Журавль (танец)

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Журавль
Направление парный народный
Размер 2/4 или 4/4
Истоки славянский весенний или свадебный обрядовый танец
См. также
Благовещеньев день

Журавль (бел. Журавель; укр. Журавель, Вести журавля[1]) — белорусский, казацкий, русский, украинский танец-игра, где главным персонажем выступал «журавль»[2][3][4]. Исполняется под музыку с размером 2/4 или 4/4[2][5]. Происходит от хоровода и является одним из древнейших славянских танцев[3]. До XIX века представлял собой часть магического обряда на свадьбах[6], также связан с колядованием[5].

Описание

Несколько девушек танцуют, другие охраняют их от «журавлей» (парней), поют, например в белорусском варианте:

Пасею я лён, канапель,
Налятае журавель…

Если парни ловили девушек, пели все вместе:

Ішлі хлопцы мяжою,
Пілі смалу дзяжою…

В ином варианте исполнители медленно поднимают то правую, то левую ногу, имитируя шаги журавля[3]. В центре круга ходит парень — «журавль». Если пары кружатся, «журавль» стремится вырвать какую-нибудь девушку из рук кавалера. Девушки поют:

Да ўнадзіўся журавель
Да да нашых канапель
Такі-такі чубаты,
Такі-такі насаты!…

Когда девушки закричат: «Хапай, журавель!» — он должен схватить девушку за руку и станцевать с ней один круг. «Журавлём» в круге остаётся парень без пары.

Зооморфный образ журавля распространён у многих народов: у сибирских фино-угров, у восточных славян, в странах Балтии, Германии, Молдавии и Румынии. Один и тот же образ одетого актёра, который носит птичью голову с длинным клювом, на востоке и юго-запад Украины считается журавлём, тогда как на северо-западе, а также в Польше — аистом. Семантическая сходство, а порой и взаимозаменяемость обеих названных перелетных птиц прослеживается и в материалах обрядовой хореографии[7].

Д. М. Бантыш-Каменский в своей «Истории Малой России» (1822) подметил, что «Журавля» начинают вести после установления факта целомудрия невесты[8][9] (обряд «перезв» или «перезва»). Он кратко описа́л само действо:

Начинается гулянье, попойка, Журавель. Все гости берутся крепко за руки, пляшут и поют:

Та внадився (повадился) журавель.
Та до наших конопель,
Таки, таки, журавель,
Таки, таки, цибатий,
Таки, таки, носатий…[1]

Историк отметил «бессмыслицу» и «неблагопристойность» дальнейших куплетов песни, обвинив в этом исполнявших её «пьяных баб»[10].

Исполнение «Журавля» во время «перезв» (украинский свадебный обряд), вероятно, должно было обеспечить успешный процесс зачатия и деторождения. Ф. Волков дал такую характеристику этого свадебного танца у украинцев: «Это род круга, болгарского хоро, исполнение которого сопровождают разными эротическими движениями, как, например, хватание друг друга за pudenda (половые органы)». Этим можно объяснить особое внимание к половых органам и полового акта[11].

Игра

Известно и игра «У журавля», в которой действующими лицами выступали «мать», «журавль» и «дети». «Мать» разговаривает с «журавлём», который хочет поймать и съесть «детей». «Журавль» хватает «детей», они ловят вора и клюют его пальцами по макушке. То же делают и с «матерью», если она не уберегла «детей». В танцах и играх про журавля проявляются древние верования в культ птиц (животный тотемизм). По наблюдениям Н. Н. Никольского, на Полесье журавль считался «подателем всякого добра»[12].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Бантыш-Каменский, 1903, с. 599.
  2. ↑ 1 2 Краткий словарь танцев, 2015.
  3. ↑ 1 2 3 Чурко, 1972.
  4. ↑ Сухоруков, 1867–1872.
  5. ↑ 1 2 Энциклопедия БССР, 1981.
  6. ↑ Живая старина, 2003.
  7. ↑ Курочкін, 2002, с. 72.
  8. ↑ Курочкін, 2002, с. 73.
  9. ↑ Бантыш-Каменский, 1842, с. 79.
  10. ↑ Курочкин, 2003, с. 12.
  11. ↑ Курочкин, 2003, с. 13.
  12. ↑ Лозка, 1989, с. 196–197.

Литература

Ссылки