На протяжении всей своей истории человеческие сообщества Европы находились в той или иной стадии религиозных конфликтов, которые как правило сочетались с племенными, национальными и/или языковыми различиями между разными народами континента. Во времена античности конфликтовали между собой ранние христиане и язычники, во времена раннего Средневековья — католики и православные, в Средние века — католики и протестанты. Начиная с VIII, в ходе арабских вторжений, наметился конфликт между христианами и мусульманами, который в этот период в основном ограничивался южными рубежами Европы и странами Средиземноморья. К XV веку арабы были полностью вытеснены из Южной Европы, однако над христианским миром, расколотым реформацией, нависла новая угроза — Османская империя, которая покончила с колыбелью восточного христианства — Византией, покорив Балканы и Северное Причерноморье. В новое время европейцы, в том числе северные, познакомились с исламом сначала в результате активной колониальной деятельности в XIX—XX веках, а затем в ходе массовой иммиграции из стран третьего, в том числе исламского мира, в XX—XXI веках. С ростом численности мусульман в регионах их нетрадиционного проживания, накапливается и значительный конфликтный потенциал. Впрочем, и в регионах своего традиционного проживания в Европе, то есть там где мусульмане составляют значительную часть населения страны или региона со времён средневековья, данный конфликтный потенциал имеет тенденцию к росту, как правило из-за разных демографических тенденций мусульманского и немусульманского населения. Сегодня ислам является крупнейшей второй религией в Европе после христианства, а также самой быстрорастущей. По примерным прогнозам, в 2030 году 8 % жителей западной Европы будут мусульманами, а в 2100 году — каждый четвёртый.
Пома́ки — наименование болгароязычной или согласно одному альтернативному мнению — своеобразной славяноязычной этнорелигиозной группы смешанного происхождения, проживающей на территории исторической Фракии и исповедующей ислам. Этнографическая картина помаков довольно сложна. После раздела Фракии в результате Балканских войн 1912—1913 годов между независимыми государствами Болгарией, Грецией и Турцией и её передела после Первой мировой войны, помаки стали одним из разделённых народов. Современные помаки живут преимущественно на юге и юго-востоке Болгарии, в основном в Родопских горах к югу от Пловдива и в Пиринской Македонии. Значительное количество помаков проживает также в соседних регионах Греции, особенно в номax Ксанти и Эврос. В Греции часть общины также подверглась отуречиванию во второй половине XX века. Бо́льшая часть общины в Турции ассимилирована. Общая численность по оценкам в этих трёх странах — до 500 тыс. человек.
Мори́ски в Испании и Португалии — мусульмане Аль-Андалуса, официально принявшие христианство, а также их потомки. Мориски вместе с марранами причислялись к сословию новых христиан. Численность, доля, социальное положение, занятия и культура морисков варьировали в зависимости от региона проживания. Название «мориски» употреблялось в Кастилии. В Арагонском королевстве их называли просто «маврами», в Валенсии и Каталонии — «сарацинами».
Гре́ко-туре́цкий обме́н населе́нием — принудительный обмен населением Греции, Турции и Болгарии в 1923 году. Стал результатом поражения Греции во Второй греко-турецкой войне 1919—1922 годов и заключения Лозаннского мирного договора. Событие стало последним этапом Малоазийской катастрофы.
Ислам является второй по численности верующих религией в Российской Федерации после христианства.
Критские мусульмане — общее название многочисленной и очень своеобразной мусульманской общины острова Крит, имевшей долгую и сложную историю в период между 1648—1923 годами. История мусульман Крита тесно переплелась с историей самого острова. Критяне переходили в ислам довольно поздно в основном по экономическим соображениям, многие из них при этом были криптохристианами (см.линобамбаки), а потому, быстро «вернулись» к православной вере в XX веке. При этом, в отличие от других регионов Османской империи, большинство местных мусульман не подверглось тюркизации и сохранило греческий язык в качестве родного.
Мусульмане в Греции — единственное религиозное меньшинство Греции, права которого официально признаны в регионе его традиционного проживания — в области Западная Фракия на крайнем севере страны. Также это одно из двух признанных культурно-языковых меньшинств республики Греция наряду с армянами.
Ислам — одна из традиционных религий Сербии, присутствующая на её территории в течение многих веков. Мусульмане Сербии в основном исповедуют ислам суннитского толка. По данным переписи 2002 года в Центральной Сербии и в Воеводине проживает около 240 000 мусульман, или 3,2 % населения этих территорий. Гораздо больше мусульман проживает в Косово, но их число из-за нестабильной ситуации в крае не поддаётся точному подсчёту. Ислама традиционно придерживаются бошняки и албанцы.
Мусульмане в Черногории составляют вторую по численности религиозную группу в стране.
Ислам в Швейцарии — второе по численности процентной доли религиозное сообщество в современной Швейцарии после христианства. По переписи 2001 года в стране было зарегистрировано 310 807 мусульман. По оценке на 2009 год в стране проживало 400 тыс. мусульман или около 5,0 % населения страны. Большинство мусульман проживает в немецкоязычной части Швейцарии, в частности в крупных городах, в каждом из которых доля мусульман составляет 5-8 %. Во франкоязычной Романдии мусульманское присутствие значительно только в Женевe (5 %). Меньше всего мусульман проживает в италоязычном кантоне Тичино на юге страны. Большинство мусульман страны при этом являются иммигрантами первого и второго поколения и в большинстве своём неграждане. Преобладающие этнические группы в составе мусульман, это выходцы с территорий из бывшей СФРЮ (Югославия) (различные славяне-мусульмане и албанцы 56,4 %; также 20,2 % это выходцы из Турции ; остальные 23,4 % происходят из других стран Азии, Африки, СНГ и прочие.
Ислам в Румынии в настоящее время исповедуют около 0,3 % населения страны. История ислама на территории страны насчитывает более 7 веков, хотя соблюдение его традиций в целом ограничено исторической областью Северная Добруджа, на побережье Чёрного моря, которое было частью Османской империи в течение почти пяти столетий и вошло в состав Румынии после 1878 года. Традиционно преобладает ислам суннитского толка. Исламская религия — одно из 16 официально признанных религиозных верований страны. Исповедуют его в основном румынские турки и румынские татары.
Исла́м в Финля́ндии — религиозное движение на территории Финляндии, члены которого исповедуют ислам как основу своего мировоззрения или этнической идентичности.
Ислам в Северной Осетии — одна из религий Северной Осетии.
Ислам в Кыргызстане — одна из самых распространённых религий среди верующего населения Кыргызской республики. Преобладающее направление — суннизм ханафитского мазхаба. В Кыргызстане этнодемографические процессы второй половины XX века привели к росту роли и значения ислама в жизни населения республики. Если в 1960 году ислам исповедовало менее половины населения республики, то в связи с относительно высоким естественным приростом в среде азиатских народностей и эмиграцией жителей Кыргызстана европейского происхождения в настоящее время доля мусульман приближается к 90 %.
Балканские турки — обобщённое название всех традиционно тюркоязычных мусульманских групп современных стран Балканского полуострова, кроме собственно Турции, которой принадлежит Восточная Фракия с городом Стамбулом. Общая численность балканских турок за пределами Турции составляет около 1,5 млн человек. Это остатки тюркского и отуреченного населения регионов бывшей Османской империи, которые затем вошли в состав новых независимых государств после войн 1878—1912 годов. Таким образом, балканские турки не являются диаспорой, а скорее представляют собой группу турецких ирридент, имеющих свою нишу с хорошо сложившимися культурными, этническими институтами и исторической памятью в местах компактного проживания. За более чем столетие проживания в границах новых европейских, преимущественно христианских государств, менталитет, язык, культура и традиции балканских турок претерпели значительные изменения. Наибольшей сплочённостью отличается довольно многочисленная турецкая община Болгарии, на которую приходится свыше половины всех балканских турок. Достаточно стабильна и хорошо организована небольшая, но довольно компактная турецкая община Греции. Турки Косово, Северной Македонии и Румынии в большинстве своём дисперсны, хотя местами и в них сохраняются компактные турецкие общины.
Ислам в Швеции — вторая по значению религия в стране, численность последователей которой составляла в 2014 году от 450 000 до 600 000 граждан, постоянно проживающих в Швеции. Ислам представлен в стране в основном выходцами из Марокко, Боснии и Герцеговины и Ирака.
Туре́цкое мухаджи́рство — массовое переселение мусульман (мухаджиров) в Османскую империю в XVIII—XX веках. На конец XX века не менее четверти мусульманского населения Анатолии представляли собой потомков мухаджиров.
Исла́м в Бе́льгии — религиозное движение на территории Бельгии, члены которого исповедуют ислам, как основу своего мировоззрения или этнической идентичности.
Ислам — одна из традиционных религий республики Македонии, присутствующая на её территории с XV века. Мусульмане Македонии в основном исповедуют ислам суннитского толка. По данным переписи 2002 года в республике проживает около 674 тыс. мусульман, или 33,3% населения страны. В основном ислам исповедуют албанцы, но также турки, цыгане, славяне.
Исла́м в Танза́нии является одной из трёх наиболее распространенных религий этой страны. Количество мусульман составляет по разным данным от трети до половины населения Танзании.
