Зуся из Аннополя
Мешуллам Зуся Аннопольский | |
---|---|
Дата рождения | около 1719 или 1730 |
Место рождения | |
Дата смерти | 1800 |
Место смерти | |
Страна | |
Род деятельности | раввин |
Отец | Элиэзер Липа[1] |
Мать | Мирл[2] |
Дети | Tzvi Menachem Mendel[вд] и Исроэл Авраам[вд] |
Автограф |
Зу́ся из Анно́поля или Мешу́ллам Зу́ся (Меши́лэм-Зи́ше) Анно́польский (ок. 1719 — 1800, Аннополь, Острожский уезд, Волынская губерния) — хасидский цадик 3-го поколения, ученик Дов Бера, Маггида из Межерича, младший брат Элимелеха из Лежайска. Автор десятков изречений и жизненных историй, выражающих смысл хасидута (благочестия). Рав Александр Кац приводит свой вариант полного имени цадика: раби Мешулам-Зюша бар Элиэзер-Липа Вайсблюм[1].
Биография
Родился в городе Тиктин в Польше в семье рабби Элиэзера Липмана. Согласно преданию, несмотря на то, что мать Зуси, Мирл, не молилась по книге, потому что не умела читать, она была глубоко верующей женщиной[2]. Кроме него в семье было ещё 3 сына, старшим из которых был Элимелех из Лежайска[4]. Согласно Кацу, в семье родилось семь сыновей, а Зуся был старше Элимелеха[1].
В юности Зуся познакомился с хасидизмом и примкнул к этому движению, а затем привлек и старшего брата[4]. Вместе с ним странствовал по Польше, распространяя хасидское учение[4] в соответствии с взглядом каббалы на очищение человека таким образом. Простота и доброжелательность этого человека привлекали к нему многих учеников. Жил очень бедно и отличался бескорыстием[5].
В то время как Элимелех стал признанным авторитетом хасидов Польши, рабби Зуся вел скромную жизнь, и у него часто не хватало денег на самое необходимое. Несмотря на это, рабби Зуся постоянно пребывал в радости и никогда не жаловался на тяжелую жизнь. Став известным, заслужил уважительное обращение «ребе реб Зуся»[6]. После смерти своего наставника рабби Дов Бера в 1772 году Зуся поселился в селе Аннополь на Волыни[4], из-за чего стал известен как Аннопольский рабби. Мешуллам Зуся умер 2 швата 1800 года и был похоронен возле своего учителя[7]. На могиле рабби Зуси высечено: «Он служил Б-гу с любовью, радовался своим страданиям и многих отвратил от грехов» (Гдолей адорот)[1].
Учение Зуси из Аннополя представлено в книге Менорат захав («Золотой подсвечник»), а биография — в труде Буцина кадиша («Святая свеча»)[8].
Упоминания в культуре
У поэта Дмитрия Веденяпина в сборнике «Трава и дым» (М.: ОГИ, 2002. — 56 с.) есть стихотворение, которое завершается следующей строфой:
Суть не в минусе и даже не в плюсе,
И не в том, что все могло быть иначе.
«Раби Зуся, был ли ты раби Зусей?» -
Спросит Бог, и раби Зуся заплачет.
Известные высказывания
- В радости раскрывается наша истинная природа. (из книги «Хасидские притчи» Рами Шапиро)
- Когда я предстану перед Небесным судом, никто не спросит меня: «Зуся, почему ты не был Авраамом, Яаковом или Моисеем?» На меня посмотрят и скажут: «Зуся, почему ты не был Зусей?»[5]
Вслед за Бештом и Магидом, Аннопольский рабби утверждал: «Зюше куда больше нравится нечестивец, знающий, что он нечестивец, чем праведник, знающий, что он праведник» (Сарей амеа 1:10)[1].
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 Кац.
- ↑ 1 2 Бубер, 2009, Благословение, с. 271.
- ↑ 1 2 Yahrtzeit: The Rebbe Reb Zisha of Anipoli (Shvat 2) . Blogpost by Damesek. Дата обращения: 15 июля 2016. Архивировано 16 августа 2016 года.
- ↑ 1 2 3 4 Элимелех из Лежайска — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ 1 2 Кандель, 2002.
- ↑ Бубер, 2009, Огонь и облако, с. 283.
- ↑ Аннополь // Российская еврейская энциклопедия / Главный редактор Г. Г. Брановер. — Москва: Российская академия естественных наук, Российско-израильский знциклопедический центр «ЭПОС».
- ↑ Яглом, Менахем. Биографические сведения о хасидских учителях // Хасидские истории. Первые учителя = Die Erzahlungen der Chassidim / Науч. ред., сост. и автор примеч. М. Яглом; отв. ред. М. Гутгарц; ред. Ю. Зислина. — Москва — Иерусалим: Мосты культуры / Гешарим, 2009. — Т. 1. — С. 492. — 523 с. — (Алеф — изыскания в еврейской мистике). — ISBN 5-93273-215-6.
Литература
- Мешуллам Зуся Аннопольский // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- Бубер, Мартин. Глава 14. Зуся из Анаполя // Хасидские истории. Первые учителя = Die Erzahlungen der Chassidim / Науч. ред., сост. и автор примеч. М. Яглом; отв. ред. М. Гутгарц; ред. Ю. Зислина; пер. с англ. М. Хорькова, с нем. Е. Балагушкина (1997); с нем. и иврита В. Гопмана (2006). — М.—Иер.: Мосты культуры / Гешарим, 2009. — Т. 1. — С. 268—285. — 523 с. — (Алеф — изыскания в еврейской мистике). — ISBN 5-93273-215-6.
- Кандель Ф. С. Часть вторая (1772—1881 годы). Очерк восемнадцатый // Книга времён и событий. История российских евреев до 1881 года / Ред. Кипнис Марк. — М.—Иер.: Мосты культуры / Гешарим, 2002. — Т. 1. — 469 с. — ISBN 5-93273-097-8.
- Кац, рав Александр. Раби Зюша из Аннополя . Толдот Йешурун. Дата обращения: 14 июля 2016.