Еленин день

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Еленин день
Посев льна в начале XX века
Посев льна в начале XX века
Типнародно-христианский
Иначе Алёна-лёносейка, Длинные льны, Олена — поздние овсы
ТакжеЕлена, Елена и Константин (церк.)
Значение начинали сеять лён и коноплю, а также позднюю пшеницу, овёс
Отмечаетсяславянами
Дата21 мая (3 июня)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Приготовление почвы для посева льна в Вологодской губернии

Еленин день — день в народном календаре у славян, приходящийся на 21 мая (3 июня). Название дня происходит от имени святой Елены Равноапостольной. До этого дня заканчивали посев хлебов и начинали сеять лён и коноплю, а также позднюю пшеницу, овёс, местами яровую рожь, просо, гречиху[1].

Другие названия дня

Алёна-лёносейка, Льняница, Олёна-Ленича, Длинные льны — Еленины косы, Елена — ранние льны, Олена — поздние овсы, Олёна — ранние росы, Алёна, Константин и Елена Сеяльники (Вят.), Елена — Льни́ца (Костром.), Еленосе́вки (Прикам.), Елены (Среднеурал.), Елены день (Забайкал.), Елены-Ле́нницы (Вят., Прикам.), Елены-Леносе́йницы (Прикам.), Елены-Цари́цы (Ярослав.), Константи́н (Севернорус.), Константи́н день (Среднеурал.), Константи́нов день (Прикам.), Константин-Овсяник (без указ. места), Ле́нница (Вят., Перм.), Лёносе́вки (Прикам.), Льносе́вки (Прикам.), Льняни́ца, Льняницы (Костром., Новгород., Орлов.), Матери Елены — Цари Константины (Среднеурал.), Мать Елена (Архангел.), Мать Елена и Отец Константин (Прикам.), Мать Елена и Царь Константин (Вологод., Сибир.), Мать Олёна (без указ. места), Олёна-Ле́нница (Прикам.), Олёна-Леносевка (без указ. места), Олёны — Ледники (Киров.), Олёны — Холодные ледники (Киров.), Ранние льны (Нижегород.), (Прикам.)[2][], рус. Елена-завивальница[3].

укр. Льоносійка[4]; болг. Костадиновден, Костадинка и Еленка, сфити цар Кунстандин и царица Иленъ; макед. Еледин-Костадин. В Западной Фракии 21 мая отмечался день Константина, а 22 мая — Елены (с. Габрово[болг.]).

В этот день Русской православною церковью почитаются в том числе равноапостольная царица Елена и римский император Константин, чьи имена присутствуют в названии дня.

Обряды и поверья

Равноапостольной Елене молятся о покровительстве посевов и плодородии; перед Владимирской иконой Божией Матери молятся при нападении врагов[5].

Святые Константин и Елена считались покровителями льноводства и огуречных грядок[5], поэтому в этот день старались посеять лён и посадить огурцы. Говорили: «Олене — льны, огурцы — Константину»[6].

На сев льна в старину было в обычае не выезжать без выполнения особой обрядности. Старухи собирали в канун Еленина дня по паре яиц с каждой бабы, пекли их «всем бабьим миром» — в одной облюбованной для этого печи и, затем, раскладывали, не без ведома сеятелей, в мешки с семенами; но мужики не должны были проговариваться о своём «знатье», — молча собирались и выезжали они, благословясь, [на сев].

— А. А. Коринфский[7]

На полосе, вспаханной под льны, каждый сеятель сначала подбрасывал яйца вверх, полагая, что «чем выше будут подброшены яйца, тем выше вырастет и лён», затем съедал их с приговором: «Пусть уродится лён такой же белый как это яичко», а потом уже приступал к посеву семян[8]. Скорлупки яиц должны были привозиться домой; там старухи толкли их и подбавляли понемножку в корм курам: чтобы неслись лучше[7].

По сообщению этнографа С. В. Максимова, в ряде мест существовал обычай под названием «обманывать лён». Состоявший в том, что во время сева льна женщины раздевались донага, объясняя это тем, что это увеличит урожай льна. Будто лён, глядя на их наготу сжалиться над ними: «Эта баба бедная — у неё даже рубашки на теле нет, надо будет пожалеть её и получше уродиться»[9].

В день Олены-льняницы девушки исполняли песни, основной темой которых было сеяние льна. Тексты песен имели магический характер и представляли собой заклинания на рост и урожай льна или конопли[10]:

Посею я, младая, ленку
При дорожке, при толку:
Ты расти, расти ленок,
Тонок, долог и высок,
В земелюшку корешок,
Что вниз коренист,
А вверх семянист!

Лён лучше сеять в тёплый и тихий день в полный месяц или ущерб месяца, когда ясно светит, на чёрной не мокрой, а лучше на луговой земле. В полном месяце и ущербе месяца достаточно немного семени, а льна достаточно приносит[11].[][]

Если к этому времени огурцы уже были посеяны, и хозяйкам нужно было теперь позаботиться об их сохранности. Для этого в доме брали старый лапоть, волокли его ногой на огород и бросали на грядку с огурцами, приговаривая: «Как густо сей лапоть плёлся, так чтобы и огурцы плелись»[12].[][]

Белорусским девушкам в этот день запрещалось заплетать косы, чтобы лён и волосы девушек росли длиннее и не путались[13].

В день Елены и Константина сеют позднюю пшеницу[14][][]. В Тамбовской губернии происходил второй посев льна и конопли[1].

Поговорки и приметы

  • На Олёну сей лён[2][].
  • Лён с ярью не ладит (не советует сеять на льнищах ярового хлеба и ничего иного)[15].
  • Посеешь лён на Олёну — будут длинные льны[1].
  • На Олену-льняницу было принято также сажать огурцы[16].
  • Ярицу, лён, гречиху, ячмень и позднюю пшеницу сей с Оленина дня (нижегород.)[17].
  • укр. Якою буде льоносійка, такою видаеться й осінь — сонячною або дощовою[4].

См. также

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 Баранова и др., 2001, с. 355.
  2. ↑ 1 2 Атрошенко, 2013.
  3. ↑ Терентьева, 2012, с. 12.
  4. ↑ 1 2 Скуратівський, 1995, с. 136.
  5. ↑ 1 2 Котович, Крук, 2010, с. 169.
  6. ↑ Даль, 1880—1882.
  7. ↑ 1 2 Коринфский, 1901, с. 269.
  8. ↑ Максимов, 1903.
  9. ↑ Максимов, 1903, с. 468—469.
  10. ↑ Олена-льняница Архивная копия от 21 сентября 2017 на Wayback Machine // РЭМ
  11. ↑ Милов, 1998, с. 153.
  12. ↑ Усачёва, 2006, с. 303.
  13. ↑ Котович, Крук, 2010, с. 170.
  14. ↑ Некрылова, 1991, с. 213.
  15. ↑ Сахаров, 1885, с. 69.
  16. ↑ Зимина.
  17. ↑ Некрылова, 2007, с. 275.

Литература

Ссылки