
Ико́на — в христианстве священное изображение лиц или событий библейской или церковной истории.

Иоа́нн Росто́вский — святой, ростовский блаженный, юродивый, родом, возможно, из Германии. Почитается в Православной церкви как чудотворец, память совершается : 3 сентября, 12 ноября и 23 мая.

Епископ Исаия — епископ Ростовский и Суздальский, святой.

Иси́дор Росто́вский — юродивый, ростовский чудотворец, родом из Германии. Святой Русской церкви, память совершается 14 мая.

Де́исус, или Деисис — икона или группа икон, имеющая в центре изображение Христа, а справа и слева от Него соответственно — Богоматери и Иоанна Крестителя, представленных в традиционном жесте молитвенного заступничества. Может включать в себя аналогичные изображения апостолов, святых отцов, мучеников и прочих. Основной догматический смысл деисусной композиции — посредническая молитва, заступничество за род людской перед лицом грозного Небесного Царя и Судии. На формирование данной иконографии оказала влияние литургия. В послеиконоборческую эпоху икона Деисус помещалась на архитраве невысокой алтарной преграды византийского храма, а затем, уже на русской почве, превратилась в деисусный чин высокого иконостаса.

Поля́ иконной доски — обрамление средней, обычно углублённой части иконы (ковчега). От ковчега отделяется лузгой, по внешнему краю часто обводится линией контрастного фону цвета — опушью.

Авраа́мий Росто́вский — святой преподобный Русской церкви, подвизавшийся в Ростове. Его «Житие», среди прочего, описывает сокрушение им идола Велеса и основание на том месте Богоявленского монастыря.
Житие Авраамия Ростовского — памятник средневековой русской агиографической литературы, созданный, скорее всего, не ранее XV века.

Лео́нтий Росто́вский — епископ Ростовский и Суздальский. Почитается Русской православной церковью в лике святителей, память совершается 23 мая.

То́лгская ико́на Бо́жией Ма́тери — почитаемая в Русской православной церкви икона Богородицы. Известна по трём разновидностям конца XIII — начала XIV веков. Первая Толгская икона датируется последней четвертью XIII века и находится в Государственной Третьяковской галерее в Москве. Вторую икону предание называет явленной в 1314 году епископу Ростовскому Прохору, она почитается чудотворной и находится в Толгском монастыре в Ярославле. Третья икона датируется 1327 годом и находится в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге.

Феодор Стратилат изображается в пластинчатом доспехе, чаще всего в правой руке он держит копьё, которое изображается вертикально . Также на иконах часто изображают щит, русские иконописцы позже стали писать щит времён Дмитрия Донского. Кроме этого, встречаются иконы, на которых Феодор Стратилат держит крест. Значительно реже встречаются иконы, на которых в руках святого изображён меч.

Житийная икона Федора Стратилата из Кальбенштайнберга — новгородский иконописный памятник XV века. Он хранится в Кальбенштайнберге, недалеко от Нюрнберга (Германия). Хорошо изучен силами немецких исследователей иконописи.

Александр Гаврилович Мельник — российский историк, заведующий архитектурным отделом ГМЗ «Ростовский кремль». Занимается историей церковной культуры и ростовской архитектуры.

Клеймо — в иконописи сюжетно и композиционно самостоятельная часть иконы обычно прямоугольной формы, изображающая сцены, развивающие или поясняющие сюжет центральной композиции.

«Никита, побивающий беса, с Деисусом и избранными святыми» ― древнерусская икона последней трети XV века с изображением образа великомученика Никиты Бесогона, художественный памятник новгородской иконописной школы. Находится в частной коллекции.

Илия Пророк в пустыне с житием и деисусом — икона ветхозаветного пророка Илии, написанная в конце XIII — начале XIV века. Происходит из церкви Илии Пророка села (погоста) Выбуты близ Пскова. Является «самой значительной среди ранних псковских икон» и древнейшей из известных русских житийных икон.

«Митрополит Пётр в житии» — житийная икона, приписываемая иконописцу Дионисию. Датируется 1480-ми годами. Вместе с парной ей иконой «Митрополит Алексей в житии» является самой ранней из житийных икон святителей Москвы. В настоящее время находится в Успенском соборе Московского кремля.

«Митрополит Алексей в житии» — икона, приписываемая иконописцу Дионисию. Предположительно создана в 1480-х годах для Успенского собора в Московском кремле. Вместе с парной ей иконой «Митрополит Пётр с житием» является самой ранней из житийных икон святителей Москвы. В настоящее время находится в Государственной Третьяковской галерее.

«Преподобный Дмитрий Прилуцкий, с житием» — икона, созданная иконописцем Дионисием в конце XV — начале XVI века. Происходит из Спасского собора Спасо-Прилуцкого монастыря. В настоящее время хранится в Вологодском музее-заповеднике.

«Рождество Богоматери, с житием Иоакима, Анны и Богоматери и праздниками» — икона, созданная в 1565/1566 году иконописцем Сухим Милово. Происходит из вологодской Леонтьевской церкви. В настоящее время хранится в Вологодском музее.