Елян (одежда)

Внешние изображения
Внешние изображения
	На празднике в женском еляне

Елян (баш. елән) — башкирская национальная верхняя длиннополая одежда с длинными рукавами. Распространен также в одежде татар, марийцев и чувашей.

Описание

Башкирский традиционный костюм елян представляет собой верхнюю длиннополую одежду с подкладом в качестве утеплителя и длинными рукавами. Распространён мужской прямоспинный и женский приталенный, расклешённый еляны. Эта одежда привлекала внимание посетивших башкирский край ученых и путешественников, описывающих впоследствии украшения верхней одежды узорной вышивкой, кораллами, бисером, монетами и др. В книгах, посвященных декоративному творчеству башкирского народа, истории России представлены иллюстрации с изображением башкир в елянах. Так в книге «Великокняжеская, царская и императорская охота на Руси» Н. И. Кутепова представлена сцена охоты ловчими птицами с картины Ф. Рубо с башкирскими всадниками в елянах.

Мужские еляны шились из хлопчатобумажных тканей темных красочных расцветок, иногда из бархата, шёлка, белого атласа; одежда отделывалась нашивками на подоле, полах и рукавах красным сукном сукна, украшались аппликацией, вышивкой, красочной тесьмой — позументом. Мужские еляны носились нараспашку, иногда подвязывались поясом (кэмэр), одевались поверх бешмета, казакина.

Женские еляны шились из красочного одноцветного бархата, чёрного сатина, шёлка или сукна. Отделка подола, полы и рукавов проводилась нашивками из красного, зелёного или синего разноцветного сукна, нашивки чередовались с позументом. Еляны украшались солярными узорами, бисером, шумящими украшениями, полудрагоценными камнями. Проживавшие на юго-востоке края башкиры, украшали еляны аппликациями, вышивкой, кораллами, монетами, треугольными цветными нашивками (яурынса), на юго-западе края еляны украшались монетами и позументом в верхней части спинки и талии. Женские еляны также носились нараспашку, застёгивались пряжками из нескольких блях с крючком и петлёй — каптырмой. Женские еляны одевались поверх бешмета, казакина, камзола или платья.

Отделка

Зауряд-сотник Фахретдин Ишмухаметович Уметбаев (1831—?) в еляне

По способу отделки еляны различались на:

Уҡалы йелән — отделка позументом;
Танкалә йелән — отделка серебряными монетами;
Комбәҙле йелән — отделка жестяными узорчатыми бляхами;
Соfалы йелән — отделка кантовым сукном.

В зависимости от расположения к частям тела человека существовали виды отделок елянов:

Бөйөлдөрөк (бөйөр — почки) — позумент с кистями или монеты, пришитые к костюму по двум сторонам талии;
Йелән елкәлеге (елкә — затылок) — серебряная или золотая бахрома на спине еляна;
Йаурынса (йацрын — плечо) — отделка позументом на заплечье еляна^[1].

Отличались способы ношения елянов: мужчины чаще подпоясывали одежду, запахивали левую полу на правую сторону (правый запах), а женщины не подпоясывали одежду.

По еляну и его украшениям можно было судить о состоятельности башкира. Зажиточные башкиры использовали для украшения монеты, золотой и серебряный позумент, более дорогие и добротные ткани, дорогие меха. Иногда от длины рукавов одежды зависела знатность ее носителя.

Д. П. Никольский в книге о башкирах отмечал: "Чем длиннее рукава халата (елян), тем больше знатности и величия придавалось владельцу халата"^[2]. Престижным было ношение еляна из кармазина (нем. Karmesin от арабского; тонкое добротное сукно красного цвета), который преподносился в качестве подарка батырам, победителям соревнований, как свадебный подарок.

В праздничной украшенной одежде выделялись ее социальные функции. Так у богатых для отделки елянов чаще применяли позумент, а у бедных пришивались разноцветные полоски тканей.

Елян также являлся праздничным или свадебным костюма, его включали в состав калыма.

Литература

Авижанская С. А., Бикбулатов Н. В., Кузеев Р. Г. Декоративно-прикладное искусство башкир. Уфа, 1964.
Башҡорт теленең аңлатмалы һүҙлеге. Мәскәү: «Русский язык», 1993. 1-се том — 319-сы бит.
Башкиры: Этническая история и традиционная культура. Уфа: Научное издательство «Башкирская энциклопедия», 2002.
Женская одежда северных башкир // Археология и этнография Башкирии. Т. I. Уфа, 1962.
Казбулатова Г. Х. Историческая память и символика костюма // Ватандаш. — № 3, 2005.
Костюм татар и башкир Урала//Народное искусство Урала. Традиционный костюм, ред.-сост. А. А. Бобрихин. Екатеринбург, 2006.
Руденко С. И. Башкиры: Историко-этнографические очерки. — Уфа: Китап, 2006.
Шитова С. Н. Башкирская народная одежда. — Уфа: Китап, 1995.
Тажитдинова Г. Ф., Акчурина Е. П., Куваева М. М. Традиционная одежда башкир. Вестник Волжского университета им. В.Н. Татищева. Выпуск № 1 (12)/2013.
Флоринский, В.Ф. Башкирия и башкиры // Вестник Европы. - 1874. - № 12. - С.726.
Камалиева А. С. Образ мира в башкирском женском народном костюме //Вестник ВЭГУ №, 2014. С.117-143. Изд.: Восточная экономико-юридическая гуманитарная академия (Уфа). ISSN: 1998-0078.
Кутепов Н. И. Императорская охота на Руси. Конец XVIII и XIX век. Том 4. С.-Пб, 1911. 606 с.