Скандинавская мифология — мифология древних скандинавов, развившаяся из древнегерманской мифологии.
А́сгард, Азгард, Осгор — в скандинавской мифологии небесный город, обитель богов-асов. Асы — существа порядка, ведя войну с ванами — существами природы, построили укреплённый Асгард. Позже асы сдружились с ванами, обменялись представителями и с тех пор живут в мире друг с другом. Кроме богов и богинь, в Асгарде живут девы-воительницы — валькирии. Другая группа богов, ваны, жили в Ванахейме. Один из трёх корней Древа Мира — Иггдрасиля — тянется в сторону Асгарда.
Ми́дгард в германо-скандинавской мифологии — мир, населённый людьми.
Рагна́рёк, или Рагнаро́к, в германо-скандинавской мифологии — гибель богов и всего мира, следующая за последней битвой между богами и хтоническими чудовищами.
Фенри́р — в германо-скандинавской мифологии огромный волк, сын Локи и Ангрбоды.
Ваны — группа богов в германо-скандинавской мифологии, чей род заключил мир с асами, с которыми они то враждуют, то заключают союз.
Хель — в германо-скандинавской мифологии повелительница мира мёртвых (Хельхейма), дочь Локи и великанши Ангрбоды (Вредоносной), одно из трёх хтонических чудовищ.
Ангрбода — в германо-скандинавской мифологии великанша, родившая от Локи троих хтонических чудовищ: волка Фенрира, змея Ёрмунганда и хозяйку царства мёртвых — Хель.
Ги́ннунгагап — первичный хаос, мировая бездна в скандинавской мифологии. Сама по себе лишена жизни, но первоначально там возникло два мира — Нифльхейм и Муспельхейм, и от их взаимодействия в пустоте мировой бездны зародилось первосущество — великан Имир (Аургельмир). Из Гиннунгагапа берут своё начало одиннадцать рек, которые омывают все девять из миров.
Аск и Эмбла, в скандинавской мифологии первые люди, которых ещё в виде древесных прообразов, бездыханных и «лишённых судьбы», нашли на берегу моря боги. В «Младшей Эдде» Снорри Стурлусона вместо Хёнира и Лодура с Одином путешествуют Вили и Ве. На морском берегу они встречают не людей, а два дерева, из которых создают две «заготовки». Асы наделяют их формой, которая присуща людскому роду с тех пор, потом вдыхают в них жизнь, дают им «движение и разум», а затем восприятие — речь, слух и зрение. Далее люди получают одежду и имена — Аск и Эмбла. Они селятся в Мидгарде и дают начало человеческому роду.
Вёльва, Вельва, Вала или Спакуна — в скандинавской мифологии провидица; о существовании у древних германцев женщин-пророчиц, почитаемых как божество, упоминает римский историк Тацит.
Ёрд — в скандинавской мифологии женщина-ётун, священная божественная земля, когда-то родившая Тора. Ёрд считается богиней, как и другие ётуны, состоящие в связи с богами. Имя Ёрд встречается в скальдической поэзии как для поэтического обозначения земли, так и в кеннингах для Тора.
Хёнир — в скандинавской мифологии бог из числа асов, живущий как заложник с ванами. Наделил первого человека Аска духом и пониманием после того, как этот человек был сотворен им, совместно с Одином и Локи, из ясеня. Согласно «Прорицанию вёльвы» останется жить в возрождённом мире после Рагнарёка вместе с Бальдром и Хёдом.
Магни — в германо-скандинавской мифологии сын бога Тора и великанши Ярнсаксы, бог физической силы, которому в день Рагнарёка суждено овладеть молотом Тора.
«Прорица́ние вёльвы» — одна из самых известных эпических песен «Старшей Эдды». В песне от имени вёльвы (колдуньи) рисуется картина от сотворения мира до его гибели, а затем последующего возрождения. «Прорицание» содержит богатейший материал по скандинавской мифологии. В классическом издании песнь состоит из 66 восьмистиший, написанных размером форнюрдислаг.
Хёрг — в северном язычестве тип религиозной постройки или алтаря, предположительного представлявшего собой груду камней. Хёрг может переводиться как храм, святилище, место для подношений, алтарь или место поклонения. Он использовался наряду с другими культовыми постройками.
Глин, Хлин — в скандинавской мифологии богиня-асинья . Дева, прислужница и спутница Фригг. Защищает людей от физической опасности и вреда. Олицетворяет вечно отверстый слух богини.
Муспель или Муспелль — персонифицированное в образе великана-ётуна пламя, имя мифологического существа в германо-скандинавской мифологии. Вёликан Муспель повелевает Муспельхеймом, он также идентичен мифологическому Сурту. Во время конечной битвы Рагнарёк он выступает как враг асов-богов и их созданий. Сыновья Муспеля сражаются в это время на корабле мёртвых Нагльфар. Кроме этого, они разрушают небесный путь Биврёст во время скачки по нему. Обитатели Муспельхейма выступают вместе с Муспелем против богов в последней, всё решающей битве. Во время неё Огненный великан разжигает мировой пожар.
Исто́чник Урд — в скандинавской мифологии один из трёх источников, текущих под корнями мирового дерева Иггдрасиль, непосредственно связанный с норнами.
Хю́ндла или Хю́ндля — в скандинавской мифологии одна из великанш-ётунов и вёльв, известная по эддической «Песни о Хюндле».