Духовный центр мусульман Ингушетии

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Духовный центр мусульман Ингушетии
Общие сведения
Место созданияИнгушетия
Дата создания5 апреля 1993
Дата роспуска16 сентября 2019
ОсновательМагомед Албогачиев
Отделилась отДуховное управление мусульман Северного Кавказа
Распространение
Страны
Управление
МуфтийИса Хамхоев
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Духовный центр мусульман Республики Ингушетия (ДЦМ Ингушетии, ДЦМРИ, муфтият Ингушетии) — российская централизованная религиозная организация (муфтият), действующая в Ингушетии. Создана в 1993 году, ликвидирована судом в 2019 году, но продолжает действовать как незарегистрированная организация.

История

Сотрудничество с властями

ДЦМРИ был образован после распада Духовного управления мусульман Северного Кавказа (ДУМСК). Он был создан 5 апреля 1993 года на Съезде мусульман Ингушетии. Первым его руководителем был избран Магомед Албогачиев[1], принадлежащий к суфийскому направлению ислама, входящий в кадирийский тарикат[2] и являющийся последователем вирда Кунта-хаджи[3].

13 апреля 1994 года прошёл Съезд мусульман Ингушетии, на котором было принято решение о вхождении ДЦМРИ в Высший координационный центр Духовных управлений мусульман России (ВКЦ ДУМР)[4].

В 1998 году ДЦМРИ вышел из ВКЦ ДУМР и вошёл в состав только что созданного Координационного центра мусульман Северного Кавказа (КЦМСК). Глава ДЦМРИ Албогачиев возглавил КЦМСК и находился на этой должности до 2003 года, когда его сменил муфтий Карачаево-Черкесии Исмаил Бердиев[5]. Вместо Албогачиева в качестве представителя ДЦМРИ в КЦМСК выступал С. К. Белхороев[4].

Под руководством Албогачиева ДЦМРИ добился признания от российских властей и российских мусульманских религиозных организаций[6]. Период его руководства характеризуется активным сотрудничеством светской и религиозной властей, в том числе участием ДЦМРИ в предвыборных кампаниях[2]. Албогачиева называли близким соратником президента Ингушетии Руслана Аушева (1992—2001)[7].

Албогачиев выступал за возрождение в Ингушетии традиционного ислама с активным восприятием суфизма и местных обычаев (адата). При нём применение шариатских норм получило более умеренную трактовку и смягчалось местными обычаями[2]. Албогачиев выступал против ваххабизма[8] и радикализации ингушских мусульман[9].

Отношения ДЦМРИ со следующим президентом Ингушетии Муратом Зязиковым (2002—2008) были напряжёнными[10]. Зязиков для расширения социальной базы своей власти пытался легализовать и привлечь на свою сторону некоторые мусульманские группировки, запрещённые при Аушеве, чем вызывал недовольство ДЦМРИ[11]. В июне 2004 года произошло нападение боевиков на Назрань, при этом боевики приложили особые усилия к поиску Албогачиева. После этого он подал в отставку и уехал из Ингушетии в Москву[9]. Он объяснил решение неэффективностью политики Зязикова по противодействия ваххабизму и его неспособностью обеспечить безопасность в регионе. В должности муфтия Албогачиева сменил Иса Хамхоев[10].

Противостояние с Евкуровым

ДЦМРИ обрёл прежнее влияние в 2008 году после избрания главой Ингушетии Юнус-Бека Евкурова (2008—2019)[10]. В марте 2011 года ДЦМРИ создал Комитет по закяту (ежегодному мусульманскому налогу в одну сороковую часть имущества). Председателем комитета был избран имам Назрани Хизир Цолоев[12]. Также в 2011 году ДЦМРИ был заложен исламский комплекс в Магасе, строительство которого финансировалось специальным фондом под руководством сенатора от Ингушетии Ахмета Паланкоева[13].

К 2014[13]—2015[14] годам оформилось противостояние между Евкуровым и Хамхоевым. По мнению адвоката Калоя Ахильгова, в 2009—2010 годах являвшегося пресс-секретарем Евкурова, началом конфликта послужили перевыборы муфтия, которые Хамхоев провёл в 2009 году, когда Евкуров лежал в больнице после покушения на него[13].

По словам Ахильгова, перед следующими выборами муфтия в 2014 году Евкуров предложил ему уйти в отставку, но получил отказ. В 2015 году Евкуров предложил включить в структуру ДЦМРИ салафитские мечети, но Хамхоев отказался. После этого началось административное давление на ДЦМРИ: в 2015 году закрыли курируемое ДЦМРИ радио «Ангушт», в 2016 году в ДЦМРИ прошли проверки на финансовые нарушения[13].

Летом 2015 года Хамхоев и его сторонники попытались силой отставить имама Насыр-Кортской мечети Назрани салафитского проповедника Хамзата Чумакова, что привело к массовым столкновениям[15]. После этого Евкуров вновь потребовал ухода Хамхоева[14]. В январе 2016 года в администрации Ингушетии было создано Управление по делам религии, которому была передана организация хаджа[16].

По инициативе Евкурова управление Министерства юстиции России по Ингушетии подало иск о ликвидации ДЦМРИ. 29 марта 2016 года прошёл Съезд мусульман Ингушетии, поддержавший Хамхоева[13]. Также его поддержал верховный муфтий России Талгат Таджуддин. 31 января 2007 года неизвестные лица обстреляли автомобиль Хамхоева, когда тот ехал по Назрани, в результате тяжёлое ранение получил его сын[15]. В сентябре 2017 иск был отозван в связи с заключением мирового соглашения[14]; по мнению правозащитника Магомеда Муцольгова, это произошло, чтобы избежать скандала перед выборами главы Ингушетии, запланированными на 2018 год[13].

В феврале 2018 году Евкуров распорядился взять под контроль проповеди, читаемые в мечетях Ингушетии[17]. В марта 2018 года в селе Долаково Росгвардия окружила школу хафизов, курируемую ДЦМРИ. В мае 2018 года суд изъял у ДЦМРИ землю под строящийся исламский комплекс в Магасе[14].

В результате в мае 2018 года ДЦМРИ отлучил Евкурова от мусульманской общины, назвав 9 причин этого, включая «попытку ликвидировать муфтият республики Ингушетии и полную блокировку её деятельности с незаконным использованием административного ресурса», «преследование имамов населённых пунктов и работников духовного управления, попытки запугивания и угрозы в их адрес и адрес их близких» и «изъятие у ДЦМ республики Ингушетии земельного участка находящегося под строительством центральной мечети города Магас»[14]. В июне 2018 года глава Совета муфтиев России Ильдар Аляутдинов поставил под сомнение легитимность ДЦМРИ и предложил ему подчиниться Евкурову[18].

Поддержка протестов и ликвидация

В 2018 году ДЦМРИ оказал поддержку протестам против проведения границы между Ингушетией и Чечнёй. 1 декабря 2018 года Съезд мусульман Ингушетии заявил, что пограничный договор Евкурова и главы Чечни Рамзана Кадырова «не соответствует интересам мусульман республики», «подрывает вековые братские отношения» между чеченцами и ингушами и служит разжиганию межнациональной розни[19]. 12 января 2019 года КЦМСК приостановил участие в своей деятельности Хамхоева, призвав его не вмешиваться в деятельность государственных органов[15].

3 апреля 2019 года был проведён обыск у Хамхоева, а на следующий день его заместителя Мусу Мейриева оштрафовали за участие в митинге[15]. 11 июня 2019 года силовики изъяли документы в ДЦМРИ и провели обыски у Хамхоева и его брата, а также у кадия Ингушетии Абдурахмана Мартазанова. 26 июня 2019 года Евкуров ушёл в отставку[20]. В июле 2019 года новым муфтием Ингушетии был избран Мартазанов[14]. Перед голосованием Хамхоев, имам села Троицкое Али Арапханов и бывший ректор исламского института Магомед-Башир Аушев сняли свои кандидатуры[15]. По мнению политолога Руслана Мартагова, смена муфтия стала стала возможной благодаря отставке Евкурова, потому что «Отставка под давлением Евкурова означала бы проявление слабости и потерю авторитета у верующих». В окружении Хамхоева заявили, что он давно обещал уйти в отставку сразу же после ухода Евкурова[21].

По словам заместителя муфтия Ингушетии Магомеда-Алима Хаштырова, после смены муфтия ДЦМРИ дал понять властям, что готов с ними сотрудничать в рамках действующего законодательства, однако «стало понятно, что ситуация не изменилась»[22]. В августе 2019 года новый глава Ингушетии Махмуд-Али Калиматов распустил Управление по делам религии при главе Ингушетии[16].

В сентябре 2019 года Верховный суд Ингушетии вынес решение по новому иску управления Министерства юстиции России по Ингушетии, постановив ликвидировать ДЦМРИ как юридическое лицо[14]. По мнению Муцольгова, такое решение стало следствием того, что «выступив против договора о новых границах между Ингушетией и Чечней, муфтий [Хамхоев] оказался на политическом поле борьбы не только с действующей республиканской властью, но и с федеральным центром»[22].

В апреле 2020 года Мартазанов умер от COVID-19 и 10 августа 2020 года муфтием был вновь избран Хамхоев[14]. Хамхоев не признал решение суда о ликвидации ДЦМРИ и продолжил деятельность как муфтия, посещая мечети, встречаясь с алимами и жителями, из-за чего в отношении него завели административные дела о незаконной миссионерской деятельности[22]. В январе-июне 2021 года он получил три штрафа[22]; Верховный суд Ингушетии отменил один из штрафов в связи с истечением срока давности привлечения к административной ответственности, Пятый кассационный суд в Пятигорске оставил в силе решение Верховного суда Ингушетии[23].

Устройство

ДЦМРИ включает в себя председателя (муфтия), несколько его заместителей из числа алимов (исламских учёных)[24], аппарат муфтия, Совет алимов Ингушетии, а также кадият — шариатский суд Ингушетии — во главе с кадием Ингушетии и членов кадията[1].

Муфтий избирается на Съезде мусульман Ингушетии сроком на пять лет[1]. Делегатами съезда по должности являются муфтий, члены Совета алимов, члены кадията и сотрудники муфтията[25]. Иные делегаты избираются на собраниях мусульман при мечетях[4].

По состоянию на 2017 год у муфтията не было собственного помещения[26]. Он располагался в Назрани, на проспекте Базоркина, д. 42[24].

В ведении ДЦМРИ по состоянию на 1999 год находилось не менее 400 мечетей[27], в строительстве которых осуществляют помощь районные и сельские власти. Сотрудники ДЦМРИ получают зарплату из бюджета Ингушетии[28]. В Ингушетии зарегистрировано 17 мусульманских организаций, все подчинялись ДЦМРИ[29].

Деятельность

Во всех школах Ингушетии в 5-11-х классах ведётся преподавание основ мусульманской религии, преподаватели которой проходили ежегодную переаттестацию в ДЦМРИ[30]. При ДЦМРИ действовала комиссия, занятая примирением кровников и определяющая размер компенсации родственникам погибшего. ДЦМРИ проводил кампании против спиртных напитков, наркотических веществ и рабовладения[31].

В 2010—2015 года при ДЦМРИ действовало радио «Ангушт» под руководством учёного-богослова Магомеда Хаштырова[12]. Вещание осуществлялось на ингушском и русском языках на территории Ингушетии и в интернете[32]. Радио занималось патриотическим воспитанием[12] и противодействием экстремизму[33]. Вещание было приостановлено в следствие конфликта между ДЦМРИ и руководством Ингушетии[33]. Также ДЦМРИ издавал ежемесячную газету «Светлый путь»[12].

С 1999 года при ДЦМРИ действовал кадият — шариатский суд Ингушетии[34]. В 1999—2000 годах кадият Ингушетии действовал как официальный орган судебной власти, поддерживаемый Верховным судом Ингушетии; он рассмотрел более тысячи дел. В 2001 году по рекомендации Министерства юстиции России кадият Ингушетии стал консультативным органом для физических лиц[35]. В 1999—2019 годах пост кадия — судьи шариатского суда Ингушетии — занимал Абдурахман Мартазанов[21], он участвовал в рассмотрении около 6 тысяч споров[36].

Председатели

См. также: Категория:Муфтии Ингушетии

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 Албогачиева, 2017, с. 126.
  2. ↑ 1 2 3 Чабиева, 2014, с. 611.
  3. ↑ Чабиева, 2014, с. 608.
  4. ↑ 1 2 3 Албогачиева, 2017, с. 127.
  5. ↑ Чабиева, 2014, с. 610.
  6. ↑ Албогачиева, 2017, с. 128.
  7. ↑ Шангараев, 2020, с. 267.
  8. ↑ Акаев В. Х. Религиозно-политические особенности «северокавказского ваххабизма» и конфликт с суфизмом // Исламоведение. — 2010. — № 4. — С. 15.
  9. ↑ 1 2 Шангараев, 2020, с. 268.
  10. ↑ 1 2 3 Чабиева, 2014, с. 614.
  11. ↑ Рощин, Лункин, 2005, с. 173.
  12. ↑ 1 2 3 4 Албогачиева, 2017, с. 135.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 Муфтият Ингушетии отлучил главу республики от мусульманской общины. Стороны конфликтуют почти десять лет. Meduza (29 мая 2018).
  14. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Знакомые лица: кто возглавил муфтият Ингушетии. РБК (10 августа 2020).
  15. ↑ 1 2 3 4 5 Хамхоев Иса Бауматгиреевич. Кавказский узел (18 июля 2019).
  16. ↑ 1 2 Управление по делам религии распустили в Ингушетии после трехлетней работы. Интерфакс (28 августа 2019).
  17. ↑ Муфтият Ингушетии отстранил Юнус-Бека Евкурова от мусульманской общины. Коммерсантъ (28 мая 2018).
  18. ↑ Совет муфтиев России поставил под сомнение легитимность ингушского муфтията. Интерфакс (13 июня 2018).
  19. ↑ Муфтият Ингушетии закрепился на границе. Мусульмане республики готовы жаловаться в международные инстанции на договор с Чечней. Независимая газета (18 декабря 2018).
  20. ↑ Иса Хамхоев покинул должность муфтия Ингушетии. Кавказский узел (17 июля 2019).
  21. ↑ 1 2 В Ингушетии вслед за светской сменилась духовная власть. РБК (18 июля 2019).
  22. ↑ 1 2 3 4 Ислам подвели под статью: как власть борется с муфтием Ингушетии. Кавказ.Реалии (21 июня 2021).
  23. ↑ Суд снова отказался штрафовать муфтия Ингушетии за проведение собрания духовенства. Кавказ.Реалии (17 мая 2022).
  24. ↑ 1 2 Рощин, Лункин, 2005, с. 169.
  25. ↑ Албогачиева, 2017, с. 126—127.
  26. ↑ Албогачиева, 2017, с. 129.
  27. ↑ Рощин, Лункин, 2005, с. 174.
  28. ↑ Рощин, Лункин, 2005, с. 175.
  29. ↑ Шангараев, 2020, с. 269.
  30. ↑ Албогачиева, 2017, с. 132.
  31. ↑ Шангараев, 2020, с. 265.
  32. ↑ Албогачиева, 2017, с. 136.
  33. ↑ 1 2 Албогачиева, 2017, с. 137.
  34. ↑ Албогачиева, 2017, с. 140.
  35. ↑ Албогачиева, 2017, с. 141.
  36. ↑ Муса Абадиев. Краткая биография покойного муфтия Ингушетии Абдурахмана Мартазанова.

Литература

  • Албогачиева М. С.-Г. Религиозные организации ингушей // Ислам в Ингушетии: этнография и историко-культурные аспекты. — СПб.: МАЭ РАН, 2017. — С. 126—143. — 264 с. — ISBN 9785884313491.
  • Рощин М. Ю., Лункин Р. Н. Ислам в Республике Ингушетия // Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания / отв. ред. М. Бурдо, С. Б. Филатов. — М.: Логос, 2005. — Т. III. — С. 169—174. — 464 с. — ISBN 5-98704-044-2.
  • Чабиева Т. С. Республика Ингушетия // Религиозно-общественная жизнь российских регионов / Науч. ред. и сост. С. Б. Филатов. — М.: Летний сад, 2014. — Т. I. — С. 600—617. — 620 с. — ISBN 9785988561255.
  • Шангараев Р. Р. История ислама и мусульманских народов России. Хрестоматия. — Казань: МеДДоК, 2020. — С. 264—307. — 308 с. — ISBN 9785604576427.

Ссылки