Ингуши́ — нахский народ, проживающий на Северном Кавказе. Коренное население Ингушетии, а также Пригородного района и г. Владикавказа современной Северной Осетии. Говорят на ингушском языке, письменность на основе кириллицы. Вместе с родственным чеченским народом образуют вайнахскую этническую общность. Исповедуют ислам суннитского толка.
И́лли — героико-эпические песни чеченцев и ингушей. Наибольшее развитие жанр получил в XV-XIX веках.
Ма́лсаг Уцигович Долгиев, Уциг Мальсаг — российский военный деятель, штабс-ротмистр Лейб-гвардии Его Императорского Величества, служащий Черноморского дивизиона Конвоя Его императорского величества».
Хамхи́нцы, Хамхи, Хамхинское общество — историческое ингушское территориальное общество, располагавшееся в горной Ингушетии в верховьях Ассы. На западе граничили c фяппинцами, на севере с галашевцами, на востоке с цоринцами, на юге с Грузией. Хамхинское общество, как и Цоринское, образовалось из прежнего «Галгаевского общества» в результате перенесения (появление) сельского правления в Хамхи.
Гули́, Хули́ — село в Джейрахском районе Республики Ингушетия. Является административным центром cельского поселения Гули. Родовое село ингушского тейпа Хьулахой.
Ингушские башни — памятники средневековой ингушской архитектуры, представляющие собой монументальные жилые, оборонительные, сигнально-сторожевые и наблюдательные каменные сооружения в Сунженском и, преимущественно, Джейрахском районах Ингушетии.
Назра́новцы :
- Современный этнохороним города Назрань и Назрановского района Республики Ингушетия;
- Историческое название части ингушского населения — выходцев из Тарской долины, появившееся в период их возвращения в Назрановскую долину и её освоения в конце XVIII — начале XIX вв. Позднее распространилось и на ту часть ингушского населения заселявших в начале XIX века территории Алханчуртской долины и северной части современного Сунженского района
Ингу́шские общества (шаха́ры) — средневековые территориальные объединения ингушей, основанные на географическом объединении нескольких селений и предназначенные для условного административно-территориального разграничения ингушского этноса. Формирование и функционирование большинства из них относится к позднему Средневековью (XVI―XIX вв.). В течение этого периода их границы, число и названия менялись. Выделялись следующие ингушские общества: Джейрахское, Кистинское, Галгаевское, Цоринское, Галашевское, Назрановское, Орстхойцы.
Ингушская литература развилась на основе её национального фольклора. К нему относятся ингушский нартский эпос, легенды, притчи, песни, пословицы и поговорки и др. Сама литература была написана на ингушском языке, а её фольклор повлиял на характер различных жанров литературы.
Ингушские святилища и храмы — уникальные памятники древней ингушской архитектуры, представляющие собой монументальные религиозные культовые каменные сооружения, расположенные преимущественно в Джейрахском районе Ингушетии.
Ибраги́м Абдурахма́нович Дахкильгов — ингушский, советский и российский фольклорист, литературовед, писатель-прозаик. Кандидат филологических наук (1969), профессор (1992), директор Ингушского НИИ гуманитарных наук им. Ч. Э. Ахриева (2004—2013). Автор государственного флага Ингушетии.
Торшхой — ингушский тайп входящий в состав фяппинцев. Исторически был расселен на территории современного Джейрахского района Ингушетии. Небольшое число представителей тайпа проживают в Аухе, где известны под названием вяппий. Тейп включает в себя 26 фамилий: Торшхоевы, Алиевы, Бобхоевы, Баракиевы, Батхиевы, Адиевы, Падиевы, Ганижевы, Гаймасхановы, Гудантовы, Дзариевы, Мурадовы, Джогустхиевы, Дзараховы, Етырговы, Арцыговы, Даскиевы, Саутиевы, Дудоркиевы, Совтаевы, Самановы, Товмарзиевы, Торхой, Умаровы, Ханакиевы, Чаплиевы, Чембурзиевы.
Кашети — село в Джейрахском районе Республики Ингушетия. Входит в состав сельского поселения Бейни.
Ингушская диаспора — сообщество ингушей, проживающих за пределами Ингушетии, в частности, в различных регионах России, а также в некоторых странах Европы, Средней Азии и Ближнего Востока. Насчитывает в общей сложности до двухсот тысяч человек. Возникла в результате эмиграции и насильственного переселения ингушей в ходе различных военных и общественно-политических событий и процессов, происходивших во второй половине XIX века, в XX веке и в первом десятилетии XXI века.
Средневековая Ингушетия — последний труд советского историка и археолога Е. И. Крупнова, опубликованный в 1971 году. Является расширенной частью его первого обобщающего труда «История Ингушетии с древнейших времён до XVIII века». Некоторые исследователи называют данный труд фундаментальным, так как имеет особую значимость в ингушской историографии и в целом в кавказоведении.
Ба́шня Овлу́ра — исторический объект ингушской архитектуры, представлявший собой классическую ингушскую боевую башню на территории города Назрани Республики Ингушетия. Была возведена в начале XIX века. Разрушена в 1869 году. По имеющимся данным башня Овлура была единственной такого рода башней, построенной в равнинной Ингушетии.
Ингуши в Турции — часть ингушской диаспоры, возникшая в XIX веке в результате переселения с Кавказа в Османскую империю после окончания Кавказской войны. Точная численность неизвестна.
Илли о строительстве башни — уникальная ингушская народная песня героико-эпического жанра илли, поэтично повествующая о процессе возведения классической ингушской боевой башни. На Кавказе подобные памятники народной песенной культуры, воспевающие строительство башен, имеются только у ингушей. Впервые была переведена на русский язык И. Пулькиной в 1979 году, а исполнена в 1995 году в документальном фильме В. Быкова «Замковый камень».
Асланбек Бунухоевич Базоркин — первый ингушский литератор, юрист по образованию. Наиболее известен своим этнографическим очерком «Горское паломничество» (1875), где он, по оценке литературоведов, впервые в ингушской литературе ввёл элементы художественного повествования.
Нурдин Даутович Кодзоев — российский ингушский историк, археолог и писатель, кандидат исторических наук, заведующий отделом истории Ингушетии Ингушского научно-исследовательского института гуманитарных наук, научный сотрудник Археологического центра имени Е. И. Крупнова, директор Ингушского музея краеведения, ответственный редактор монографии «История Ингушетии» (2011).
