Шии́ты — направление ислама, объединяющее различные общины, признавшие Али ибн Абу Талиба и его потомков единственно законными наследниками и духовными преемниками пророка Мухаммеда. В узком смысле понятие, как правило, означает шиитов-двунадесятников, преобладающее направление в шиизме, которое преимущественно распространено в Иране, Азербайджане, Бахрейне, Ираке и Ливане. Также широко распространено в Йемене, Афганистане, Турции, Сирии, Кувейте, Пакистане, ОАЭ, юго-восточном Таджикистане.
Ассаси́ны — члены религиозно-военизированного формирования отдельного государства исмаилитов-низаритов, активного в XI−XIII веках. Базировались в горах современных Ирана и Сирии. Фанатично настроенные представители движения исмаилитской ветви шиитского толка ислама для достижения своих целей действовали скрытно, избегая открытых конфликтов, тем самым доставляли множество проблем политическим оппонентам своего времени, прежде всего — суннитской державе Сельджукидов.
Исмаили́зм — совокупность религиозных движений в шиитской ветви ислама, восходящих к концу VIII века. Каждое движение имеет свою иерархию имамов. Титул имама низаритов, самой крупной и известной общины исмаилитов — Ага-хан — передаётся по наследству. В настоящее время в этой ветви исмаилитов имамом является Ага-хан IV.
Фатими́дский халифа́т — средневековое шиитско-исмаилитское государство (халифат), существовавшее с 909 по 1171 год. В эпоху территориального расцвета занимало территории Египта, Магриба, Хиджаза, Тихамы, Палестины и Сирии (Леванта), побережья Красного моря в Африке и Йемене
Бури́ши — народ, проживающий на северных территориях Кашмира, контролируемых Пакистаном, в таких высокогорных областях как Хунза, Нагар, Ясин и Гилгит.
Низари́ты — ответвление исмаилитской ветви шиитского ислама. Выделились из среды воинствующих исмаилитов в конце XI века. Низариты считали, что имамом является старший сын фатимидского халифа аль-Мустансира Абу Мансур Низар.
Хасан ас-Саббах, Хасан-и Саббах, араб. حسن الصباح; 1037[…], Кум, Государство Сельджукидов — 12 июня 1124, Аламут, Низаритское исмаилитское государство), именовавшийся последователями Саййидна — исмаилитский деятель, основатель государства низаритов.
Физули́ — литературный псевдоним (тахаллус) Мухаммеда ибн Сулеймана, поэта и мыслителя XVI века из Ирака, входившего тогда в состав государства Ак-Коюнлу, а позднее — государства Сефевидов и Османской империи.
Пами́рцы — совокупность малых иранских народов, населяющих высокогорные области Памиро-Гиндукуша, разделённого между Таджикистаном, Афганистаном, Пакистаном и Китаем. Относятся к памиро-ферганской расе. Говорят на разнородных памирских языках восточноиранской группы иранской ветви индоевропейской языковой семьи. Бо́льшая часть памирцев объединены на религиозной основе исповеданием исмаилизма.
Наси́р Хосро́в — исмаилитский философ, поэт, путешественник, проповедник (да'и) и один из величайших писателей в персидской литературе. Первую половину своей жизни провёл при дворе Газневидов, а позже Сельджукидов, занимая должность в финансово-податном ведомстве. В возрасте около 40 лет пережил духовный кризис, оставил двор и принял исмаилизм. Совершил семилетнее путешествие, во время которого посетил Иран, Армению, Азербайджан, Сирию, Иерусалим и Палестину, несколько раз совершил паломничество (хадж) в Мекку, а также провёл несколько лет в Каире, столице Фатимидского халифата, где поближе познакомился с доктриной исмаилизма. Умер в 1072 г., по другим данным в 1088 г. в Ямгане.
Перси́дская литерату́ра — совокупность письменных произведений на персидском языке, которая развивалась в течение последних двух с половиной тысяч лет, хотя большая её часть, относящаяся к до-исламскому периоду, была утрачена. Истоки персидской литературы — в литературе древней Персии, территория которой охватывает территорию современного Ирана, а также районы Центральной Азии, где персидский язык исторически являлся национальным языком. Так, персидский поэт Джалаладдин Руми — один из любимейших поэтов Персии, родился в Балхе, или в Вахше, писал на персидском языке и жил в Конье, которая в то время была столицей Сельджукского султаната. Газневиды завоевали большие территории в Центральной и Южной Азии и переняли персидский язык, который стал их придворным языком. По этой причине существует персидская литература из Ирана, Азербайджана, Таджикистана, Афганистана и других частей Центральной Азии и Закавказья. Не вся персидская литература написана на персидском языке. Как считают отдельные авторы, среди произведений персидской литературы есть произведения, написанные этническими персами на других языках, таких как греческий и арабский языки.
Исламское течение — одно из основных направлений в исламе.
Владимир Алексеевич Иванов — русский и индийский историк-востоковед, арабист и иранист, исламовед, лингвист, один из основоположников научного исмаилитоведения, первый русский, ставший сотрудником Бенгальского Азиатского общества.
Абу-ль-Касим аль-Хасан ибн Фарадж ибн Хаушаб ибн Задан ан-Наджар аль-Куфи, более известный как Ибн Ха́ушаб — даи исмаилитов в Йемене. Также известен под прозвищем Мансур аль-Яман, «Завоеватель Йемена».
Низари́тское исмаили́тское государство, Аламутское государство — государство шиитских низаритских исмаилитов, также называемых фидаинами, основанное Хасаном ибн Саббахом после взятия им под свой контроль замка Аламут в 1090 году.
Мехди Мохаггег — писатель, исламский правовед, историк исламской медицины, основатель Шиитской энциклопедии, член попечительского совета Фонда исламской энциклопедии, постоянный член Академии персидского языка и литературы.
Ала́ ад-Ди́н Муха́ммад III, более известный как Ала́ ад-Ди́н — сын Джалал ад-Дина Хасана III и 26-й низаритский-исмаилитский имам.
Доктрина́ в низари́тском-исмаили́тском имамате́ — это концепция низаритского исмаилизма, которая определяет политические, религиозные и духовные аспекты власти, касающиеся исламского лидерства над общиной.
аль-Муайя́д фи-д-Ди́н абу На́ср Хибатулла́х ибн абу Имра́н Муса́ ибн Дау́д аш-Ширази́ — исмаилитский учёный, философ-поэт, проповедник и богослов персидского происхождения. В своих теологических и философских трудах довёл духовное наследие исмаилитов до высшей точки.
Абу́ Хати́м Ахма́д ибн Хамда́н ар-Рази́ — исмаилитский философ, автор и проповедник (да'и) X века персидского происхождения, ставший лидером да'вата (да'ва) в районе Джибаль. Абу Хатим был одним из основоположников философии исмаилизма и в религиозной иерархии исмаилитского да'вата стоял на высокой ступени худжжат. Он распространял да'ват из своего центра в Рее вплоть до Азербайджана и Дейлема, которые в то время входили в состав Прикаспийских провинций, включая Дейлем, Гилян, Табаристан и Горган. Исмаилитские источники сообщают, что ему удалось убедить значительное число влиятельных лиц принять исмаилитское учение.