
Гумани́зм — система построения общества, где высшей ценностью является жизнь человека, а все материальные и нематериальные ресурсы направлены на то, чтобы сделать эту жизнь максимально комфортной и безопасной.
Приро́да челове́ка — философское понятие, которое обозначает сущностные характеристики человека, отличающие его и несводимые ко всем иным формам и родам бытия, в той или иной мере присущие всем людям.

Ра́зум, ум — философская категория, выражающая высший тип мыслительной деятельности, способность мыслить всеобще, способность анализа, абстрагирования и обобщения.

Блаженный Иоа́нн Дунс Скот — шотландский теолог, философ, схоластик и францисканец.
Вкус — эстетическая категория, один из предметов изучения эстетики как философской дисциплины. Согласно определению Канта, вкус есть «способность судить о прекрасном» ; он, по выражению российского философа В. Бычкова, «органически присущ человеческой природе, как единственно позволяющий актуализовать гармонию человека с Универсумом». Вкус определяется избирательностью, приверженностью какому-то направлению. Эстетический вкус означает наличие предпочтений и собственного мнения о конкретных объектах. Всеядность и неразборчивость означает отсутствие вкуса, причиной которого является недостаточность интереса к данному виду творчества.
Дуали́зм — свойство некоторой теории или концепции, согласно которому в ней неразрывно сосуществуют два начала, несводимые друг к другу или даже противоположные.
Отчуждение — в философии — категория, выражающая такую объективацию качеств, результатов деятельности и отношений человека, которая противостоит ему как превосходящая сила и превращает его из субъекта в объект ее воздействия.
Дух:
- философское понятие, обозначающее нематериальное начало;
- высшая способность человека, благодаря которой возможно самоопределение личности.

Светский или секулярный гуманизм — одно из направлений современной философии гуманизма, мировоззрение, которое провозглашает человека, его право на счастье, развитие и проявление своих положительных способностей наивысшей ценностью. Гуманистическое мировоззрение противопоставляется религиозному, не признаёт существования сил, стоящих выше человека и природы. Светский гуманизм утверждает способность и обязанность вести этический образ жизни без привлечения гипотезы о существовании бога. Светский гуманизм выделился из гуманистического движения в ответ на критику гуманизма религиозными фундаменталистами. От религиозного гуманизма отличается тем, что отвергает религиозную веру, рассматривая её как принципиально иллюзорный способ ориентации человека в мире. Словосочетание «светский гуманизм» использовалось по крайней мере с 1930-х годов англиканскими священниками.
Типология национализма — попытка разделить национализм по типам.
Во́ля — способность человека принимать решения на основе мыслительного процесса и направлять свои мысли и действия в соответствии с принятым решением.

Челове́к — общественное существо, обладающее разумом и сознанием, субъект общественно-исторической деятельности и культуры. Биологически относится к виду Человек разумный, возникшему на Земле в результате длительного эволюционного процесса — антропогенеза, детали которого продолжают изучаться. Специфическими особенностями человека, выделяющими его среди животных, являются прямохождение, высокоразвитый головной мозг, мышление и членораздельная речь.
Религио́зный гумани́зм — интеграция гуманистической этической философии с религиозными, но не теистическими ритуалами и общественной деятельностью, которые основаны на человеческих потребностях, интересах и способностях. Те, кто называют себя религиозными гуманистами, отличаются от светских гуманистов в основном тем, что они рассматривают гуманистическую жизненную позицию как свою религию и организуют с использованием конгрегационной модели. Религиозный гуманизм — классический пример нетеистической религии.

Ренессансный гуманизм, классический гуманизм, Эпоха гуманизма — европейское интеллектуальное движение, являющееся важным компонентом Ренессанса.

Прабхат Ранджан Саркар, также известный под своим духовным именем Шри Шри Анандамурти , — индийский философ, гуру, основатель и президент «Ананда марги». П. Р. Саркар стал автором более 250 книг, предложив свои концепции развития истории, мировой экономики (PROUT) и теорию микровитов. П. Р. Саркар сформулировал теорию неогуманизма, которая, в отличие от традиционного гуманизма, говорит о том, что не только человек, а все создания в этом мире имеют право на существование. Организация «Ананда марга», основанная им в Индии в 1955 году, по данным на 2009 год осуществляла свою деятельность в более чем 120 странах.
Карианство — движение, основанное на принципах постмодернизма и неопозитивизма, характеризуется как рационалистическое или даже трансгуманистическое, названо в честь последователя Эпикура Тита Лукреция Кара, который постулировал отсутствие богов и работы которого развивали материалистические представления.
Фроне́зис — философский термин, введенный Аристотелем в труде, состоящем из 10-ти книг и названном «Никомаховой этикой». В соответствии с оригинальным текстом фронезис может быть определен как «суждения, способствующие действию по поводу вещей, хороших или плохих для человека, [о том,] какие [вещи являются благами] для хорошей жизни».
Групповые права, также известные как коллективные права, — это права, которыми владеет группа как группа, а не отдельные ее члены; напротив, индивидуальные права — это права, которыми обладают отдельные люди; даже если они разделены на группы, а это большинство прав, они остаются индивидуальными правами, если правообладателями являются сами индивиды. Исторически групповые права использовались как для ущемления, так и для облегчения индивидуальных прав, и эта концепция остается спорной.
В социальной теории и философии антигуманизм — это теория, которая критикует традиционный гуманизм, традиционные представления о человечности и состоянии человека. Центральным в антигуманизме является точка зрения, что философская антропология и её концепции «человеческой природы», «человека» или «человечности» должны быть отвергнуты как исторически относительные, идеологические или метафизические.