должности начальника варяжской стражи. Определение этой должности приводится в трактате середины XIV века De Officiis Псевдо-Кодина: «аколуф является ответственным за варангов: во главе их он сопровождает императора; поэтому его и называют аколуфом, то есть сопровождающим». Это звание упоминается ещё в трактате Константина Багрянородного «О церемониях», и тогда это был начальник отряда иностранных наёмников. Это была достаточно важная должность. Хотя аколуф подчинялся друнгарию виглы, он был в значительной степени независим от него. При Палеологах аколуф занимал 51-ю позицию в придворной иерархии. Полагающееся по рангу облачение аколуфа также описано у Кодина: тюрбан с золотым шитьём, шёлковый каввадий и скараник с маленькой красной кисточкой. В обязанности аколуфа входило в некоторых случаях выполнение важных военных задач в роли полководца, а также участие в придворных церемониях и даже дипломатические миссии. В качестве помощников у аколуфа было несколько примикириев.
Византийский император ― человек, который находился на вершине пирамиды государственного аппарата и общества Византийской империи, выступая в качестве последней инстанции в практически любом вопросе. Идеологическое обоснование его власти восходит ко временам Римской империи, дополнившись христианскими и эллинистическими концепциями. Источником власти императора являлась божественная воля, выраженная в аккламации армии, сената и народа. В условиях отсутствия правовой определённости основанием для занятия престола часто служили военные успехи, а отсутствие чётко определённого порядка престолонаследия приводило к значительному количеству попыток узурпации власти, многие из которых были успешны.
Женщины в Византии играли важную роль, однако многие детали их жизни являются предметом дискуссий. Многочисленные источники рисуют картину патриархального общества Византии, в котором женщины не имели самостоятельного значения и находились в заточении в гинекее. Долгое время внимание историков привлекали только выдающиеся византийские женщины, в основном императрицы, особенно супруга императора Юстиниана I Феодора, оказавшая значительное влияние на события первой половины VI века.
Хрисотриклиний — одна из частей константинопольского Большого дворца, в которой византийские императоры проводили ежедневные приёмы чиновников, послов и знатных иностранцев, производилось производство в чины, устраивались торжественные обеды. Это помещение имело огромное значение в византийском придворном церемониале — большинство церемоний здесь начинались или заканчивались.
Логофеты армии или стратиотиков — категория чиновников-логофетов Византийской империи, отвечавших за армейскую отчётность и выплату жалования солдатам и офицерам.
Лев Хиросфакт, известный также как Лев Магистр — византийский государственный деятель IX—X веков. Подробности биографии Хиросфакта известны плохо. Предположительно, он был родственником правившей в то время в Византии Македонской династии. Свою карьеру он начал в правление Василия I Македонянина (867—886), достигнув поста личного секретаря императора. В правление Льва VI (886—912) Хиросфаакту было поручено несколько важных дипломатических миссий. Между 894 по 902 годами Хиросфакт возглавил три посольства в Болгарию с целью урегулирования последствий очередной болгаро-византийской войны. Некоторое время Хиросфакт провёл в заключении, выполняя свои обязанности путём переписки с царём Симеоном. Несколько лет спустя Хиросфакт был отправлен в Аббасидский халифат для решения приграничных вопросов. Из сохранившейся переписки Хиросфакта, являющейся основным источником о его дипломатической деятельности, можно заключить, что его усилия принесли пользу империи. Однако в конце жизни Хиросфакт был обвинён в государственной измене, подвергся опале и был сослан. Примечательна его литературная полемика по этому поводу с епископом Арефой Кесарийским.
Стратопеда́рх — высокое воинское звание, первоначально появившееся на эллинистическом Ближнем Востоке в I веке до н. э. В дальнейшем оно употреблялось в Римской империи и в Византии, к X веку став придворным званием. В прежнем значении «главнокомандующий» встречается до XIII века как «Великий стратопедарх».
Папия — должность при дворе византийского императора. В ведении папии находились дворцовые постройки, он хранил ключи и открывал ворота, в том числе от дворцовой тюрьмы. Должность папии была зарезервирована для евнухов в чине протоспафария. Основные сведения об обязанностях папии и его подчинённых содержатся в тактиконе Клиторологии Филофея и трактате «О церемониях».