Евхари́стия, также Свято́е Прича́стие, Ве́черя Госпо́дня — в исторических церквях толкуется как таинство, священнодействие: заключается в освящении хлеба и вина особым образом и последующем их употреблении. Евхаристия даёт возможность христианину «соединиться с Богом во Христе». Регулярное участие в Евхаристии необходимо человеку для спасения и вечной жизни. Согласно апостолу Павлу, при этом христиане «приобщаются Тела и Крови Иисуса Христа». В позднепротестантских течениях она, как правило, толкуется как символическое действие, выражающее единство верующего со Христом, но не осуществляющее его непосредственно.
А́гнец Бо́жий — именование Иисуса Христа, известное из Евангелия от Иоанна, основанное на словах Иоанна Крестителя, называющего приближающегося Христа агнцем, искупляющим грехи людей.
Ме́сса — основная литургическая служба во многих формах западного христианства. Термин «месса» обычно используется в латинском обряде Римско-католической церкви, православии западного обряда, старокатолицизме, независимом католицизме, а также некоторых лютеранских и англиканских церквях. Состоит из начальных обрядов, Литургии Слова, Евхаристической Литургии и заключительных обрядов. Во время Евхаристической Литургии, согласно учению Церкви, происходит пресуществление: хлеб и вино становятся Телом и Кровью Иисуса Христа.
Проскоми́дия — первая часть литургии западно-сирийского и византийского обряда. На ней путём особых священнодействий из принесённых хлеба и вина приготовляется вещество для евхаристии, при этом совершается поминовение всех членов Церкви, как живых, так и усопших.
Собор всех святых — описанное в «Откровении Иоанна Богослова» поклонение всех святых Агнцу Божьему, за которым последовало снятие 7-й печати.
Просфора́, устар. просвира́ — богослужебный литургический хлеб, употребляемый в православии для таинства Евхаристии и для поминания во время Проскомидии живых и мёртвых.
Святы́е Дары́ — в исторических церквях — Тело и Кровь Христа, имеющие вид хлеба и вина.
Свяще́нные сосу́ды (литургические сосуды) — общее название предметов церковной утвари, применяемых в христианском богослужении, в первую очередь — во время таинства евхаристии. Некоторые из них не являются «сосудами» в собственном смысле слова — например, лжица.
Ди́скос — в Православной церкви и в Католических церквях византийского обряда один из литургических сосудов. Представляет собой блюдо на подножии с изображением сцен из Нового Завета, чаще всего — младенца Иисуса Христа. Аналогичный сосуд в латинском обряде именуется патена. Главное отличие восточного дискоса от западной патены — наличие у дискоса массивного основания.
Го́стия — евхаристический хлеб в католицизме латинского обряда, а также англиканстве и ряде других протестантских церквей. Используется во время литургии для таинства Евхаристии. В католических храмах уже освящённые гостии, ставшие Святыми Дарами, помещаются в дарохранительницу, располагаемую либо за алтарём, либо в боковом приделе храма.
Литурги́я Иоа́нна Златоу́ста — чин литургии византийского обряда, которая, согласно Богослужебному уставу, совершается в бо́льшую часть дней богослужебного года в Православной церкви.
Литургия верных — основная и завершающая часть литургии византийского, латинского и других традиционных обрядов. Получила своё название от того, что в древности на ней могли присутствовать только лица, принявшие крещение. В этой части литургии совершаются все самые важные священнодействия, приготовлением к которым были предыдущие части литургии. По учению церкви, на литургии верных благодатью Святого Духа происходит преложение (пресуществление) хлеба и вина в истинное Тело и Кровь Спасителя — Святые Дары. Затем верующие во исполнение слов Христа: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» приобщаются Святыми Дарами, входя, по учению церкви, в единение со Спасителем.
Боже́ственная литурги́я — главнейшее христианское богослужение в исторических церквях, во время которого совершается таинство Евхаристии.
Копие́ в православии — обоюдоострый нож (резец) с треугольным клинком. Относят к священным сосудам. Копие бывает малым для вынимания на проскомидии частиц из просфор, большим для вырезания и раздробления Агнца.
Анти́до́р в Православной церкви — раздаваемые верующим в конце литургии части просфоры, из которой на проскомидии вынимается Агнец.
Христианская символика — совокупность символов и знаков, употребляемых различными христианскими церквями.
А́гнец — многозначный термин, церковнославянизм, имеет следующие значения:
- Агнец Божий — одно из наименований Иисуса Христа, известное из Нового Завета.
- Евхаристический Агнец — четырёхугольная частица, вырезаемая из просфоры во время проскомидии.
- Пасхальный агнец — ягнёнок, который выступал как искупительная жертва.
Картина на сюжет «Все́ святы́е» — в христианском искусстве один из распространённых способов художественного изображения святых и небес..
Аньельдор, мутон или мутондор — французская золотая монета середины XIII — середины XV века. Встречаются также названия деньедор, агнелет или агнелот. В Нидерландах монета называлась лам или гуден лам.
Откровение Иоанна Богослова, Глава 5 — пятая глава Книги Апокалипсиса, в которой Иоанн видит Агнца, берущего Книгу за семью печатями.
