Респу́блика Ко́сово — частично признанное государство в Юго-Восточной Европе, на Балканском полуострове, в географическом регионе Косово.
Алба́нцы — балканский народ, основное население Албании, а также частично признанного государства Косово. Проживают также в северо-западных районах Северной Македонии, Сербии и других странах. Общая численность — около 7-8 млн человек.
Исламизация — политический термин, обозначающий процесс усиления влияния ислама в различных сферах государственной политики и общественной жизни, а также процесс увеличения количества людей, исповедующих ислам в определённом регионе или стране.
Горанцы — одна из малых народностей Балкан. В переписях населения указывают свою национальность в основном как горанскую или боснийскую, реже идентифицируют себя как сербов или даже как турок и албанцев с родным славянским языком. Близки по происхождению другим южнославянским исламизированным этническим группам Южной Метохии — средчанам (жуплянам) и подгорянам.
Ислам — одна из традиционных религий Сербии, присутствующая на её территории в течение многих веков. Мусульмане Сербии в основном исповедуют ислам суннитского толка. По данным переписи 2002 года в Центральной Сербии и в Воеводине проживает около 240 000 мусульман, или 3,2 % населения этих территорий. Гораздо больше мусульман проживает в Косово, но их число из-за нестабильной ситуации в крае не поддаётся точному подсчёту. Ислама традиционно придерживаются бошняки и албанцы.
Мусульмане в Черногории составляют вторую по численности религиозную группу в стране.
Православие в Албании — одна из трёх крупнейших конфессий современной республики Албания. Православие исповедует более 20 % населения Албании. Раннее христианство пришло на территорию современной Албании в римскую эпоху. Византийский обряд в целом был первой и преобладающей формой христианства среди албанских племён в V-ХV веках, когда они испытали на себе как сильное влияние Византийской империи, так и соседних славянских племён, расселившихся на её территории и усвоивших православие. После первого падения Константинополя в 1204 году от ударов крестоносцев, Албанское побережье попадает в зону влияния католической Венеции. Католичество начинает конкурировать с православием особенно сильно в северных и прибрежных регионах страны, ещё с античных времён ориентированных на торговлю с Италией и Далмацией.
Ислам в Румынии в настоящее время исповедуют около 0,3 % населения страны. История ислама на территории страны насчитывает более 7 веков, хотя соблюдение его традиций в целом ограничено исторической областью Северная Добруджа, на побережье Чёрного моря, которое было частью Османской империи в течение почти пяти столетий и вошло в состав Румынии после 1878 года. Традиционно преобладает ислам суннитского толка. Исламская религия — одно из 16 официально признанных религиозных верований страны. Исповедуют его в основном румынские турки и румынские татары.
Цыгане-мусульмане — совокупность этнографических групп цыган, исповедующих ислам. Первые цыгане проникли в Европу между XI и XV веками через п-ов Малая Азия (Анатолия). Лингвистический анализ цыганского языка позволяет сделать вывод о том, что первыми европейскими народами, с которыми столкнулись цыгане, были греки Византийской империи, в частности жители её азиатской части. Не стоит, однако, забывать что данный временной период — это время постепенного упадка и дезинтеграции православной Византии и её постепенный захват кочевыми тюркскими племенами, принявшими ислам и впоследствии создавшими Османскую империю. Так как цыгане обычно принимали преобладающую религию страны приёма, значительная часть балканских цыган в Средние века приняла, формально или неформально, ислам. В немалой степени активному переходу цыган в ислам способствовала относительная толерантность турок к цыганскому образу жизни, поскольку первые тюркские племена (ерюки) сами вели кочевой образ жизни. Особенно это касалось жителей южной части полуострова. Кроме того, ислам исповедуют и среднеазиатские цыгане-люли.
Ислам является самой молодой религией Албании и албанцев в целом. Несмотря на то что современную Албанию нельзя назвать типично мусульманской страной, количество мусульман среди коренного населения доходит до 82.1% от населения страны. В отличие от Косово, влияние ислама в Албании ослабевает по мере интеграции страны в общеевропейское пространство. Тем не менее, долгое время Албанию было принято считать единственной официально признанной страной, полностью расположенной в Европе и при этом имеющей мусульманское большинство.
Ислам в Кыргызстане — одна из самых распространённых религий среди верующего населения Кыргызской республики. Преобладающее направление — суннизм ханафитского мазхаба. В Кыргызстане этнодемографические процессы второй половины XX века привели к росту роли и значения ислама в жизни населения республики. Если в 1960 году ислам исповедовало менее половины населения республики, то в связи с относительно высоким естественным приростом в среде азиатских народностей и эмиграцией жителей Кыргызстана европейского происхождения в настоящее время доля мусульман приближается к 90 %.
Косовские сербы — сербы, населяющие историческую область Косово, рассматриваемую Сербией как автономный край Косово и Метохия, а Республикой Косово как территорию своего частично признанного государства. В настоящий момент в Косово сербы составляют крупнейшее этническое меньшинство. Большая часть косовских сербов компактно проживает на севере Косова в трёх общинах с сербским большинством и северной части Косовской Митровицы. Остальные населяют сербские анклавы в Косове — территории и отдельные населённые пункты с сербским большинством, окружённые землями с преимущественно албанским населением. По отношению к косовским сербам до сих пор применяется устаревший термин косовцы, в отличие от косовских албанцев и других граждан Республики Косово, к которым применяется термин косовары. Формально в русском языке эти термины являются синонимами.
Славя́не-мусульма́не Ко́сова и Мето́хии — народы и этнические группы/этнорелигиозные группы, имеющие славянское происхождение и исповедующие ислам, живущие на территории исторических регионов Косова и Метохии. Выделяются переселенческие группы и группы коренного славянско-мусульманского населения.
Албаниза́ция — один из видов языковой и этнокультурной ассимиляции, представляющий собой процесс перехода неалбанского населения на албанский язык или принятия албанского этнического самосознания. Албанизация в разное время отмечалась прежде всего в Албании, в Сербии, а также в некоторых регионах Северной Македонии.
Средчане — южнославянская мусульманская этнорелигиозная группа, населяющая исторический регион Средска. Одна из трёх групп исламизированных славян Южной Метохии наряду с горанцами и подгорянами.
Шиптары — славянизированная форма самоназвания албанцев. В южнославянских языках является пренебрежительным передразнивающим разговорным прозвищем этого народа, нежелательным в печати и вызывающим протесты на политическом уровне.
Чува́ши-мусульма́не — этнорелигиозная группа в составе чувашей, исповедующая ислам.
Подгоряне — южнославянская мусульманская этнорелигиозная группа, населяющая исторический регион Подгора. Одна из трёх групп исламизированных славян Южной Метохии наряду с горанцами и средчанами.
Христианство в Косове ведёт свою долгую историю с времён Римской империи. До битвы на Косовом поле в 1389 году весь регион Балкан был христианизирован сперва Римской, а позднее Византийской империями. С 1389 по 1912 годы Косово официально было частью мусульманской Османской империи и регион был значительно исламизирован. В течение периода до Второй мировой войны, Косово было под управлением секулярной социалистической власти Социалистической Федеративной Республики Югославии (СФРЮ). Это был период, когда косовары всё больше и больше секуляризировались. На сегодняшний день свыше 90 % населения Косова из семей, придерживающихся ислама, большинство из них являются этническими албанцами, но также в это число входят славяне и турки.
Религия в Косове отделена от государства. Конституция провозглашает Косово светским государством, нейтральным в вопросах религиозных убеждений, где все равны перед законом и где гарантируется свобода убеждений и религии.
