Казахская народная поэзия занимала почётное место в жизни кочевников-скотоводов и внесла огромный вклад в формирование национальной казахской литературы в современном виде.
Хажим Джумалиев — казахский советский поэт, литературовед, доктор филологических наук (1946), профессор (1950), заслуженный деятель науки Казахстана (1961), академик Академии наук Казахской ССР.
Шакир Абенов (Мухаммедшакхур) — казахский советский писатель, поэт, акын, фольклорист, композитор. Член Союза писателей СССР (1939).
Алпамыш-батыр — узбекский и казахский эпос, рассказывающий про героического богатыря из племени Кунгират в долине Байсун.
Казангап Байболов — казахский народный поэт. Исполнитель дастанов, терме, эпосов. Происходит из рода жаныс племени дулат
«Ер Таргын» — казахский героический эпос (жыр). События, описанные в эпосе, связаны с историей ногайских племён. Впервые «Ер Таргын» был записан в 1859 году у акына Марабая русским востоковедом Н. Ильминским и опубликован им в 1862 году в Казани. Издан русским востоковедом-тюркологом В. В. Радловым в фундаментальном 10-томном своде «Образцы народной литературы тюркских племен». Широкое распространение получил вариант акына Марабая, изданный в 1922 году в Ташкенте фольклористом А. Диваевым в книге «Киргиз-казацкий богатырский эпос». «Ер Таргын» привлекал к себе пристальное внимание писателей и учёных; М. Ауэзова, С. Муканова, А. М. Маргулана, М. Габдуллина, К. Жумалиева. В научной библиотеке АН хранится краткий вариант «Ер Таргын» в виде легенды, записанный в 1939 году у З. Бекарыстанова. Основная идея эпоса — призыв к единству, к прекращению междоусобных войн между отдельными ханствами. Герой эпоса представлен как богатырь, заступник народа, защитник родины от иноземных захватчиков. Образ монументален, величествен: Таргын поражает необычайной физической силой, воинской доблестью. Вместе с героем действует его верная подруга — красавица Акжунус, дочь хана Акши, презревшая сословные предрассудки и полюбившая народного заступника. Это один из самых поэтических женских образов в казах поэзии. «Ер Таргын» отличает глубокое внимание к внутреннему миру человека, который раскрывается с помощью монологов и диалогов, песен-раздумий (толгау). Форма стиха типична для казахского эпоса — это 7—8-сложный стих (жыр), чередующийся с прозой. «Ер Таргын» положен в основу сюжета одноимённой оперы Е. Брусиловского.
Енсегей бойлы ер Есим — старинная казахская историческая поэма (жыр) о Есим-хане, правителе Казахского ханства (1598—1645). Создана акыном и сподвижником великого хана Маркаска. Поэма «Енсегей бойлы Ер Есим» является фольклорным произведением, а образ главного героя Есим-хана создан на основе традиционности в устном народном творчестве. Поэма «Енсегей бойлы ер Есим» долгое время передавалась устно от поколения к поколению. Записана в 1938 году И. Ырсымбетовым от акына Казангапа Байболова.
«Ер Кабанбай» — казахский исторический эпос (жыр) о батыре Каракерей Кабанбае. Написан в XVIII веке, первые записи сделаны в XIX веке. Ранние рукописные варианты хранятся в Санкт-Петербурге, Омске, Казани. Насчитывается более 10 вариантов, которые распространялись под названиями «Кабанбай батыр», «Рассказ батыра Каракерей Кабанбая», «Кисса Кабанбай» и другими. Изданы вариант Нугмана «Ер Кабанбай» (1936), отрывок из собрания Потанина (1972), вариант Адильбекова в грамзаписи (1976). В основу положены события, изображающие мужество и отвагу Кабанбая в поединках с врагами. Композиционная целостность сохранена во многих вариантах. Кульминационный момент — смерть Кабанбая. Использованы мифологические мотивы. Упоминание конкретных исторических лиц, география названий свидетельствуют о реальности изображаемых событий. Главная идея — патриотический призыв к борьбе за свободу родной земли.
«Ер Кокше» — казахский исторический эпос (жыр). Главный герой Ер Кокше и его сын Ер Косай. Произведение воспевает храбрость Кокше батыра, выступавшего против завоевателей. Эпос впервые опубликован В. В. Радловым. Хранится в рукописном фонде Центральной научной библиотеки. Известны варианты сказаний о батыре, записанные А. Хангельдиным и М. Ж. Копеевым. Опубликован вариант эпоса (1990), исполненный знаменитым акыном Мурыном Сенгирбаевым.
«Ер Олжабай» — казахский героический эпос (жыр), повествующий о подвигах батыра Олжабая, жившего в XVIII веке при правлении хана Абылая. Произведение неизвестного автора записано со слов народных сказителей. Настоящее имя батыра — Алажакы. «Ер-Олжабай» — памятник казахской словесности; события в нём описаны увлекательно, 11-сложный стих чередуется с 7—8-сложным и прозой. Хранится в рукописном фонде Центральной научной библиотеки Республики Казахстан.
Жусипбек Шайхисламулы — казахский акын, жыршы, этнограф, переводчик.
Централизованное издательское дело на территории современного Казахстана берёт своё начало с 1918 года. Однако первые книги на казахском языке были изданы ещё в начале XIX века.
«Казах халык адебиети» — многотомное собрание, опубликованное в 1986—1996 годы.
Калнияз Шопыкулы — казахский жырау, кюйши. Происходит из рода адай племени байулы Младшего жуза.
Карабек-батыр — казахский героический эпос. Существуют два образца эпоса. Впервые записал житель Сибири Мауликей Юмашев (1834—1910) от жителя Омского округа Алжана Шокаманулы. Выпустил в Казани под названием «Қисса-и-Қарабек» (1882). На титульном листе книги указан как «Қарабек пен Қараман қиссасы». Эпос состоит из 1825 строк. Второй образец в 1940 записал член фольклорной экспедиции Марат Ахметов от жителя Аральского района жыршы Жанабергена Битимбайулы. Его объём — 7500 строк. Содержание двух образцов одинаковое, но в развитии истории, в строении стиха и объёме есть небольшая разница. Образец Алжана полный, у Жанабергена конец незавершен. Если в первом история начинается с похода Карабека против калмыкского хана Карамана, то во втором — с мольбы о ребёнке Кадырхана, отца главного героя. В первом образце Карабек жестоко наказывает предавшую его сестру, во втором — прощает. В двух образцах язык художественный. Произведение написано в жанре кара олен и жыра. Образцы Алжана, записанные Мауликеем, изданы в сбрниках «Батырлар жыры» в 1951, 1961 и в сборнике «Аксауыт». Оба образца эпоса хранятся в Центральной научной библиотеке НАН РК.
Кара кипчак Кобланды — пьеса Мухтара Ауэзова. Авторские рукописи написаны в феврале — марте 1943. В литературно-мемориальном музее М. Ауэзова хранится оригинал драмы, написанный арабскими буквами. Последний вариант с большими изменениями напечатан латинскими буквами.
Типография Каримовых — частная татарская типография, открытая в Казани братьями Мухаметзяном и Шарифзяном Каримовыми. Работала с 1900 по 1919 годы и занималась в основном выпуском книг на татарском языке, а также на языках других тюркских народов. Здание типографии Каримовых является объектом культурного наследия.
«Кисса́ Кабанба́й» — казахский героический эпос.
Кошеней Рустембекулы (Рустембеков) — казахский жырау.
Кудери Жолдыбайулы — казахский народный акын, жырау. Широко известен в народе исполнением песен и жыров, Сохранились дастаны Кудери «1916 год», «Амангелдінің Торғайдағы алғаны», «Ер туды», стихи «Әлібиге», «Ахмет Біржанұлына», айтысы с Хамзой и многие другие. Стихотворения Кудери перевел на русскмий язык П. Н. Кузнецов. Сочинения акына хранятся в Национальной библиотеке РК.