Аба́шевская культу́ра — археологическая культура бронзового века второй половины 3 тыс. до н. э. и начала 2 тыс. до н. э. на территории европейской части России от Калужской области до юга Башкортостана. Культура получила своё название от наименования села Абашево (Чувашия), где в 1925 году впервые были найдены её курганы.
Ради́мичи — летописное объединение IX—XII веков, традиционно считающееся славянским племенем или племенным союзом. Согласно летописному преданию, «… были же радимичи от рода ляхов, пришли и поселились тут и платят дань Руси, повоз везут и доныне». Однако в научной литературе единого мнения относительно этнической принадлежности радимичей нет. Археологические данные указывают, что данное племенное объединение имело смешанное, славяно-балтское происхождение.
Гнёздовский археологический комплекс — комплекс археологических памятников эпохи Киевской Руси и археологический заповедник в Смоленской области России. Расположен на обоих берегах Днепра у деревни Гнёздово в 11—15 км к западу от центра Смоленска. Основной период существования торгово-ремесленного поселения и время создания курганов определяется Х — началом XI века.
Во́лосовская культу́ра — неолитическая археологическая культура, расположенная на территории центральной России и Поволжья. Выделена В. А. Городцовым на основе раскопанных им Волосовской и Панфиловской стоянок. Название получила по стоянке у села Волосово, возле г. Мурома.
Тимерёвский археологи́ческий ко́мплекс — полиэтничный археологический комплекс IX — начала XI века в Верхнем Поволжье под Ярославлем вблизи бывшей деревни Большое Тимерёво на берегу реки Сечка, притоке реки Которосль. Состоит из двух неукреплённых поселений общей площадью более 11 га, курганного могильника, на котором раскопано не менее 472 насыпей и трёх кладов монет арабских правителей начиная с испанских Омейядов VIII века и первых Идрисидов.
Моги́льник — в археологии комплекс погребений.
Армиёвские могильники — археологические памятники древнемордовской культуры эпохи раннего средневековья у села Армиёво Шемышейского района Пензенской области.
Абра́мовский моги́льник — археологический памятник древней мордвы IV—VII вв. у села Абрамово Арзамасского района Нижегородской области. Исследовали В. Ф. Черников (1960) и М. Ф. Жиганов. Вскрыто 272 погребения.
Коринский могильник — археологический памятник эрзян XII—XVII вв. между селами Корино и Хирино Шатковского района Нижегородской области.
Усть-Ветлужский (Юринский) могильник — археологический памятник, грунтовый могильник бронзового века, сейминско-турбинского типа. Расположен на левом берегу реки Волги, в районе места впадения в неё реки Ветлуги, рядом с марийским поселением Юрино. Открыт краеведом Шалаховым Евгением Геннадьевичем в ходе археологических разведок и сборов, предпринятых осенью 2000 года. Частично разрушен Чебоксарским водохранилищем.
Плаку́н — урочище на правом берегу Волхова в Волховском районе Ленинградской области. Расположено близ Старой Ладоги напротив Староладожской крепости.
Аму́рские чжурчжэ́ни — этнографическая группа тунгусо-язычного этноса чжурчжэней, существовавшая в средние века на территории Амурского бассейна.
Селиксенский могильник — археологический памятник древней мордвы III — VII веков у села Кижеватова Бессоновского района Пензенской области. Открыт и исследован экспедициями Пензенского краеведческого музея под руководством М. Р. Полесских, который выделяет два хронологических этапа формирования могильника: 3 – 4 вв. н. э. – ранний; 5 – 7 вв. н. э. – поздний, что совпадает с начальным этапом формирования мокши. Для раннего периода селиксенского могильника обычна ориентировка погребённых головой на запад. В 5 — 7 вв. для части мордовских племён, предков мокши, характерной стала южная ориентировка. Находки селиксенского могильника — источник для изучения древнейшей истории мордовского народа, процессов формирования его материальной и духовной культуры: по ним можно проследить эволюцию древнемордовских украшений.
Ражкинский могильник — археологический памятник древней мордвы II—IV вв. н. э., расположенный на северной окраине деревни Ражки Нижнеломовского района Пензенской области. Памятник был открыт во время хозяйственных работ и частично исследован в 1956—1957 годах. Раскопками занималась совместная экспедиция Пензенского областного краеведческого музея и Пензенского Государственного Педагогического Института им. Белинского. При первых раскопках удалось обнаружить 14 погребений. Захоронения совершались по обряду ингумации. Умерших располагали в простых могильных ямах подпрямоугольной формы без каких-либо внутримогильных конструкций. Они находились в вытянутом положении и ориентированы головой на север или восток. Вещевой инвентарь Ражкинского могильника представлен: височными привесками с биконическим грузиком, кольцевыми застежками, гривнами, браслетами, нагрудными бляхами, втульчатыми топорами, наконечниками стрел и копий. Встречается лепная глиняная посуда бурого цвета баночных и горшковидных форм.
Шалинский могильник – археологический памятник древней мордвы VIII-XII вв. Находится на месте села Шалы в Атюрьевском районе Республики Мордовия на пологом склоне первой надпойменной террасы левого берега р. Ляча. Был открыт случайно во время строительных работ. Его первым исследователем стал профессор кафедры дореволюционной истории МГУ им. Н.П. Огарева, доцент Иван Петербургский; осмотр и описание были сделаны в 2013 году. Примерная площадь памятника составляет 0,4 га. В 2016 году экспедиция под руководством научного сотрудника НИИГН в Мордовии А.С. Пронина проводила археологические раскопки на территории могильника; исследователи отдела археологии вскрыли около 70 квадратных метров грунта.
Сендимиркинский могильник - археологический памятник древней мордвы, датирован II–III вв. н.э. Обнаружен в Вурнарском районе Чувашии между селами Сендимиркино и Буртасы. Занимает надпойменную террасу р. Средний Цивиль.
Археологические памятники мордвы I—XIII веков включают в себя погребальные, поселенческие и ритуально-культовые памятники мокши и эрзи на территории Поволжья. Одним из наиболее ранних таких памятников считается Андреевский курган, датируемый I—II вв. нашей эры, относящийся к раннему этапу формирования культуры древней мордвы. Наибольший вклад в изучение древнемордовской истории внёс М. Р. Полесских благодаря изучению таких памятников, как Селиксенские могильники, Селикса-Трофимовский, Алферьевский, Тезиковский, Степановский, Армиевский и другие, что позволило разработать типологию и хронологию этих памятников, а также выделить определённые этапы развития мордовской культуры. Все исследованные могильники он разделил на несколько этапов: селиксенский III—IV вв., ражкинский или селикса-трофимовский IV—V вв., армиевский VI—VII вв., поздний армиевский VII — начало VIII вв. В соответствии с этим М. Р. Полесских считает, что каждому этапу соответствовал определённый этнос: I — аборигены недавние, II — племена пришлые, родственные аборигенам, III—IV — отличный этнос. Эта периодизация говорит о приходе населения в Верхнее Посурье с р. Мокши, где располагается Кошибеевский и Ражкинский могильники. Раскрывая вопросы этногенеза эрзи и мокши, М. Р. Полесских отмечает, что в VI в. поздние племена городецкой культуры слились с селиксенским населением, где сформировалась культура древней мордвы. Дальнейшую её историю он раскрывает по материалам пензенских могильников в рамках общепринятой периодизации: I — лядинский этап VIII—IX вв., II — домонгольский XII—XIII вв., III — золотоордынский XIII—XV вв.
Культу́ра рязано-окских могильников — археологическая культура II - VII вв н. э. юго-западной ветви поволжских финнов на территории Рязанской, Нижегородской, Московской областей и Мордовии.
Корчева́товский могильник — один из ранних раннеславянских погребальных памятников II—I веков до н. э. Зарубинецкой археологической культуры в исторической местности города Киева. Первый почти полностью раскопанный зарубинецкий памятник, на котором в 1937—1941 годах проводил раскопки И. В. Самойловский. Есть предположение, что хронологически могильник охватывает время с конца III века до н. э., но не переходит за рубеж нашей эры.
49°50′41″ с. ш. 31°27′24″ в. д.
