Агни́ — индийский бог огня, домашнего очага, жертвенного костра. Главный из земных богов, основной функцией которого является посредничество между ними и людьми.
Гане́ша, или Ганапати — в индуизме бог мудрости и благополучия с головой слона. Один из наиболее известных и почитаемых богов индуистского пантеона.
Па́рвати в индуизме — одно из имён супруги бога Шивы. Является благой формой Дэви, шакти Шивы.
Мо́хини — в индуизме прекрасная обольстительная женщина, героиня мифов, легенд и преданий. Согласно одному из них, бог Вишну принял облик Мохини, когда во время пахтания молочного океана появился напиток бессмертия «амрита», и унёс его. По другой версии, изложенной в «Махабхарате», асуры были так пленены красотой и очарованием Мохини, что сами отдали ей амриту. В одном из шиваитских мифов повествуется о том, что Мохини обольстила бога Шиву, вынудив его признать всемогущество Вишну.
Пура́ны — тексты древнеиндийской литературы на санскрите. В основном это писания послеведийского периода, в которых описывается история Вселенной от её сотворения до разрушения, генеалогия царей, героев и дэвов, а также излагается индуистская философия и космология. Большинство пуран являются каноническими писаниями различных течений индуизма. Пураны в основном написаны в форме историй. В традиции индуизма составителем пуран принято считать ведийского риши Вьясу.
Га́нга — индуистская богиня, воплощение священной реки Ганга (Ганг). Река и богиня играют заметную роль в религии и мифологии индуизма. Она одновременно является символом материнства, связью между мирами и средством для очищения. Индусы верят, что река может снимать грехи и помогает спасению. Часто это действие ассоциируется просто с купанием в реке в любое время, а также с погружением в её воды пепла умерших, для чего люди приезжают к реке даже из удалённых районов. На берегах реки находятся несколько священных для индусов мест, в частности города Харидвар, Аллахабад и Варанаси. Во время фестиваля Лой Кратхонг в Таиланде отпускаются лодки с зажжёнными свечами с упоминанием богини Ганги.
«Бхави́шья-пура́на» — священный текст индуизма на санскрите, одна из восемнадцати основных Пуран. Автором «Бхавишья-пураны» в традиции индуизма принято считать ведийского мудреца и составителя Вед Вьясу. Слово бхавишья в переводе с санскрита означает буквально «будущее» и название этой Пураны можно перевести как «текст с пророчествами о будущем». Хотя «Бхавишья-пурана» принадлежит к пураническому жанру, в ней содержится очень мало легенд. Это одна из нескольких Пуран, в которой вслед за описанием царских династий прошлого следует описание царей, которые будут править в будущем.
При́тху — идеальный правитель, описанный в Ведах и Пуранах и почитаемый как одна из аватар Вишну в индуизме. Притху был сыном царя Вены. Говорится, что в честь Притху Земля получила своё санскритское имя Притхви. Согласно легенде, Притху убедил персонификацию Земли богиню Притхви, принявшую форму коровы, давать своё молоко обитателям земли в виде зерна и растительной пищи. Его супругой и воплощением Лакшми была Арчи. Как аватара Вишну, Притху описывается в эпосе «Махабхарата», «Вишну-пуране» и «Бхагавата-пуране».
Лу́нная дина́стия, или Чандрава́мша — полумифическая древнеиндийская царская династия, наряду с Солнечной династией. Ведёт своё начало от бога Луны Чандры через посредство героя Яду, отчего её представители называются также Ядава.
Икшва́ку — легендарный древнеиндийский царь, первый правитель и основатель династии Икшваку, от которой ведут свое начало и некоторые современные княжеские роды Индии. Царствовал в начале второй юги в Айодхье.
Пурура́вас — в индийской мифологии первый царь Лунной династии.
Бу́дха — в индуистской мифологии сын Сомы, персонификация планеты Меркурий.
Я́ду — древнеиндийский царь, упоминаемый в «Махабхарате», «Хариванше» и Пуранах. Яду был старшим сыном царя Яяти и его жены Деваяни. Согласно «Вишну-пуране», «Бхагавата-пуране» и «Гаруда-пуране», у Яду было четверо сыновей : Сахасраджит (Сахасрада), Крошту (Крошта), Нила, Антика и Лагху. Когда жена Яяти Деваяни узнала, что он изменяет ей с её служанкой Шармиштхой, она пожаловалась на мужа своему отцу Шукре, который проклял Яяти. В результате проклятия царь превратился в дряхлого старика. Шукра, однако, разрешил Яяти отдать свою старость одному из своих сыновей. Из пятерых сыновей только младший, Пуру, согласился отдать свою молодость отцу. Описывается, что Яяти, насладившись юностью своего младшего сына в течение 1000 лет, вернул её обратно, передав вместе с ней Пуру своё царство. Таким образом, Яду и его потомки потеряли право быть продолжателями Лунной династии и только потомки Пуру, пауравы, могли считаться таковыми. Потомки Яду стали известны как ядавы, а их династия — как Яду-вамша. Из рода Яду происходил Кришна.
Джанамеджа́я — в индуистской мифологии царь из Лунной Династии, правнук Арджуны. Герой древнеиндийского эпоса «Махабхараты» и Пуран, царь Куру, сын Парикшита и Мадравати или дочери Уттары Иравати.
Уэ́нди До́нигер — американский индолог. Дважды доктор, профессор истории религии в Чикагском университете, член Американского философского общества (1996) и Американской академии искусств и наук.
На́хуша — известный царь из династии Айла. Он был сыном Аю, старшего сына Пурураваса и Прабхи, дочери Сварбхану. Нахуша правил в Пратиштхане. Он женился на Вирадж, дочери питаров. Согласно различным пуранам, у них было шесть или семь сыновей. Их старший сын Яти стал муни (аскетом). Нахуше наследовал его второй по старшинству сын Яяти.
Пуру — в древнеиндийской мифологии — шестой царь Лунной династии, младший сын царя Яяти и Шармиштхи (Sarmishthâ). Братья Яду и Пуру стали родоначальниками двух великих ветвей Лунной династии — Ядавов и Пауравов.
Ману Вайвасвата, также Сатья-врата — в индийской мифологии седьмой из четырнадцати Ману. В период этого Ману мы сейчас живём.
Аюс — в индуистской мифологии царь, сын Пурураваса и Урваши. Он родился в Лунной Династии. История этого царя известна из индуистской литературы, такой как Пураны и Итихасы. Аюс правил в регионе Пратиштхана, потому что, согласно Брахма-пуране, этот регион был резиденцией Илы, унаследованной после её смерти Пуруравасом. Возможно, что Аюс также правил в провинции Кандхавапрастха, потому что, согласно Махабхарате, Кандхавапрастха был центром правления царей Лунной Династии в древние времена, до основания Хастинапура. Но позже Кандхавапрастха был проклят, и стал засушливым. Во время правления Дхритараштры Кандхавапрастха превратился в Индрапрастху и снова стал центром правления Лунной династии.
Медиафайлы на Викискладе
