Иконоста́с — алтарная перегородка, более или менее сплошная, от северной до южной стен храма, состоящая из одного или нескольких рядов упорядоченно размещённых икон, отделяющая в византийском обряде алтарь от остального храмового помещения.
Спас Вседержи́тель, или Пантокра́тор — центральный образ в иконографии Христа, представляющий его как Небесного Царя и Судию. Вседержителем Господь многократно именуется в Ветхом и Новом Завете. Спаситель может изображаться в рост, сидя на троне, по пояс или погрудно. В левой руке свиток или Евангелие, правая обычно в благословляющем жесте.
Распятие — центральная тема христианского искусства; произведение искусства, изображающая казнь Иисуса Христа через распятие. В христианской иконографии — изображения события, завершающего «Страстной цикл» и предшествующее сценам оплакивания, погребения и Воскресения Иисуса Христа.
В список включены монастыри Украины — как утраченные, так и действующие.
Храм Двенадцати Апостолов — православный храм в Туле, посвященный соборной памяти двенадцати апостолов.
Русская иконопись — развивавшееся в недрах православной церкви изобразительное искусство Древней Руси, начало которому было положено в конце X века крещением Руси. Иконопись оставалась ядром древнерусской культуры вплоть до конца XVII века, когда в петровскую эпоху была потеснена светскими видами изобразительного искусства.
Церко́вная у́тварь — принадлежности православного храма, имеют особое символическое значение и давнюю историю происхождения.
Софи́йский собо́р — православный храм в Вологде, на территории Вологодского кремля. Возведён в 1568—1570 годах по распоряжению Ивана Грозного. Древнейшее сохранившееся каменное сооружение города. С 1587 по 1923 год — кафедральный собор Вологодской епархии и усыпальница вологодских архиереев. В соборе практически полностью сохранились фрески XVII века и иконостас первой половины XVIII века. В настоящее время является кафедральным собором Вологодской митрополии и епархии наряду с Воскресенским собором.
Не́бо (небеса́) — конструкция потолочного перекрытия в форме пологой усечённой пирамиды в деревянной архитектуре храмов Русского Севера. Обычно расписано, при этом в центральном кольце, как правило, изображён Христос, составные доски-сектора представляют собой иконы ангелов или святых.
Иван Рутко́вич — выдающийся мастер живописи эпохи украинского барокко. Иконописец.
Архитектурный комплекс Луцкого братства — комплекс историко-архитектурного ансамбля Луцкого Братства Честного Креста, который состоит из Крестовоздвиженской церкви и монастырского помещения; памятника архитектуры национального значения, расположенные в историко-культурном заповеднике «Старый Луцк». Монастырь расположен на улице Иова Кондзелевича под № 5, а церковь — улицы Данила Галицкого под № 2. Комплекс стоит на грани двух площадей — Братский Мост и Рыночной площади.
Голгофо-Распятский скит — один из скитов Соловецкого монастыря, основанный в начале XVIII века иноком Соловецкого монастыря преподобным Иовом на Анзерском острове Соловецкого архипелага.
Надгробный иконостас — комплекс икон, помещавшиеся над захоронением великого князя, царя или представителя правящего рода.
Улица Иова Кондзелевича — дугообразная улица, расположенная на северо-западе историко-культурного заповедника Луцка у исторического въезда в город в районе Братского моста, огибающая с юга архитектурный комплекс Луцкого Кресто-Воздвиженского братства.
Вознесенская церковь (Волица-Деревлянская) — выдающаяся достопримечательность галицкой школы народной архитектуры и монументального искусства XVII в. Находится в селе Волица-Деревлянская Бусского района Львовской обл. Построена в 1651-1667 гг. В До 1788 года церковь была храмом при местном монастыре, позднее закрытом. В XX веке с 1961 по 1989 г. храм закрывали.
«Распятие» — икона, созданная иконописцем Дионисием около 1500 года для праздничного ряда иконостаса Троицкого собора Павло-Обнорского монастыря; в настоящее время находится в собрании Третьяковской галереи. Является одной из немногих икон, уверенно атрибутируемых Дионисию. Каменный Троицкий собор монастыря был построен в 1505—1516 годах Василием III, то есть позже создания иконостаса. Вероятней всего, иконостас создавался ещё для старого, деревянного, собора, либо с расчётом на установку в только проектируемом каменном соборе. После закрытия монастыря в 1924 году Троицкий собор был разрушен, иконы переданы в различные музеи. «Распятие» поступило первоначально в Грязовецкий музей, а в 1924 году — в Вологодский. В 1929—1930 годах икона экспонировалась на выставке древнерусского искусства, проходившей в Берлине, Кёльне, Гамбурге, Франкфурте и Лондоне. В 1932 году поступила в Государственную Третьяковскую галерею.
«Спас в Си́лах» — икона, созданная иконописцем Дионисием около 1500 года для деисусного чина иконостаса Троицкого собора Павло-Обнорского монастыря; с 1936 года находится в собрании Третьяковской галереи. Авторство было установлено в 1949 году, когда во время реставрации была обнаружена надпись на обороте иконы с датой и именем Дионисия. Благодаря этому обстоятельству удалось определить время создания и атрибутировать Дионисию и остальные дошедшие до нашего времени иконы из иконостаса монастыря: «Распятие», «Уверение Фомы», «Успение Богоматери».
«Увере́ние Фомы́» — икона, созданная иконописцем Дионисием ок. 1500 года для праздничного ряда иконостаса Троицкого собора Павло-Обнорского монастыря. Икона была привезена историком искусства, коллекционером и сотрудником Румянцевского музея Б. Эдингом из поездки по Северу в 1914 году и передана в музей, позднее хранилась в Историческом музее. В Русский музей икона поступила в 1933 году после зарубежной выставки, проходившей с 1929 по 1932 год. Является одной из немногих икон, уверенно атрибутируемых Дионисию.
«Успение Богоматери» — икона, созданная иконописцем Дионисием около 1500 года для местного чина иконостаса Троицкого собора Павло-Обнорского монастыря; в настоящее время находится в собрании Вологодского музея-заповедника. Одно из немногих станковых произведений, уверенно атрибутируемых Дионисию.
«Иконостас Павло-Обнорского монастыря» — иконостас, созданный иконописцем Дионисием для Троицкого собора Павло-Обнорского монастыря близ Вологды. Первоначально иконостас размещался в старом деревянном соборе, позднее перенесён в каменный Троицкий собор, построенный в 1505—1516 годах Василием III.