Эта статья входит в число добротных статей

Инанч-хатун (жена Сукмана аль-Кутби)

Перейти к навигацииПерейти к поиску

Инанч-хатун (тур. İnanç Hatun; ум. 1133/34) — жена Сукмана аль-Кутби, мать Захиреддина Ибрагима и бабушка Сукмана II.

Инанч сыграла важную роль в истории Хлата[1], поскольку являлась фактической правительницей эмирата со смерти мужа в 1111 году и до своей смерти в 1133/34 году. Источники характеризуют Инанч как волевую и властную женщину[1][2][3].

Биография

О происхождении Инанч источники не писали. Неизвестно ни время, ни место её рождения. Абу-ль-Фида назвал её дочерью Оркомаза[4]. Инанч была женой Сукмана аль-Кутби, тюркского военачальника, который служил сельджукам и основал эмират с центром в Хлате[1][2][3][4]. Инанч была матерью детей Сукмана — Ибрагима, Ахмеда[1] и Сокменийе[1][5].

В 1111 году муж Инанч принимал участие в походе султана Мухаммеда Тапара против крестоносцев. Под Алеппо он заболел, решил вернуться домой, но в пути скончался. Тело его было привезено его подчинёнными в Хлат и захоронено. Формально правителем эмирата стал сын Инанч и Сукмана, Ибрагим[1][2][3][6].

Сукман оставил наследникам сильное государство, но, по словам источников, после его смерти Хлат перенёс много ударов, потому что «сыновья не были похожи на своего отца и были слабыми личностями»[1][2]. Инанч взяла управление в свои руки и занималась делами государства[1][2][3]. В период правления Ибрагима государство несло территориальные потери[3]. Потеря Мейяфарикина произошла из-за непродуманной кадровой политики. В 1113 году Инанч вместе с Ибрагимом отправилась в Мейяфарикин. Там Ибрагим снял с должности вали города, Огузоглу. Ибрагим и Инанч приблизили двух братьев, Абу Мансура аль Муина и Абу Саида Седида. Первый был назначен вали, а второй получил должность визиря[2]. Но в следующем, 1113/14, году Инанч и Ибрагим по какой-то причине предали Абу Саида Седида казни, вследствие чего Абу Мансур отказался им подчиняться и поднял в Мейяфарикине мятеж[2]. Вследствие этого в 1115 году султан Мухаммед Тапар отдал Мейяфарикин одному из своих эмиров, Карадже эс-Саки[1][2]. Таким образом, Ахлатшахи потеряли город[2][7]. В это же время правитель Битлиса провозгласил независимость от Ахлатшахов[2][8]. Хотя Ибрагиму и Инанч удалось вернуть Битлис[8][9], но они не удержали Тебриз[1]. В 1126 или 1127 году Ибрагим умер, ему на смену пришёл другой сын Инанч, Ахмед[1][6][9]. Во время правления Ахмеда Инанч оставалась фактическим правителем и руководила сыном. Ахмед правил всего десять месяцев[4][9][10], а в 1128 году новым Ахлатшахом стал сын Ибрагима Насиреддин Сукман II[10], которому было всего 6 лет, поэтому Инанч вскоре опять захватила власть в свои руки власть и правила уже от имени внука[4][7][10].

Смерть

Согласно Вардану Аревелци и Абу-ль-Фиде, чтобы стать полноценным правителем государства, Инанч-хатун решила избавиться от своего внука[9][10], когда Сукман достиг совершеннолетия[11]. Вардан описывал обстоятельства события не совсем точно, по его словам они произошли «за семь лет до» 1139 года. Так же Вардан указывал, что «Шахи-Армен… убил свою бабку, погубившую своих сыновей, и захватил её владения»[11]. По словам Абу-ль-Фиды, планы Инанч убить Сукмана стали известны старейшинам, и Инанч-хатун была задушена[9][10].

Это не могло произойти до 1133/34 года, поскольку в этом году Инанч принимала участие в описанных Усамой ибн Мункыз событиях. Хаким Мосула и Алеппо, атабек Имад ад-Дин Занги, посватался к Сокменийе, дочери Сукмана аль-Кутби и Инанч-хатун. Одновременно с ним к ней посватался сын хакима Бидлиса и Эрзена, и, вероятно, Инанч предпочитала последнего[5], поскольку целью этой женитьбы для Занги было подготовить почву для легализации захвата власти в Хлате[1][5]. Во главе войска Занги прибыл в Хлат и женился на девушке сам. Согласно участнику событий, Усаме ибн Мункыз, Инанч-хатун была в это время жива[1][5][12].

Таким образом, Инанч умерла в 1133/34 году[9][10].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Sümer, 1989.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Atçeken, Yaşar, 2016, s. 147.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Ateş, 2019, s. 130—131.
  4. ↑ 1 2 3 4 Abou 'l-Feda, 1872, p. 17.
  5. ↑ 1 2 3 4 Sümer, 1990, s. 72.
  6. ↑ 1 2 Ateş, 2019, s. 130.
  7. ↑ 1 2 Hillenbrand, 1997.
  8. ↑ 1 2 Ateş, 2019, s. 131.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 Atçeken, Yaşar, 2016, s. 148.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ateş, 2019, s. 132.
  11. ↑ 1 2 Вардан Великий, 1861, с. 153.
  12. ↑ Усама ибн Мункыз, 1958, с. 158—159.

Литература