Мора́ль — принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений.
Система ньяйи — одна из шести главных теистических школ индийской философии. Это реалистическая философия, основывающаяся главным образом на законах логики. Её базовый текст — «Ньяя-сутры».
Нейропсихология — междисциплинарное научное направление, лежащее на стыке психологии и нейронауки, нацелена на понимание связи структуры и функционирования головного мозга с психическими процессами и поведением живых существ.
Кваме Энтони Аппиа — американский философ, культуролог, писатель ганского происхождения. Занимается вопросами политической философии, философии языка, африканской интеллектуальной истории, расовой теории, семантики, морали. С 2014 года является профессором Нью-Йоркского университета. Член Американского философского общества, почетный член Королевского общества (2024). В 2012 году президент Барак Обама наградил его Национальной гуманитарной медалью.
Питер Сингер — австралийский философ, публицист, общественный деятель, профессор биоэтики Принстонского и Мельбурнского университетов. Питера Сингера часто называют самым влиятельным философом в мире — и одним из самых противоречивых. Будучи последовательным сторонником утилитаризма и автором книг, как «Освобождение животных», «Практическая этика», «О вещах действительно важных», «Жизнь, которую вы можете спасти», Сингер защищает права животных, поддерживает альтруистические движения и способствует развитию биоэтики.
Сэр Бернард Артур Оуэн Уильямс — английский философ, представитель моральной философии. Журнал «Таймс» назвал его «самым блестящим и самым важным представителем моральной философии в Англии его времени». В 1999 году посвящён в рыцари.
Консеквенциализм — группа моральных теорий, где критерием нравственной оценки является результат (консеквент) поведения. Таким образом, с точки зрения консеквенциалистов, морально правым является такое действие или бездействие, которое даёт хорошие результаты или последствия. Историческими формами консеквенциализма являлись эвдемонизм, гедонизм, утилитаризм и разумный эгоизм.
Существи́тельное, как часть речи праиндоевропейского языка, обладало категориями рода, числа и падежа.
Мора́льная па́ника — социальный феномен, заключающийся в распространении в обществе массовой истерии относительно чего-либо, якобы угрожающего безопасности общества и/или его моральным ценностям. Главной характеристикой моральной паники является непропорциональность реакции на угрозу, когда события, имеющие тривиальное значение, вызывают эпизоды широко распространённого беспокойства и страха.
Моральный нигилизм — метаэтическая позиция, согласно которой ничто по сути не может быть моральным или аморальным. Например, моральный нигилист считает, что убийство, независимо от его причин и обстоятельств, нельзя считать плохим или хорошим поступком. С точки зрения морального нигилизма, мораль — искусственное построение, сложный набор правил, придерживаясь которых можно достичь определенных выгод, психологических, социальных, экономических, но говорить об истинности этих правил нельзя, потому что придать смысл этому утверждению невозможно.
Ча́рльз Талиафе́рро — американский философ, религиовед и теолог, специалист по философии религии, философской теологии, философии сознания, теории идеального наблюдателя и эстетике.
Филиппа Фут — английский философ, работавшая преимущественно в области этики. Наибольшую известность и развитие получила разработанная ею проблема вагонетки.
Даниэль Н. Робинсон — американский философ, заслуженный почетный профессор философии в Университете Джорджтауна и член (фелло) факультета философии Оксфордского университета.
Джон Митчелл Финнис — австралийский ученый-правовед и философ, специализирующийся на философии. Работает профессором права в Университетском колледже в Оксфорде и в университете Нотр-Дам, где преподает юриспруденцию, политическую теорию и конституционное право. Был принят в Английской Судебной Коллегии как член «Грейз Инн».
Са́лли Ха́слангер — американский философ, специалистка по аналитической философии, эпистемологии, античной философии, социальной философии, политической философии, метафизике, метафизике феминизма и теории феминизма.
Аннетт Клэр Байер — новозеландский учёный, философ, специализировалась, в частности, на моральной психологии и обосновании морали Юма. Также была известна вкладом в философию феминизма и философию разума, где на неё сильно повлиял её бывший коллега Уилфрид Селларс.
Джозеф Марголис — американский философ, сторонник и видный представитель эмерджентного материализма и радикального историцизма, критик основных положений западной философии, автор оригинальной формы релятивизма. Основной вклад внес в философию гуманитарных наук и эстетику. Джозеф Марголис — почётный президент и пожизненный член Международной эстетической ассоциации.
Моральный прогресс — развитие таких понятий как моральные ценности и моральные практики в масштабах всего общества. Мишель Муди-Адамс отмечает, что «моральный прогресс в области ценностей предполагает углубление нашего понимания существующих моральных концепций, а в области практик — воплощение углублённых представлений о морали в поведении или социальных институтах».
Этика заботы — это нормативная этическая теория, которая утверждает, что понимание моральных поступков должно концентрироваться на межличностных отношениях. Основными добродетелями в этой теории считаются забота и милосердие. Этика заботы — одна из нормативных этических теорий, которые разрабатывались феминистками и защитниками окружающей среды начиная с 1980-х годов.
Дерек Энтони Парфит — британский аналитический философ, специализировавшийся на проблеме тождества личности, нормативной этике и метаэтике, и рациональности. Один из самых влиятельных моральных философ XX и раннего XXI столетий. Наиболее известными философскими работами являются его первая статья «Personal Identity», принёсшая ему мировое признание, и две монографии — «Reasons and Persons» и «On What Matters», ставшие классикой философской и этической мысли. Главные идеи — несущественность тождества личности во времени, выживание не абсолютно, отказы от индивидуалистической и эгоистической теории рационального действия и от эгоистического принципа личностного интереса.