Западный тип текста

Западный тип текста — это один из четырёх главных типов новозаветного текста. Название введено Землером (1725—1791).

Свидетели Западного типа текста

Самый главный свидетель этого текста — Кодекс Безы, семья 1 и семья 13. Западный тип текста отражают старолатинские переводы, частично старосирийские переводы (Syr^s и Syr^c), «Диатессарон» Татиана, цитируют ранние латинские Отцы (Ириней Лионский, Тертуллиан, Киприан).

Обозначение	Название	Дата	Рукопись включает
p⁴⁸	—	III	фрагмент Деян 23
p⁶⁹	Oxyrhynchus XXIV	III	фрагмент Луки 22
p³⁸	Papirus Michigan	с. 300	фрагмент Деяний
0171		IV	фрагменты Матф и Луки
(01) ﬡ	Синайский кодекс	IV	Иоан 1, 1 — 8, 38
C (04)	Кодекс Безы	ok. 400	Евангелие и Деяния
W (032)	Вашингтонский кодекс	V	Марк 1, 1 — 5, 30
D (05)	Клермонтский кодекс	VI	Деяния и Послания
F (010)	Кодекс из Райхенау	IX	Послания Павла
G (012)	Бернеров кодекс	IX	Послания Павла

Особенности Западного текста

Особенная черта этого текста — прибавки, особенно в Деяниях Апостолов, текст которых длиннее на 8,5%.

См. также

Ссылки

Литература

J. Rendel Harris, Four lectures on the western text of the New Testament (London 1894)
A. F. J. Klijn, A Survey of the Researches Into the Western Text of the Gospels and Acts (1949—1959), Novum Testamentum, Volume 3, Numbers 1-2, 1959, pp. 1-53.
Bruce M. Metzger, B.D. Ehrman, The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption, and Restoration, Oxford University Press, New York, Oxford 2005, ss. 276—277.
Bruce M. Metzger, A Textual Commentary On The New Testament: A Companion Voume To The United Bible Societies' Greek New Testament, 1994, United Bible Societies, London & New York, pp. 5*-6*.
Delobel J., Focus on the ‘Western’ Text in Recent Studies, Ephemerides Theologicae Lovanienses, 1997 vol.73, pp. 401-410.

Похожие исследовательские статьи

Сина́йский ко́декс Би́блии — список Библии на греческом языке, с неполным текстом Ветхого Завета и полным текстом Нового Завета. В настоящее время считается древнейшей унциальной пергаментной рукописью Библии. Наряду с другими древнейшими рукописями Синайский кодекс используется текстологами для конструктивной или сводной критики в целях восстановления первоначального греческого текста Библии. Кодекс был обнаружен немецким учёным Константином фон Тишендорфом в 1844 году в Синайском монастыре. С тех пор рукопись называется «Синайский кодекс».

Ефремов кодекс — греческий библейский манускрипт V века. Первоначальный текст был затёрт предположительно в XII веке, после чего на многих листах кодекса был записан греческий перевод 38 гомилий св. Ефрема Сирина. Получившийся палимпсест впоследствии получил название Codex Ephraemi Rescriptus, то есть «переписанный кодекс Ефрема». В научной литературе кодекс Ефрема обозначается литерой C или номером 04.

Александрийский кодекс — одна из древнейших унциальных рукописей Библии на греческом языке, датируемая V веком. Наряду с другими древнейшими рукописями Александрийский кодекс используется текстологами для конструктивной или сводной критики в целях восстановления первоначального греческого текста Библии.

Ватика́нский ко́декс 1209, часто называемый просто Ватикáнский кóдекс — одна из самых ценных ныне сохранившихся рукописей греческой Библии, с неполным текстом Ветхого и Нового Заветов, датированная серединой IV века. В научной литературе Ватиканский кодекс обозначается литерой B или номером 03 (Gregory-Aland). Как свидетельствует название, рукопись хранится в Ватиканской библиотеке.

Кодекс Вольфа A. Унциальный манускрипт на греческом языке, датированый IX век, содержащий на 252 листах. Рукопись получила название по имени бывшего владельца.

<span class="mw-page-title-main">Бернеров кодекс</span>

Бернеров кодекс — одна из древнейших рукописей Нового Завета на греческом и латинском языках, датируемая IX веком. Кодекс состоит из 99 пергаментных листов.

Королевский кодекс — унциальный манускрипт VIII века, содержащий тексты четырёх Евангелий на 257 пергаментнах листах.

Петербургский Пурпурный кодекс — унциальный манускрипт VI века на греческом языке, содержащий фрагменты текстов четырёх Евангелий на 231 пергаментном листе. Название рукописи происходит от города, в котором большая часть рукописи находится.

Порфирианский кодекс — унциальный манускрипт IX века на греческом языке, содержащий тексты Деяний Апостолов, Соборные послания, Посланий Павла и Откровения Иоанна с лакунами, на 327 пергаментных листах. Палимпсест.

Кодекс Борджиа — унциальный манускрипт V века на греческом и коптском языках.

Ду́блинский ко́декс — унциальный манускрипт VI века на греческом языке, содержащий текст Евангелия от Матфея, на 32 пергаментных листах. Рукопись получила название от места своего хранения — Палимпсест.

Санкт-галленский кодекс — унциальный манускрипт IX века на греческом и латинском языках, содержащий текст четырёх Евангелий, на 198 пергаментных листах. Рукопись получила название по месту своего происхождения.

Кодекс Коридети — унциальный манускрипт IX века на греческом и латинском языках, содержащий текст четырёх Евангелий, на 249 пергаментных листах. Рукопись получила название от места своего происхождения.

Кодекс Тишендорфа III — унциальный манускрипт IX века на греческом языке, содержащий полный текст Евангелии от Луки и Евангелии от Иоанна, на 157 пергаментных листах. Рукопись получила название от имени своего открывателя.

Петербургский кодекс — унциальный манускрипт IX века на греческом языке, содержащий текст четырёх Евангелий, на 350 пергаментных листах. Рукопись получила название от места своего хранения.

Бератский кодекс — унциальный манускрипт VI века на греческом языке, содержащий текст Евангелия от Матфея и Евангелия от Марка, на 190 пергаментных листах. Название рукописи происходит от бывшего места её хранения.

Кесарийский тип текста — это один из четырёх главных типов новозаветного текста. Название введено Б. X. Стритером, который идентифицировал данный тип в 1924 году. Некоторые считают его смесью Александрийского и Западного типов новозаветного текста. До настоящего времени не сохранились ранние рукописи этого текста. Одним из известных критиков данного типа был Ф. К. Бёркитт.

Византийский тип текста — один из четырёх главных типов новозаветного текста. Название введено Б. X. Стритером и Ф. Г. Кенионом. Условное обозначение: $\text{[math]}$ или Byz.

Textus Receptus — тип греческого текста Нового Завета, отражённый в печатных изданиях XVI—XVII веков и основанный на поздних рукописях византийского типа текста, с небольшими разночтениями Кесарийского типа текста, Вульгаты и западного типа текста. Он не является классическим византийским текстом и иногда ошибочно называется «текстом большинства». На основе Textus Receptus были сделаны европейские переводы Нового Завета XVI—XIX веков, а также синодальный перевод на русский язык. Сокращённая аббревиатура для «Textus Receptus», принятая в научной литературе, — TR.

<span class="mw-page-title-main">Мецгер, Брюс</span>

Брюс Мэ́ннинг Ме́цгер — американский библеист и текстолог, один из крупнейших знатоков библейских текстов.

Эта страница основана на статье Википедии.
Текст доступен на условиях лицензии CC BY-SA 4.0; могут применяться дополнительные условия.
Изображения, видео и звуки доступны по их собственным лицензиям.