Язы́чество — термин христианского богословия, относящийся к неавраамическим религиям; в исторической литературе часто используется в отношении политеистических дохристианских, доиудейских и доисламских верований. В настоящее время обычно заменяется нейтральными внеконфессиональными терминами, такими как этническая религия. Применяется в качестве самоназвания некоторых новых религиозных движений (неоязычество).
Неоязы́чество — новые религиозные движения, совокупность религиозных движений, стремящихся к возрождению исторических языческих верований или комбинирующих их элементы.
«Союз славянских общин славянской родной веры» — одно из крупных российских объединений в рамках славянского неоязычества (родноверия). Представлено также на Украине и в Белоруссии.
«Явь, правь и навь» — трёхчастное деление мира в славянском неоязычестве (родноверии). Несмотря на общепризнанность и популярность, триада не имеет единой для всей неоязыческой среды трактовки. В наиболее распространённом понимании — «три стороны бытия» или «три мира славянского мифологического миропонимания». «Правь» — мир светлых богов, божественный закон. «Навь» — обитель тёмных божеств, подземный мир, не только загробный мир, но и альтернативная вселенная, существующая по другим законам. «Явь» — явный, земной мир, мир людей.
«Сою́з вене́дов» — старейшее русское неоязыческое религиозно-политическое общество «ведического» направления, основанное в июне 1990 года в Ленинграде Виктором Безверхим на базе существовавшего с 1986 года среди курсантов военных вузов неформального «Союза волхвов», также созданного Безверхим.
Анато́лий Васи́льевич Ряди́нский — российский деятель славянского неоязычества, один из основателей русского неоязыческого движения. Директор туристической базы в Московской области. Организовал на её основе общину последователей, постоянно живущих совместно на природе.
Ромува — литовская неоязыческая организация, ставящее своей целью возрождение балтских языческих верований. Мировоззрение, обряды и праздники заимствуются из литовских народных традиций, некоторые обряды реконструируются на основе живых этнографических и письменных исторических источников.
Славя́нское неоязы́чество, роднове́рие — неоязыческие новые религиозные движения в среде современных славянских народов, ставящие своей целью возрождение или реконструкцию славянских дохристианских обрядов, верований и мировоззрения, «исконной арийской традиции».
Политеисти́ческий реконструкциони́зм, реконструкциони́зм — совокупность неоязыческих движений, ставящих своей целью реконструкцию политеистических религиозных традиций определённой этнической группы, языкового или географического региона.
Неоязычество, или новое язычество, современное язычество включает в себя широкий спектр различных политеистических и пантеистических религиозных движений, организаций и групп. В неоязычестве предоставлены как старые оккультные группы, организации религиозного движения нью-эйдж и различные эклектические движения, такие как викка, так и направления политеистического реконструкционизма, который ставит целью возродить старые этнические религии. Имея ряд общих черт, неоязыческие движения разнообразны и не обладают единой системой верований, практик или текстов. В скобках указан год основания.
Русский ведизм — течение славянского неоязычества (родноверия). В ряде случаев рассматривается как понятие, тождественное русскому неоязычеству.
Финское неоязычество, или Финская исконная вера — современное возрождение финского язычества, дохристианской политеистической религии финнов. Предшественником движения было Уконуско в начале XX-го века. Главной проблемой в возрождении финского язычества является характер дохристианской финской культуры, которая опиралась на устную традицию, которая со временем может изменяться. Первоисточники, касающиеся финской дохристианской культуры, написаны христианами последующей эпохи.
Финно-угорское неоязычество — современные движения неоязыческого направления, возрождающие этнические религии народов, говорящих на финно-угорских языках. Неоязыческие движения в Финляндии и Эстонии возникли с начала XX века. В России — в 1980-х — 1990-х годах, после распада Советского Союза.
«Ве́лесов круг» — одно из российских объединений в рамках славянского неоязычества (родноверия). Представлено также на Украине и в Белоруссии.
Александр Константинович Белов — писатель, один из идеологов славянского неоязычества, создатель наиболее известной славянской неоязыческой боевой практики славяно-горицкая борьба и связанного с ней направления славянского неоязыческого учения. Член Московской организации Союза писателей России.
Вадим Станиславович Казаков — один из идеологов славянского неоязычества, создатель и глава (1997—2011) крупного российского родноверческого объединения «Союз славянских общин славянской родной веры», писатель.
Славянское неоязычество (родноверие) является наиболее распространённым направлением неоязычества на Украине.
Славянское неоязычество является наиболее распространённым направлением неоязычества в России.
Эклектическое неоязычество, эклектизм, эклектическое язычество, реже универсалистское, внеконфессиональное неоязычество — синкретическое неоязычество, совокупность неоязыческих движений, которые свободно смешивают язычество с элементами других религий и философий, традиции разных регионов, народов и эпох, рассматривают язычество прошлого в основном лишь как источник вдохновения для собственного духовного поиска и сближаются с культурой нью-эйдж.
Образы славянского язычества оказывают существенное влияние на литературу, кинематограф и другие сферы культуры, несмотря на различную религиозную и политическую конъюнктуру. Восприятие славянского язычества может быть как негативным, когда это явление считается пережитками далёкого прошлого, так и нейтральным или позитивным, когда язычество рассматривается как важная часть исторического наследия.
Литва, Вильнюс, Vivulskio 27-4 LT-03114
Медиафайлы на Викискладе