Древнегреческий календарь

Древнегреческий календарь — лунно-солнечный календарь, использовавшийся в Древней Греции.

Гемин в «Элементах астрономии» утверждает, что греки должны были приносить жертвы своим богам по обычаям предков^[1].

Ведь по законам и указаниям оракулов жертвоприношения по заветам отцов совершались всеми эллинами так, что годы брались в согласии с Солнцем, а дни и месяцы — с Луной^[2]

Страх перед гневом богов требовал, чтобы жертвоприношения и другие богослужебные обряды совершались именно в те дни, в которые божества, по народному верованию, ожидали их, тем более, что в каждом месяце определённые дни были посвящаемы определённым божествам^[3].

12 лунных месяцев содержат 354 дня 8 часов 48 минут 36 секунд, что меньше продолжительности солнечного года (365 дней 5 часов 48 минут 17,8 секунды) на 10 дней и 21 час без нескольких секунд.

Способы возможно точного согласования месяцев годов с солнечными годами в течение многих веков занимали греческих астрономов^[4].

В древнейшие времена греки довольствовались, особенно в земледельческом быту, приблизительными определениями времени по восхождению и захождению небесных светил, состоянию растительности, перелёту птиц и т. п. признакам.

Так, Гесиод советует начинать жатву при восходе Плеяд, пахоту — при захождении их^[5], или когда слышен будет крик журавлей^[6][4].

В развитии древнегреческого календаря выделяют, как минимум, три этапа^[7]:

• до Солона;
• после Солона (примерно с 590 года до н. э.);
• после Метона (примерно с 430 года до н. э.).

По некоторым данным, первоначально древние греки начинали свой год около зимнего солнцестояния. Потом его начало было перенесено на летнее солнцестояние (так как в это время обычно происходили собрания, на которых избирались должностные лица)^[8].

Годы состояли из 12 лунных месяцев по 29 и 30 дней — всего в году было 354 дня — со вставкой, примерно раз в 3 года, дополнительного месяца^[9].

Первоначально, подобно римлянам, греки использовали лунные месяцы. Первым днём месяца был тот, вечером которого всходила новая луна. Так как от одного новолуния до другого проходило 29 дней и, приблизительно, 13 часов, то 30-дневные месяцы (πλήρειξ) чередовались с 29-дневными (χοίλοι)^[10].

Каждый день месяца древние греки чествовали одного или нескольких богов, которым был посвящён этот день. В Афинах первый и последний дни каждого месяца посвящались Гекате. Первый день месяца посвящался также Аполлону^[10] и Гермесу. Третий, тринадцатый и двадцать третий дни — Афине. Три последних дня каждого месяца считались несчастливыми, они посвящались подземным богам^[8].

Фаза Луны	День	Название дня	Праздник или другое событие
	1	Неомения — день новой луны	Праздник новолуния[11]
	2	2-й день растущей луны
	3	3-й день растущей луны
	4	4-й день растущей луны
	5	5-й день растущей луны
	6	6-й день растущей луны
	7	7-й день растущей луны
	8	8-й день растущей луны
	9	9-й день растущей луны
	10	10-й день растущей луны
	11	11-й день
	12	12-й день
	13	13-й день
	14	14-й день
	15	15-й день
	16	16-й день
	17	17-й день
	18	18-й день
	19	19-й день
	20	20-й день
	21	10-й день падающей луны[комм. 1]
	22	9-й день падающей луны[комм. 1]
	23	8-й день падающей луны[комм. 1]
	24	7-й день падающей луны[комм. 1]
	25	6-й день падающей луным[комм. 1]
	26	5-й день падающей луны[комм. 1]
	27	4-й день падающей луны[комм. 1]
	28	3-й день падающей луны[комм. 1]
	29	2-й день падающей луны[комм. 1][комм. 2]
	30	«Старый и новый день»	Геката[комм. 3]

Ещё Гесиод упоминал, что дни месяца делились на три декады. Первые 10 дней назывались просто «первый», «второй» и т. д. до «десятый»^[8]. Кроме того, первый день месяца назывался νουμηνία^[12], день новолуния, и был посвящён Гекате и Аполлону. 9 следующих назывались «первым после десяти», «вторым после десяти» и т. д. до «девятый после десяти». Последние дни месяца считались в обратном порядке: «девятый от конца месяца», «восьмой от конца месяца» и т. д. до «третий день от конца месяца», «предпоследний день месяца» и «последний день месяца». 30-й день месяца имел дополнительное название «старый и новый», предыдущий перед ним (29-й в 30-дневном месяце) — дополнительное название «предваряющий». В месяце, состоящем из 29 дней — «предваряющий» день отсутствовал^[8].

Началом суток, как у всех народов, деливших время по фазам луны, считался вечер^[10].

По мере упорядочения календаря был введён восьмилетний цикл (октаэтериды), в котором месяц вставлялся в 3-м, 5-м и 8-м году (в Афинах его введение приписывают Солону в 594 году до н. э.)^[13].

В 432 году до н. э. астроном Метон предложил более точный 19-летний цикл с семью вставными месяцами, но этот цикл входил в употребление медленно и так до конца и не прижился^[14].

В 330 году до н. э. астроном Каллипп, друг Аристотеля, обнародовал цикл из 76 лет, состоявший собственно из четырёх Метоновых циклов, по истечении которых нужно было пропускать (не считать) один день.

Ещё более точный способ уравнения был предложен около 126 года до н. э. астрономом Гиппархом: его цикл состоит из 304 лет и относится к Каллипповскому так же, как последний к Метоновскому, то есть представляет собой не что иное, как четыре Каллипповских цикла, по истечении которых следовало пропускать один день^[15].

Олимпиады в календарном смысле — четырёхлетние интервалы между греческими спортивными состязаниями, проводившимися в Олимпии. Они использовались в древнегреческом летосчислении. Олимпийские игры устраивали в дни первого полнолуния после летнего солнцестояния, в месяце гекатомбейоне, что соответствует современному июлю. Согласно вычислениям, первые Олимпийские игры состоялись 17 июля 776 года до н. э.. В то время использовали лунный календарь с добавочными месяцами цикла Метона. В IV веке нашей эры император Феодосий отменил Олимпийские игры, и в 392 году Олимпиады были заменены римскими индиктами^[16].

В каждом городе был свой календарь, с собственными названиями месяцев, причём названия нередко образовывались от праздников, в этом месяце справлявшихся^[17].

Теоретически месяц должен был начинаться в новолуние^[18], но практически это выходило далеко не всегда, так что приходилось различать «гражданское новолуние» и «лунное новолуние».

Начало года тоже было различным: по афинскому календарю год начинался в первое новолуние после летнего солнцестояния, по беотийскому, использовавшемуся в Фивах — после зимнего солнцестояния (то есть примерно совпадало с юлианским календарём)^[19], в Спарте — после осеннего равноденствия, в Мегариде — после весеннего равноденствия^[20].

Можно предполагать, что первоначально у эллинов было четыре разных календаря: эолический, северо-дорический, южно-дорический и ионический, и что из этих прототипов путём постепенных изменений названий месяцев развились местные календари племён и государств, которые в разные исторические времена были чрезвычайно разнообразны^[20].

Названия месяцев происходили обычно от названий празднеств, отмечавшихся в соответствующем месяце^[1].

Ниже даётся список греческих месяцев по Э. Бикерману; в списке последовательность месяцев соотнесена с афинской (то есть все списки начинаются с месяца, следующего за летним солнцестоянием); первый месяц года обозначается цифрой I; месяц, удваивавшийся для согласования с солнечным годом — звёздочкой (*)^[21].

1. Гекатомбеон — июль — август
2. Метагейтнион — август — сентябрь
3. Боэдромион — сентябрь — октябрь
4. Пианопсион — октябрь — ноябрь
5. Мемактерион — ноябрь — декабрь
6. Посейдеон — декабрь — январь
7. Гамелион — январь — февраль
8. Антестерион — февраль — март
9. Элафеболион — март — апрель
10. Мунихион — апрель — май
11. Таргелион — май — июнь
12. Скирофорион — июнь — июль

Афинским календарём пользовались греческие астрономы^[22].

• I Гекатомбеон (июль — август)
• Метагейтнион (август — сентябрь)
• Буфонион (сентябрь — октябрь)
• Апатурион (октябрь — ноябрь)
• Аресион (ноябрь — декабрь)
• Посейдеон (декабрь — январь)
• Ленейон (январь — февраль)
• Иерос (февраль — март)
• Галаксион (март — апрель)
• Артемисион (апрель — май)
• Таргелион (май — июнь)
• Панамос* (июнь — июль)

• Панемос
• Метагейтнион
• Боэдромион
• Пианопсион
• Апатурион
• Посидеон
• Ленеон
• Антестерион
• I. Артемисион
• Тауреон
• Таргелион
• Каламайон

• I. Апеллай
• Букатий
• Боат
• Хераий
• Диадофорий
• Поетропий*
• Амалий
• Бисий
• Теоксений
• Эндиспоэтропий
• Гераклий
• Илай

• Лапарий
• Панамос (Πάνᾱμος)
• I. Прококлий
• Атанаий
• Букатий
• Диос*
• Евсей
• Хомолой
• Гермей
• Дионисий
• Агией
• Гипподромий

• Филлик
• I. Итоний
• Панемос
• Темистий
• Агагилий
• Гермей
• Аполлоний*
• Лесхонарий
• Априос
• Тисий
• Гомолий
• Гипподромий

• Гипподромий
• Панамос
• Памбоетий
• Даматрий
• Алакомений*
• I. Букатий
• Гермей
• Простатерий
• Агриоеий
• Тиоий
• Гомолой
• Тейлутий

• Панам
• Карней
• Далий
• I. Тесмофорий
• Диостий
• Теудесий
• Педагейтний
• Бадромий
• Сминтий
• Артамитий
• Аграиний
• Гиакинтий

• I.Азосий
• Карней
• Проратий
• Гермей
• Гамос
• Телос
• Посидоний
• Артамитий
• Агрианий
• Панам
• Киклий
• Апеллай

• Панам
• Далий
• Алсей
• I. Карней
• Теудесий
• Петиагейтний
• Кафисий
• Бадромий
• Герастий
• Артамитий
• Агрианий
• Гиакинтий

• Лой
• Горпай
• Гиперборетай
• I. Диос
• Апеллайос
• Ауднайос
• Феритий
• Дистрос (Дистр^[23])
• Ксандик
• Артемисий
• Дайсий
• Панем

Македонский календарь получил широкое распространение на Востоке, после завоеваний Александра Македонского^[22].

• Иранский мухаддис, собиратель хаддисов, автор труда «Сунан Абу Дауд» Абу Дауд (817—888) упоминает «греческий месяц Аяр» (примерно соответствующий маю)^[24].

• Аттический год
• Календарь Херсонеса Таврического

• Латышев В. В. Очерк греческих древностей. — Ч. 2. Богослужебные и сценические древности. — СПб.: Алетейя, 1997. — ISBN 5-89329-021-x.
• Э. Бикерман. Хронология древнего мира. Греческие календари битая ссылка
• Календарь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Календарь // Православная энциклопедия. — М., 2000-. — 752 с. — 39 000 экз.
• Annus // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885. — С. 91—93.
• Климишин И. А. Календари древней Эллады // Календарь и хронология. — Изд. 3. — М.: Наука. Гл. ред. физ.-мат. лит., 1990. — С. 173—191. — 478 с. — 105 000 экз. — ISBN 5-02-014354-5.
• Гемин. Введение в явления. Пер. А. И. Щетникова // ΣΧΟΛΗ. — 2011. — № 5. — С. 174—233.

•  (англ.) Конвертор дат разных календарей в даты древнегреческого календаря