Иофор

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Иофор
ивр. יִתְרוֹYiṯerô
Полмужской
Толкование имени «оставшийся» (от ивр. יָתַרyathar — «оставаться»)
Имя на других языкахгреч. Ἰοθόρ
лат. Iethro
В иных культурахШуайб
Местность
Занятиесвященник, наби
ДетиСепфора и Hobab[вд]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Иофо́р[1] (ивр. יִתְרוֹYiṯerô, в Исх. 4:18 יֶ֣תֶר Yeṯer, др.-греч. Ἰοθόρ) — персонаж Ветхого Завета, священник и князь мадиамского племени кенеев, тесть Моисея, женившегося на его дочери Сепфоре (ивр. - Ципоре).

Иофора мусульмане традиционно отождествляют с мусульманским пророком Шуайбом, что современные исследователи считают безосновательным[2][3].

Иофор считается родоначальником друзов[4][5] и пророком в их религии[6][7].

В Библии

Тесть Моисея встречается в Библии под разными именами: Рагуил (ивр. רְעוּאֵלRəʻûʼēl)[8]; «Иофор, священник Мадиамский»[9]; «Кенеянин, тесть Моисеев»[10]; Ховав (ивр. חֹבָ֖בḤōḇāḇ)[11]. Для гармонизации выдвигаются следующие предположения[12]:

  1. Все имена относятся к одному персонажу.
  2. Рагуил — отец Иофора и Ховава, Иофор — тесть Моисея.
  3. Рагуил — тесть Моисея, отец Иофора и Ховава.
  4. Рагуила либо Ховава следует идентифицировать с Иофором.

В 18-й главе библейской книги Исход описывается, как Иофор пришёл к Моисею к горе Синай, где тот судил народ (евреев), и посоветовал ему поставить людей «способных, боящихся Бога» тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками над народом, чтобы они судили народ в мирное время по малым делам, а о важных делах доносили Моисею. Таким образом, Иофор помогает Моисею решить вопрос судопроизводства[13].

См. также

  • Шуайб — аналог Иофора в исламе

Примечания

  1. Итро // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  2. Пиотровский М. Б. Коранические сказания. — М: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. — 219 с. — P. 72—78.
  3. Tottoli, Roberto. Biblical Prophets in the Qur'an and Muslim Literature. — Routledge, 2002. — P. 49—50. — ISBN 9781136123146. Архивировано 20 июня 2022 года.
  4. Robert Ullian. Frommer's Israel. — 6. — John Wiley & Sons, 2010-11-05. — P. 422. — ISBN 9780470934388.
  5. Thomas, Amelia. Israel and the Palestinian Territories. — 2010. — P. 45. — ISBN 1-7422-0351-5.
  6. Timothy Hogan. Entering the Chain of Union. — 2012-03-01. — P. 213–14. — «According to traditional Druze oral teaching, certain souls in antiquity came to earth (and by some accounts to Egypt in particular) and they all agreed to reincarnate until all humanity had attained Gnosis, or Divine Knowledge of God. The names of these souls were then engraved on two tablets, which were then placed inside two hollow pillars – one to withstand fire and one to withstand water. According to their tradition, Jethro was one of these souls, and he initiated Moses into the tradition. Consequently, Jethro is revered by Druze as one of their greatest Prophets.». — ISBN 9781105594236.
  7. Sol Scharfstein. Understanding Israel. — illustrated. — KTAV Publishing House, Inc., 1994-01-01. — P. 22. — ISBN 9780881254280.
  8. Исх. 2:18
  9. Исх. 3:1
  10. Суд. 1:16; в некоторых рукописях Септуагинты указано имя Ховав
  11. Суд. 4:11; в различных переводах «тесть» передано как «шурин» или «родственник»
  12. Raguel (2) — International Standard Bible Encyclopedia. Дата обращения: 20 июня 2019. Архивировано 20 июня 2019 года.
  13. Исх. 18:1—27

Источники