Жёлтое распятие

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Марк Захарович Шагал
Жёлтое распятие. 1943
Государственный музей современного искусства
(инв. AM 1988-74)

«Желтое распятие» — картина Марка Шагала, написанная в 1943 году и ныне выставляемая в Государственном музее современного искусства в Париже (Франция).

Описание

В «Жёлтом распятии» были переработаны многие темы, впервые затронутые художником в его более известном произведении — «Белом распятии», в котором страдания жертв Холокоста были переданы посредством образа Иисуса Христа как еврея[1].

Иисус не занимает центральное место на полотне, разделяя его с большим зелёным свитком Торы и ангелом. Они ещё больше подчеркивают еврейство Иисуса, как и его одежда — еврейское молитвенное покрывало (талит) и тфилин[2].

Центральные фигуры окружены различными элементами, иллюстрирующими происходившее тогда в Европе. Справа находится горящее еврейское местечко в окружении скорбящих фигур. Под ним изображён мужчина в традиционной еврейской одежде и с табличкой, а также убегающая женщина с ребёнком[1]. Последняя сцена может служить отсылкой к преданию о бегстве семьи Иисуса Христа в Египет[3].

В «Жёлтом распятии», как и в «Белом распятии», изображён корабль. Существенная разница между этими изображениями состоит в том, что на этой картине корабль тонет, что, несомненно, является отсылкой к гибели в 1942 году судна «Струма», перевозившего еврейских беженцев. Тот факт, что Иисус на картине смотрит вниз на корабль, наблюдая за пассажирами, предположительно указывает на собственное путешествие Шагала в Нью-Йорк из Европы на корабле[2].

К другим деталям картины относятся рыба, выпрыгивающая из моря, и коза[1].

Влияние

Теолог-реформатор Юрген Мольтман упоминает эту картину как источник своего вдохновения при написании книги «Распятый Бог»:

Передо мной висит картина Марка Шагала «Распятие в жёлтом». На нем изображена фигура распятого Христа в апокалиптической ситуации: тонущие в море люди, бездомные и бегущие люди, а на заднем плане полыхает жёлтый огонь. И у распятого Христа появляется ангел с трубою и раскрытым свитком книги жизни [Откр. 14.6]. Эта картина не отпускала меня долгое время. Она символизирует крест на горизонте мира и может рассматриваться как символическое выражение последующих учений[4].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 Archived copy. Дата обращения: 27 июля 2022. Архивировано 16 августа 2015 года.
  2. ↑ 1 2 J. Cohen. Christ Killers. Oxford. 2007. p.166
  3. ↑ The Bible. Matt. 2.13-15
  4. ↑ The Crucified God, xxii; See also Moltmann’s autobiography, A Broad Place, p.191