Ра́бби Акива́ — иудейский богослов, законоучитель эпохи Мишны, один из значительных таннаев, один из основоположников раввинистического иудаизма и систематизации Устной Торы, его называли «отцом Мишны».
Иоанн Гискальский — из Гуш Халава в Галилее, человек влиятельный и храбрый, один из лидеров Великого Восстания евреев против римлян, дважды восстановил разрушенный сирийцами родной город.
Шимон Бар Иоха́й — один из виднейших еврейских законоучителей, танна четвёртого поколения, праведник, основоположник каббалы. Ученик рабби Акивы. Множество раз упоминается в Талмуде. В каббалистической традиции считается автором Книги Зогар.
Синедрио́н — верховный орган политической, религиозной и юридической власти у евреев Иудеи в период римского господства до разрушения Храма, когда Синедрион находился в Иерусалиме, и позже, когда заседания Синедриона происходили в местах проживания его председателя (наси). Термин имеет греческое происхождение. В Иудее получил распространение в эпоху эллинизма. Подробное описание полномочий, процедур заседаний и других аспектов, связанных с отправлением правосудия в иудаизме, дано в трактате «Санхедрин» в четвёртом разделе («Незикин»́) Мишны, которая является составной частью Талмуда.
Рабби Иехуда ха-Наси — танна шестого поколения, наси, глава Синедриона, систематизатор Устного Закона и редактор Мишны, на которой базируется Талмуд и из которого получен классический еврейский закон Галаха.
Устный Закон или Устная Тора — общее название устной галахической и аггадической традиции в иудаизме. Возник в результате долгого развития и формирования, и позже был записан в письменном виде . Часто выражение Устный Закон употребляют в более узком смысле, подразумевая лишь галахическую часть Устной Торы.
Я́вне — город в Центральном округе Израиля, в 24 км к югу от Тель-Авива и в нескольких километрах от морского берега.
Танна́и, танáи в талмудическом иудаизме — законоучители эпохи Мишны (I—II веков), мнения которых приводятся в Мишне и Барайте; учителя Устного Закона.
Элиэзер бен Уркенос — танна третьего поколения, ученик рабби Иоханана бен Заккай. Одно время считался автором агадическо-мидрашистского произведения, толкующего книгу Бытия, часть книги Исхода и некоторые места из книги Чисел, — так называемой «Пирке де рабби Элиэзер».
Иехошуа бен Ханания — танна третьего поколения, ученик рабби Иоханана бен Заккая, основной оппонент рабби Элиэзера бен Уркенос.
«Пиркей авот», др.-евр. פרקי אבות, pirqey avoth — букв. «Главы отцов», или просто «Авот» или «Абот» («Отцы») — трактат Мишны из раздела «Незикин» («Ущербы»). Трактат представляет собой сборник изречений и афоризмов религиозно-нравственного содержания, характеризующих мировоззрение авторов Мишны. Трактат уникален тем, что, в отличие от других трактатов Талмуда, весь состоит из высказываний морально-этического содержания и практически не содержит галахи.
Десять казнённых римлянами мудрецов — группа из десяти выдающихся еврейских мудрецов, которые были казнены с особой жестокостью римскими властями в период после разрушения Второго Храма за изучение Торы и соблюдение её заповедей.
Палестина в античный период — история Палестины во времена господства греков и римлян до образования Византийской империи. Включает в себя период правления Птолемеев и Селевкидов, период Хасмонеев и период Римской Палестины.
Явненская академия — в древнем городе Явне собрание еврейских книжников, обучавших молодёжь закону. Считается местом канонизации отдельных библейских ветхозаветных книг и где Ветхий Завет получил свою окончательную форму.
Иосе бен-Халафта, или просто рабби Иосе без обозначения отчества, — один из палестинских таннаев 4-го поколения и крупный авторитет своего времени; учитель редактора Мишны. Имел славу святого; легенда приписывает ему встречу с пророком Илией. Предполагаемый автор древней хроники «Седер Олам Рабба».
Уша — город в Галилее, служивший во II веке местопребыванием синедриона. В настоящее время территория города является национальным парком Израиля.
Абба Саккара, также Абба Сикра , — один из вождей восстания иудеев против римлян. Согласно талмудическим данным, он принимал видное участие в восстании, будучи главой иерусалимских зелотов; однако Иосиф Флавий не упоминает о Сикре. В Мидраше есть тождественный персонаж Бен-Батиах (Ben-Batiach).
«Эдуйот», также «Эдуиот»; др.-евр. עדיות, 'eduyoth — трактат Мишны из раздела «Незикин» («Ущербы»). Трактат представляет собой сборник древних постановлений иудейского религиозного законодательства, подлинность которых была засвидетельствована перед Явненской академией — собранием законоучителей, действовавшим в конце I — начале II вв., после первой Иудейской войны и разрушения Второго храма. В Вавилонском Талмуде этот трактат упоминается под названием «Бехирата» (арам. בחירתא) — «избранные»), ввиду особенного авторитета, которым пользовались изложенные в нём данные.
«Пара́» — трактат Мишны, четвёртый в разделе «Техарот». Содержит законы об очистительной воде, которая приготовлялась с использованием пепла рыжей те́лицы и использовалась для очищения от ритуальной нечистоты.
Гамлиэль II или Гамлиил II — палестинский танна, глава палестинских евреев в последние два десятилетия I-го и в начале II веков. Его именовали также Гамлиил Ямнинский , — в отличие от своего деда, Гамлиэля I.
Медиафайлы на Викискладе
