Зейд ибн Са́бит аль-Анса́ри — сподвижник пророка Мухаммеда. При жизни пророка Мухаммеда был его личным секретарём и писцом, записывающим откровения Корана, а после его смерти был в комиссии по составлению полного письменного текста Корана.
Абу За́рр Джу́ндуб ибн Джана́да аль-Гифа́ри — сподвижник пророка Мухаммеда. Один из первых принявших ислам и первый мусульманин среди бедуинов.
Сафийя́ бинт Хуя́йй ибн Ахтаб — жена пророка Мухаммеда, дочь вождя иудейского племени Бану Надир Хуяйа ибн Ахтаба и дочери вождя племени Бану Курайза Барры бинт Самусаль.
Ахль ас-су́ффа или асха́б ас-суффа — бедные сподвижники пророка Мухаммеда, которые не имели в Медине пристанища и жившие под навесом мечети Пророка. Всего известны имена 93 человек из числа ахль ас-суффа, причем одновременно в мечети жило не более 30 человек. Среди «людей навеса» также были и путники, которые приезжали в Медину с целью повидать Мухаммеда.
Ибн Са’д аль-Багда́ди, известен также по прозвищу Катиб аль-Вакиди — арабский историк IX века.
Абу аль-Хатта́б Ката́да ибн Диа́ма ас-Саду́си аль-Басри́ — исламский учёный-богослов, табиин, хадисовед, толкователь Корана и знаток арабского языка. Ученик сподвижника пророка Мухаммеда Анаса ибн Малика, а также ряда других выдающихся деятелей раннего ислама. Автор нескольких трудов о Коране, которые не сохранились до наших дней.
Абу Исм‘аил Хаммад ибн Абу Сулейман аль-Куфи — иракский богослов, правовед, хадисовед. Ученик Ибрахима ан-Нахаи и учитель Абу Ханифы.
ар-Раби ибн Сулейман аль-Муради — исламский богослов, правовед, хадисовед, ученик основателя шафиитского мазхаба Мухаммада аш-Шафии.
‘Укба ибн Абу Му‘айт аль-Кураши — один из главных противников пророка Мухаммеда. Он был лидером курайшитов и членом клана бану абд-шамс.
Абу Мухаммад Абду-ль-Баки ибн Юсуф аз-Зуркани — исламский ученый-богослов из Египта. Преподавал в аль-Азхаре. Автор комментария к «Мухтасар Халиль» аль-Джунди, аннотированного Мухаммадом аль-Баннани под названием «аль-Фатх ар-Раббани».
Абу Мухаммад Зияу-д-дин Абдуллах ибн Ахмад аль-Ашаб аль-Малаки известный как Ибн аль-Байтар — арабский андалусский учёный, ботаник, фармаколог. Описал от 300 до 400 видов растений, ранее не описанных средневековыми исламскими учёными. Был учеником Абу аль-Аббаса ан-Набати.
Абу ‘Амр ‘Амир ибн Фухайра ат-Тайми — сподвижник пророка Мухаммеда. Помогал Мухаммеду и Абу Бакру ас-Сиддику тайно переселиться в Медину в 622 году.
Аляуддин Абу Бакр ибн Масуд ибн Ахмад аль-Касани — правовед ханафитского мазхаба. Автор книги «Бада‘и ас-сана‘и».
Абу аль-Касим Мухаммад ибн Ахмад аль-Кальби, известный как Абу аль-Касим Ибн Джузайй — арабский богослов, поэт, комментатор Корана, правовед маликитского мазхаба. Автор книг по фикху, тафсиру, хадисам и каламу. Отец Абу Абдуллаха Ибн Джузайя аль-Кальби.
Абу Абдуллах Амр ибн Маймун аль-Ауди — исламский богослов, мухаддис из поколения табиинов-мухадрамов.
Арабское слово мухадрам, мн. ч. мухадрамун, происходящее от корня хадрама, означает «быть смешанным в родословной». В мусульманском богословии этот термин относится к человеку, который жил как в доисламскую эпоху (джахилия), так и в эпоху ислама, стал мусульманином, когда пророк Мухаммад был жив или после его смерти, но не смог увидеть его верующим. Согласно этому определению, мухадрам — это человек, личность которого достоверно неизвестна, но поскольку он жил во времена пророка Мухаммада, он должен был быть среди сподвижников (асхабов), но он не был зачислен категорию в сподвижников, потому что не встречался с Пророком. Хотя его можно считать «последователем [сподвижников]» (табиином), потому что он встречался со сподвижниками, но так как он жил во времена Мухаммада, он считался отличным от табиинов, родившихся после его смерти, и по этой причине хадисоведы (мухаддисы) относили их к отдельному поколению ранних мусульман (саляфов).
Абу Абдуллах Ахмад ибн Абу Дуад аль-Ийяди — мутазилитский богослов, верховный судья Аббасидского халифата во времена правления халифов аль-Мутасима, аль-Васика и аль-Мутаваккиля. Инициатор гонений (михна) на ортодоксальных суннитских богословов за отказ признавать мутазилитскую доктрину о сотворённости Корана. К концу жизни впал в немилость халифа аль-Мутаваккиля и умер вскоре после смерти своего сына, которого до этого арестовали и конфисковали имущество.
Абу ар-Раби‘ аль-Мустакфи Биллах Сулейман ибн Ахмад — третий аббасидский халиф, находившийся в Каире под властью мамлюкского султаната между 1302 и 1340 годами.
Абу Абдуллах Мухаммад ибн Каррам ас-Сиджистани — исламский богослов. Основатель и эпоним секты каррамитов.
Абу Исхак Ибрахим аль-Васик Биллах — четвёртый аббасидский халиф, правивший Египте (1340—1341).
Информация в Викиданных ?
