Игнатий (Мидич)

Епископ Игнатий
англ. Епископ Игнатије
Епископ Игнатий в Монастыре Волявча. 2005 год.
Епископ Пожаревацко-Браничевский
c 26 июня 1994 года
Церковь	Сербская православная церковь
Предшественник	Савва (Андрич)
Деятельность	священник
Имя при рождении	Добривой Мидич
Оригинал имени при рождении	Добривоје Мидић
Рождение	17 октября 1954(1954-10-17) (69 лет) Кнез Село, община Ниш, Югославия
Принятие монашества	1991 год
Медиафайлы на Викискладе

Епископ Игнатий (англ. Епископ Игнатије, в миру Добривой Мидич, серб. Добривоје Мидић; 17 октября 1954, Кнез Село, община Ниш) — епископ Сербской православной церкви, епископ Пожаревацко-Браничевский.

Известный сербский богослов, философ, активный участник экуменического движения.

С 1969 года учился в Семинарии святого Саввы в Белграде, которую окончил с отличием в 1974 году. Уже в начале обучения продемонстрировал интеллектуальную смелость и критический дух, черты, которые не были присущи сербским богословам этого возраста. Ещё тогда он не хотел мирится с идеократическим и догматическим мнением, со «школьным» и «академическим» богословием и установившимся типом мышления. Помимо изучения богословия изучил и философию, логику, историю, литературу, искусство^[1].

В 1976 году по благословению епископа Нишского Иринея (Гавриловича) продолжил образование на богословском факультете Белградского университета, который окончил в 1980 году.

С 1981 по 1987 году обучался на богословском факультете Афинского университета. Ученик известного богослова и экумениста митрополита Пергамского Иоанна (Зизиуласа). Помимо богословия изучал в Афинском университете византийскую литературу и древнюю философию, изучал произведения современных экзистенциалистов (особенно Жана-Поля Сартра) и персоналистов. Привлекала его, и современная физика, в частности, работы Эйнштейна и Гейзенберга, а также современный римско-католические, протестантские и англиканские богословы, особенно Панненберг и Торранс. Всегда считал, что богословие не может игнорировать другие знания и науки, и наоборот.

В 1987 году защитил докторскую диссертацию «Тайна Церкви — систематически-герменевтическое рассмотрение тайны Церкви у святого Максима Исповедника».

С 1988 году — доцент, а затем профессор богословского факультета Белградского университета.

В 1991 году принимает монашество с именем Игнатий. В том же году рукоположён во иеродиакона и иеромонаха.

26 июня 1994 года хиротонисан в епископа Пожаревацского и Бранишевского.

18 ноября 1998 года был участником экуменической встречи между Соборной комиссией Сербской Православной Церкви и конференцией хорватских католических епископов в Загребе.

В феврале 2006 года принимал участие в работе 9-й Ассамблеи ВСЦ в Порту-Алегри (Бразилия), где возглавлял делегацию Сербской православной церкви.

Основатель (2004 году) и сопредседатель участник православно-католической рабочей группы им. св. Иринея Лионского.

22 ноября 2005 года вместе с епископом Шумадийским Иоанном (Младеновичем) представлял Сербскую православную церковь на интронизации Патриархи Феофила III^[2].

8-14 октября 2007 года — участник православно-католического совещания в Равенне.

После кончины Патриарха Сербского Павла упоминался как один из возможных его преемников на Патриаршем престоле.

26 июня 2018 года Православный богословский факультет Белградского университета избрал его деканом факультета на период с 1 октября 2018 года по 30 сентября 2021 года.

статьи

• Есхатолошка димензија Цркве и Њен утицај на хришћански живот // Теолошки погледи. 1989 (Београд). — № 1-2. — С. 77-91.
• Православна антропологија и савремени егзистенцијализам // Богословље, Београд. 1990. — С. 33-47.
• Кратко размишљање о косовском завету и контексту данашњих збивања у Србији // Богословље, Београд 1991. — С. 65-67.
• Заједница у љубави // Источник 1994. — № 10. — С. 127—129.
• Црква и њен идентитет // Сећање на будућност, Београд 1995. — С. 13-28.
• Православна духовност данас // Сећање на будућност, Београд 1995. — С. 29-40.
• Од Бога као више силе до Бога као личности // Сећање на будућност, 1995 (Београд). — С. 41-66.
• Оваплоћење и спаситељ у хришћанском учењу // Сећање на будућност, 1995 (Београд). — С. 67-83.
• Православље као лек против смрти // Сећање на будућност, 1995 (Београд). — С. 84-102.
• Од слободе као бунта до слободе као бића // Сећање на будућност, 1995 (Београд). — С. 103—123.
• Кратак осврт поводом изложбе икона савремених српских иконописаца // Сећање на будућност, Београд 1995. — С. 124—134.
• Савремени свет и Православна црква // Сећање на будућност, Београд 1995. — С. 135—148.
• Судбина, грех и слобода // Сећање на будућност, Београд 1995. — С. 149—157.
• О извору и суштини православног монаштва // Сећање на будућност, Београд 1995. — С. 158—170.
• Између морализма и национализма // Сећање на будућност, Београд 1995. — С. 171—176.
• Кратак осврт на теологију св. Максима Исповедника // Сећање на будућност, Београд 1995. — С. 177—183.
• Тумачење xив беседе св. Григорија Богослова // Сећање на будућност, Београд 1995. — С. 184—215.
• О саборности цркве // Саборност. Пожаревац, 1995 — № 1.
• О васкрсењу Христовом // Саборност 2, Пожаревац 1995.
• Литургијом се гради Царство Божије // Саборност (Пожаревац). 1995. — № 3-4.
• Помирење — социјално-политичке димензије // Саборност (Пожаревац). — 1996. — № 1.
• Однос света и човека са Богом // Саборност (Пожаревац). — 1996. — № 2-3.
• О (Не)познању Бога // Саборност. — 1996 — № 4, Пожаревац. (Отачник бр 1)
• Есхатон као узрок постојању Цркве // Саборност. 1997, Пожаревац. — № 1-2
• Човек као икона и подобије Божије // Саборност. — 1997. — № 3-4, Пожаревац.
• Теолошка основа црквеног сликарства // Саборност. — 1998. — № 1-2, Пожаревац
• Страдање као изазов људској слободи // Саборност. 1998. — № 3-4, Пожаревац.
• Дух Свети и јединство Цркве // Саборност. 2000. — № 1-2 (Пожаревац)
• Циљ веронауке је да људи уђу у Цркву // Саборност. — 2000. — № 3-4, Пожаревац 2000.
• Однос Цркве и Царства Божијег // Саборност. — 2000. — № 3-4, Пожаревац 2000.
• Истина света и хришћанско откривење // Саборност. — 2001. — № 1-4.
• Реч о молитви // Предговор молитвенику, Православни молитвеник, Пожаревац, 2001.
• Црквени словар // Уџбеник за 1. разред ОШ, Завод за уџбенике и наставна средства, Београд, 2001.
• Православни катихизис // Уџбеник за 1. и 2. разред средњих школа, Завод за уџбенике и наставна средства, Београд, 2002.
• Онтологија и етика у светлу христологије светог Максима" // Саборност. — 2003. — № 1-4, Пожаревац.

книги

• Светост у литургијском схватању. 2003 
• Православни катихизис. Приручник за наставнике основних и средњих школа, Завод за уџбенике и наставна средства, Београд, 2003.
• Православни катихизис. Уџбеник за 2. разред ОШ, Завод за уџбенике и наставна средства, Београд, 2003.
• Православни катихизис», Уџбеник за 3. разред ОШ, Завод за уџбенике и наставна средства, Београд, 2004.
• Православни катихизис», Уџбеник за 4. разред ОШ, Завод за уџбенике и наставна средства, Београд, 2004.
• Биће као есхатолошка заједница. — Пожаревац: Епархија браничевска, Одбор за просвету и културу, 2008. — 248 с. — (Библиотека Савремено богословље – књ. 1). — ISBN 978-86-87329-00-3.
• Проблем смрти у хришћанској онтологији: смрт као најгори непријатељ. — Пожаревац: Одбор за просвету и културу Епархије пожаревачко-браничевске, 2012. — 271 с. — ISBN 978-86-87329-07-2.