
Вару́на в Ведах — верховный хранитель справедливости и судья, а также бог мировых вод; он имеет тенденцию к совмещению этих функций, но в то же время он в первую очередь Бог-Владыка. Варуна — старший из братьев-Адитьев — наряду с Индрой являлся одним из главных богов ведийского пантеона, только Индру и Варуну называют «вседержителями».

Альгирда́с Жюлье́н Гре́ймас — литовский и французский лингвист, фольклорист и литературовед.

Поль-Жюль-Антуа́н Мейе́ — крупный французский лингвист, автор трудов по сравнительно-историческому языкознанию, индоевропеистике, латинскому и греческому языкам, славистике, иранистике, арменистике. Вёл интенсивную педагогическую деятельность.

Тевфик Эсенч — последний носитель убыхского языка. Был информантом Жоржа Дюмезиля, Г. К. Вогта и М. А. Кумахова по убыхскому языку. Прототип главного героя романа Баграта Шинкубы «Последний из ушедших».

Жорж Эдмон Дюмези́ль — французский лингвист, мифолог и филолог-компаративист, автор Теории трёх функций.
Сырдон — герой осетинского нартского эпоса, сын Гатага и Дзерассы, в котором переплелись черты характерные для трикстера и культурного героя. Особенность его эпического образа в нартиаде заключается в том, что он развивался не в героическом, а комическом и бытовом плане. Фигурирует в других национальных версиях эпоса.
Ахсартагката — один из трёх родов, являющих собой эпический народ нартов. Кроме Ахсартагката существуют нартские роды Алагата и Бората. Все три нартских рода живут на одном горном склоне в трёх разных селениях: «Верхние Нарты» принадлежат роду Ахсартагката, «Средние Нарты» — роду Алагата и «Нижние Нарты» — роду Бората. Род Ахсартагката владел тайным и чудодейственным хатским языком, который не понимали остальные нартские роды.
Бурафарныг — персонаж осетинского нартского эпоса. Бурафарныг является родоначальником нартского рода Бората.
Батраз — один из самых главных персонажей в осетинском нартском эпосе, дух грозы, сын Хамыца и девушки из рода Бицента, который принадлежал владыке водного царства Донбеттыру. Батраз называется в эпосе стальным, неуязвимым.
Колесо Балсага, другие варианты — Колесо Барсага, Колесо Марсага, Колесо Иоанна, Колесо Иоанна Крестителя, Колесо Ойнона — в осетинском нартском эпосе персонифицированное всесокрушающее огненное колесо.
Курдалагон — в осетинском нартском эпосе небесный кузнец, изготовляющий военные доспехи.
Тотрадз — персонаж нартского эпоса, сын Албега, единственного героя из нартского рода Алагата, редко упоминавшегося в эпосе и не славившегося своей воинственностью.
Сафа — в осетинской традиционной религии и нартском эпосе дзуар-покровитель домашнего очага и надочажной цепи. В некоторых сказаниях описывается как кузнец.
Борхуарали, Бурхорали, Бурхор, Бурхор-Али — в осетинской мифологии божество хлебных злаков, сын хлебного божества Хоралдара.
Ронг — в осетинском нартском эпосе название хмельного напитка, приготовленного особенным образом из мёда.
Елда́ или Ельда́, Эльда́ — персонаж осетинского нартского эпоса, первая жена нартского богатыря Урузмага.

240-мм окопный миномёт 1915 года — тяжёлый окопный миномёт, разработанный в 1915 году во Франции компанией Batignolles. Использовался в течение Первой мировой войны Францией и её союзниками.
Хатский язык или Хатиагский язык, Хат-ийский, Хат-айский — тайный и чудодейственный язык в Нартском эпосе. Этим языком владели только представители нартского рода Ахсартагката, которые использовали его в разговоре или на письме, чтобы сохранить от окружающих определённую тайну.
«Песнь о Трю́ме» — одна из поэм древнескандинавского «Королевского кодекса», входящая в состав «Старшей Эдды». Главный герой здесь — бог Тор, который теряет свой молот Мьёлльнир. Локи выясняет, что похититель — «князь турсов» Трюм, который хочет получить в обмен на молот Фрейю. Тогда Тор переодевается во Фрейю и отправляется к Трюму. На брачном пиру его чуть было не выдаёт аппетит, но потом Тор завладевает молотом и расправляется с ворами.

Теоним — вид мифонима, означающий имя собственное божества. Теонимика, как один из разделов ономастики, занимается изучением возникновения, развития и существования теонимов.