Хаза́рский кагана́т, Хаза́рия (650—969) — средневековое государство, созданное тюркским кочевым народом — хазарами. Выделился из Западно-Тюркского каганата. Контролировал территорию Предкавказья, Нижнего и Среднего Поволжья, современного Северо-Западного Казахстана, Приазовье, восточную часть Крыма, а также степи и лесостепи Восточной Европы вплоть до Днепра. Центр государства первоначально находился в приморской части современного Дагестана, позже переместился в низовья Волги. Часть правящей знати приняла иудаизм. Долгое время Хазария соперничала с Арабским халифатом в борьбе за господство в Закавказском регионе. В политической зависимости от хазар находился ряд восточнославянских племенных союзов.
Хаза́ры — тюркоязычный кочевой народ. Стал известен в Восточном Предкавказье вскоре после гуннского нашествия.
Ио́сиф, также Йосеф или Иосиф бен Аарон — последний правитель Хазарского каганата: царь-заместитель из династии Буланидов.
Вениами́н — правитель Хазарского каганата. Не являлся каганом, а принадлежал к династии царей-заместителей. Десятый по счёту представитель. Упомянут в письме царя Иосифа, краткий рассказ о его деятельности имеется в письме Шехтера.
Ааро́н II — правитель Хазарского каганата. Не являлся каганом, а принадлежал к династии царей-заместителей (Буланиды). Одиннадцатый по счёту представитель. Правнук Аарона I.
Булани́ды (Сабриелиды) — династия царей в Хазарском каганате, правившая в IX-X веках.
Блучан — хазарский полководец, фигурирующий в грузинских и армянских источниках в связи с нашествием хазар на Грузию во 2-й половине VIII века.
Битва при Ардебиле — крупнейшее сражение между арабами и хазарами. Состоялось 6—8 декабря 730 года в окрестностях города Ардебиль и закончилось полным разгромом арабской армии.
Амран — слепой еврейский путешественник, известный из переписки Хасдая с царём Иосифом. Путешествовал в X веке из Хазарии далеко на Запад, до Испании и обратно через столицу Хазарии Хамлидж.
Ке́мбриджский докуме́нт, Ке́мбриджский Анони́м или письмо́ Ше́хтера — рукопись на древнееврейском языке. Содержит фрагмент письма неназванного еврея, подданного хазарского царя Иосифа к неназванному господину из средиземноморской страны. Один из двух письменных памятников хазарского происхождения.
Евре́йско-хаза́рская перепи́ска — собирательное название, объединяющее три произведения середины X века:
- Письмо сановника Кордовского халифата Хасдая ибн Шафрута к хазарскому царю (беку) Иосифу
- Ответное письмо царя Иосифа
- Фрагмент ответного письма подданного Иосифа, неназванного хазарского еврея
Ханукка — хазарский царь (бек) из рода Буланидов. Брат Обадии. Правил после его сына Езекии и внука Манассии, царствование которых было недолгим и, как предполагают, ознаменовалось конфликтами среди хазарской знати, возникшими после реформ Обадии, который возвысил свою династию над династией каганов и утвердил иудаизм. Потомки Ханукки, передавая трон строго от отца к сыну, правили Хазарией вплоть до её разгрома в 60-х гг. X века.
Распространение иудаизма в Хазарии — одна из ключевых научных проблем в изучении истории Хазарского каганата. Она сводится к поиску материальных подтверждений бытования в Хазарии иудаизма и к оценке того, в какой степени им было затронуто хазарское общество. Существующие на эту тему сообщения письменных источников трактуются по-разному, и в мировой историографии наблюдается несовпадение мнений. Российские и украинские специалисты традиционно придерживаются скептической оценки, считая что в иудаизм перешли только царский род и некоторая часть высшей знати. Напротив, западные и, в том числе, некоторые израильские историки настаивают на широком бытовании этой религии среди всех хазар, а также на её проникновении в среду подчинённых хазарам народов. Другая часть израильских историков в последнее время полностью отрицает факт хазарского обращения как таковой. В крайнем виде эти точки зрения превращаются в провозглашение насильственного характера иудаизации «сверху», преувеличение еврейского фактора в хазарской истории в ущерб остальным, а иногда в полное отождествление хазар с евреями, или в объявление недостоверными абсолютно всех сообщений письменных источников. Археологические данные должны стать решающими в решении этого спорного вопроса, а также ряда других, непосредственно с ним связанных:
- Насколько каноническим был хазарский иудаизм, как он взаимодействовал с язычеством? Отдельный вопрос, был ли он раввинистическим или караимским?
- Можно ли говорить о «цивилизаторском» (культурном) влиянии хазарского иудаизма на контактировавшие с хазарами страны?
- Насколько серьёзен вклад прозелитов-хазар в восточноевропейское еврейство?
Барсилы — средневековое племя, родственное хазарам и булгарам либо тесно связанное с ними. Средневековые армянские авторы упоминают барсил в качестве врагов Кавказской Албании в связи с событиями II — IV вв. Однако достоверность этих данных признаётся не всеми исследователями
Манассия Манассия бен Иезекия — правитель Хазарии из династии царей (беков) Буланидов. Отмечен в Еврейско-хазарской переписке. О нём ничего неизвестно, кроме имени. Правил в начале или 1-й пол. IX века после своего отца Иезекии, сына Обадии. Затем трон перешёл к брату Обадии — Ханукке. Современные историки усматривают в данном обстоятельстве косвенное свидетельство нестабильности в Хазарии, возникшей в ходе возвышения Буланидов над династией каганов и принятия иудаизма.
Хазары в художественной литературе не являются распространённой темой. Тем не менее, можно перечислить ряд произведений, в которых описывается история этого исчезнувшего народа и их государства.
Ниже перечисляются все известные по имени хазары и деятели Хазарского каганата, а также лица, в отношении которых c разной степенью уверенности можно предполагать хазарское этническое происхождение. Для VII века в список включены западные тюркюты, так как между ними и ранними хазарами в историографии нет чёткой границы. Звёздочкой отмечены случаи, когда в качестве имени собственного выступает титул. Из-за отсутствия собственно хазарских письменных памятников все имена дошли до нас в иноязычной передаче.
Нисси — 8-й полновластный бек-мелех Хазарского государства. Даты правления неизвестны. Происходил из династии Буланидов. Сын Манассии II. Имя известено из «Еврейско-хазарской переписки». Перечень царей насчитывает 12 или 13 имён. Он не имеет аналогов в других источниках и поэтому его достоверность может вызывать сомнения.
Менахем бен Аарон — царь Хазарского каганата, правивший примерно в середине IX века.
Завулон (Забулон) — царь Хазарского каганата.
