Фемини́зм — спектр идеологий, политических и социальных движений, направленных на расширение и уравнивание политических, экономических, личных и социальных прав женщин с правами мужчин и преодоление сексизма.
Либертариа́нство — совокупность политических философий и движений, поддерживающих свободу как основной принцип. Представители либертарианства стремятся максимизировать политическую свободу и автономию, подчёркивая свободу выбора, добровольное объединение и индивидуальное суждение. Они разделяют скептицизм по отношению к государственной власти, но расходятся в масштабах своей оппозиции по отношению к существующим экономическим и политическим системам. Различные школы либертарианской мысли предлагают различные взгляды относительно законных функций государственной и частной власти, часто призывая к ограничению или роспуску принудительных социальных институтов.
Мюррей Ньютон Ротбард — американский политический философ, экономист, представитель австрийской школы экономической теории и историк, чьи труды и личное влияние сыграли основную роль в развитии современного либертарианства. Ротбард был основателем и ведущим теоретиком анархо-капитализма и центральной фигурой в американском либертарианском движении XX века. Он написал более 20 книг по политической теории, экономике и по другим предметам.
Сексуа́льно-либера́льный фемини́зм — феминистское движение с центральной идеей сексуального раскрепощения женщин как необходимого компонента их свободы. Представителями сексуально-радикального феминизма являются Эллен Уиллис, Сьюзи Брайт, Патрик Калифиа, Гейл Рубин, Аведон Кэрол и Бетти Додсон. Движение оформилось в начале 1980-х годов, в период интенсивных секс-войн с лидирующими представительницами антипорнографического феминизма Кэтрин Элис Маккиннон, Андреа Дворкин, Робин Морган и Дорчен Лайдхолдт, считающими, что порнография имеет сильную причинно-следственную связь с патриархальным контролем за сексуальностью женщин и провоцирует гендерное насилие.
Институт Катона — американская частная исследовательская и просветительская организация либертарианского направления, распространяющая классическое либертарианство. Институт отстаивает принципы ограниченного государства, рыночной экономики, свободной торговли и расширения свободы личности.
Феминистское движение относится к серии политических кампаний за реформы по таким вопросам, как репродуктивные права, домашнее насилие, отпуск по беременности и родам, равная оплата, избирательное право женщин, сексуальные домогательства и сексуальное насилие, все из которых подпадают под марку феминизма и феминистского движения. Приоритеты движения различны в разных странах и сообществах и варьируются от противодействия женскому обрезанию в одних странах до противостояния стеклянному потолку в других.
Сексуальные войны между феминистками, или сексуальные войны между лесбиянками, или просто сексуальные войны, или войны из-за порнографии — серия острых дискуссий внутри феминистского движения и лесбийского сообщества в конце 70-х — 80-х годах XX века по вопросам отношения феминисток к порнографии, садомазохизму, роли транс-женщин в лесбийском сообществе и другим проявлениям сексуальности. Противоборствующими сторонами в дискуссии выступили антипорнографический феминизм и сексуально-либеральный феминизм. В результате произошёл глубокий раскол феминистского движения.
Ле́вое либертариа́нство — термин, используемый для обозначения нескольких различных либертарианских политических движений и теорий левого толка.
Арт-феминизм — искусство, созданное сознательно в контексте феминистской теории искусства. Феминистское искусство подчёркивает неравноправие в социальных и политических аспектах, которые женщины испытывают практически ежедневно. В начале семидесятых кризис доверия к культуре модернизма, в которой доминировали мужчины, наиболее полно выразился в среде художниц, исповедовавших феминизм или его тогдашние разновидности. Как движение арт-феминизм возник в конце 1960-х — начале 1970-х. Он не был связан с каким-либо конкретным стилем или СМИ, а характеризовался рядом усилий, направленных на предоставление женщинам места в мире, особенно в мире искусства. Арт-феминизм является одним из самых значительных преобразований в изобразительном искусстве второй половины двадцатого столетия.
Рыночный анархизм относится к системе философских взглядов индивидуалистического анархизма, в которой государственная монополия на применение силы заменяется рыночной конкуренцией частных организаций, предлагающих услуги безопасности, правосудия и прочие услуги по обеспечению защиты — «частное применение силы, без централизованного контроля». В этой системе существует рынок, где поставщики охранных и юридических услуг борются за добровольно платящих клиентов, которые желают получить эти услуги, вместо налогообложения людей без их согласия и назначения монопольного исполнителя насилия. Рыночные анархисты считают, что подобная конкуренция даст развитие производству более дешевых и более качественных правовых и охранных услуг, включающих «высококачественный ресурс беспристрастного и эффективного арбитражного разрешения взаимных правовых претензий».
Кристина Хофф Соммерс — американская писательница и философ, широко известная своей критикой феминизма конца XX столетия. Автор многих работ о феминизме и антифеминизме в современной американской культуре. Наибольшее общественное внимание привлекли её книги «Кто украл феминизм: Как женщины предали женщин», «Войны против мальчиков: Как неверный Феминизм вредит нашим молодым мужчинам». Специализируется на этике и является стажёром в Американском институте предпринимательства. Она также ведёт видеоблог под названием The Factual Feminist.
Венди Ма́кэлрой — канадская индивидуалистическая анархистка и феминистка. Наряду с Карлом Уотнером и Джорджем Смитом является одним из основателей издания «The Voluntaryist» (1982 г.).
Уолтер Эдвард Блок — американский экономист австрийской школы, либертарианский теоретик, приверженец идей анархо-капитализма.
Тре́тья волна́ фемини́зма — термин, с которым отождествляются несколько разновидностей феминистской деятельности и исследований, точные исторические рамки которых являются предметом споров, однако обычно указывается период с начала 1990-х до начала 2010-х годов. Термин «феминизм третьей волны» ввела Ребекка Уолкер в эссе 1992 года.
Фемини́стское богосло́вие — возникшее в 1960-е годы в разных религиях направление в богословии, связанное с феминистским движением. Феминистское богословие родственно с теологией освобождения и теорией феминизма.
Феминизм в России начал складываться как общественное движение в середине XIX века. Исторически первыми задачами дореволюционного женского движения было обеспечить женщинам доступ к оплачиваемому труду и образованию. Позже на первый план вышла цель добиться избирательного права для женщин — эта цель была достигнута летом 1917 года, когда под давлением женского движения Временное правительство предоставило российским женщинам всю полноту избирательных прав.
The Independent Women’s Forum (IWF) — консервативная американская некоммерческая организация, занимающаяся вопросами экономической политики, представляющей интерес для женщин. IWF основана активисткой Розали Абеллой для продвижения «консервативной альтернативы феминистским принципам» после неоднозначного выдвижения кандидатуры Кларенса Томаса в Верховный суд в 1992 году.
Марго Бадран – одна из первых исследовательниц исламского феминизма.
Еёстория — неологизм, обозначающий историю, написанную с феминистской или женской точки зрения и подчёркивающую роль представительниц женского пола. Термин является преобразованием слова «история», как часть феминистской критики общепринятой историографии, которая, по их мнению, традиционно пишется как «его история», то есть с мужской точки зрения.
Либертарианцы выступают за свободу личности и стремятся свести к минимуму роль государства. Дебаты об абортах ведутся в основном в рамках правого либертарианства между культурными либералами и социальными консерваторами, в то время как левые либертарианцы обычно рассматривают их как решенный вопрос, касающийся прав личности, поскольку они поддерживают легальный доступ к абортам как часть того, что они считают правом женщины контролировать свое тело и его функции. Религиозные правые и интеллектуальные консерваторы нападали на таких либертарианцев за поддержку прав на аборт, особенно после распада Советского Союза. Либертарианские консерваторы утверждают, что либертарианские принципы, такие как принцип ненападения (NAP), применимы к человеку с момента зачатия и что всеобщее право на жизнь распространяется на плод в утробе матери. Таким образом, некоторые из этих людей выступают против легальных абортов. Согласно опросу 2013 года, 5,7/10 американских либертарианцев выступают против того, чтобы усложнить женщине возможность сделать аборт.
