Ста́рый Крым — город в восточной части Крыма.
Чембало — генуэзская крепость на территории Балаклавы, пригорода Севастополя. Являлась административным центром одноимённого консульства В XV—XVIII вв. находилась под контролем Османской империи и именовалась Балыклава. Ансамбль крепостных сооружений расположен на вершине и склонах горы Крепостной. Ныне пребывает в состоянии руин и служит главной достопримечательностью города. К башне Барнабо Грилло ведёт лестница от набережной Назукина.
Фу́на — средневековая крепость, расположенная на скальном холме у подножия горы Южная Демерджи (Демерджи-яйла). Название в переводе с греческого означает «дымная». Ранее Фуной называлась и гора Демерджи.
Генуэ́зская кре́пость — крепость в городе Судак (Крым), построенная генуэзцами как опорный пункт для своей колонии в северном Причерноморье.
Сурб-Хач — монастырь Армянской апостольской церкви, основанный в XIV веке и расположенный в лесистой долине северо-западного склона горы Грыця, в 3,5 км к юго-западу от города Старый Крым в Кировском районе Крыма. Южнее находятся руины другого армянского монастыря — Сурб Степанос.
Генуэ́зская кре́пость — средневековые укрепления в городе Феодосия (Крым), построенные Генуэзской республикой в XIV веке для обороны своего крупнейшего владения в Крыму. Расположена на берегу Феодосийского залива в южной части города. В настоящее время историко-архитектурный заповедник «Генуэзская крепость Кафа». В Российской Федерации, контролирующей спорную территорию Крыма, является объектом культурного наследия федерального значения; на Украине, в пределах признанных большинством государств — членов ООН границ которой находится спорная территория, — памятником культурного наследия национального значения. В отличие от других генуэзских крепостей Крыма открыта круглосуточно для свободного, бесплатного посещения.
Бо́йка — горный массив в Крыму, относится ко Главной гряде Крымских гор. Представляет собой столообразное плато с несколькими скалистыми вершинами — г. Курушлюк-Бурун, г. Бойка (1087), г. Караул-Кая, г. Куш-Кая, г. Сотира. Южные и юго-восточные склоны пологие, лесистые, постепенно понижающиеся в сторону глубокой котловины верховьев Большого каньона Крыма.
Армя́нское культу́рное насле́дие в Крыму́ представлено большей частью средневековыми религиозными сооружениями. В связи с переселением большей части крымских армян на Нижний Дон, эти культовые сооружения были массово заброшены после 1778 года. Однако рост интереса археологов к данной теме значительно увеличил количество находок и существенно расширил географию поиска средневековых армянских памятников уже в начале XXI века. В период Российской империи в Крыму жил и творил известный российский художник армянского происхождения Иван Айвазовский.
Крымские армяне (арм. Ղրիմահայեր) являются одним из древних народов полуострова. Расцвет армянской диаспоры Крыма пришёлся на период генуэзского правления на южном берегу, а местом наивысшей концентрации армянского населения стал юго-восток полуострова с центром в городе Кафа. В 1778—79 гг., практически все армяне Крымского ханства в количестве 22 тыс. человек, были переселены в низовья Дона, где они дали начало диаспорe донских армян. После присоединения Крыма к России в 1783 году, небольшая часть переселённых армян вернулась на полуостров. В 1944 году, как и многие другие народы Крыма, армяне были депортированы. В 1990-е годы депортированные армяне и их потомки активно репатриировались в Крым, или же просто иммигрировали на его территорию из других регионов бывшего СССР. В результате армяне стали одним из самых быстрорастущих малых этнических групп Крыма. В Крыму существует достаточно богатое армянское культурное наследие, в том числе в архитектуре.
Средневековый Львов являлся важным экономическим, культурным и политическим центром Западной Руси. Его история охватывает период от основания крепости в середине XIII века до второй половины XVI века, когда образовалась Речь Посполитая и прервалась династия Ягеллонов. Первое упоминание Львова в письменном источнике относится к 1256 году. Со 2-й половины XIII века он был одним из крупнейших городов Галицко-Волынского княжества, после 1341 года — центром «Русского королевства» в составе Польши. В 1370 году Львов отошёл Венгерской короне, а в 1387 году вернулся в состав Польского королевства. После 1433 года Львов стал административным центром Русского воеводства. Население средневекового города отличалось полиэтничностью и многоконфессиональностью, что нередко приводило к трениям и открытым конфликтам между различными общинами.
Крымский улус — улус Золотой Орды, существовавший с середины XIII до конца XV века на территории полуострова Крым.
Монастырь Сурб Степанос — средневековый армянский монастырь, расположенный в лесистом распадке северо-восточного склона горы Мачук в 6 км на юг от города Старый Крым и в 3 км от монастыря Сурб-Хач. Сейчас от него остались только руины.
Панеа — скала, выходящая в море крутым юго-западным склоном. Находится в Симеизе, между горой Кошка и скалой Дива.
Калами́та — средневековая византийская крепость, остатки которой расположены вблизи устья речки Чёрной (Инкерман), на плато, в юго-западной части Монастырской скалы. Ныне сохранились только руины отдельных башен и других фортификационных сооружений. Топоним «Каламита» переводится различным образом: на новогреческом языке — это «красивый мыс», древнегреческом — «камышовая», хотя существуют и другие толкования. Крепость является структурным подразделением Государственного историко-археологического музея-заповедника «Херсонес Таврический».
Кишлавская котловина располагается в Юго-Восточном Крыму в понижении между Главной и Средней грядами Крымских гор в 16 км от г. Старый Крым. Название получила по селу Кишлав. Издавна славилась плодородием. Культурно освоена во времена античности. В долине сохраняются многочисленные памятники средневекового армянского зодчества.
Средневековая миграция армян в Европу — переселение армян из исторической родины в Европу, начавшееся в XI-XIV веках, когда пали государства Багратуни (1045) и Армянское царство Киликия (1375). В период турецко-персидских войн вследствие оттока населения из региона исторического расселения на Армянском Нагорье укрупнялись армянские колонии. Чтобы сохранить армянскую идентичность, светские и духовные лидеры, купцы и деятели культуры осуществляли строительство церквей, школ, типографий, строительство отдельных армянских кварталов и сел. Во время правления сельджуков и монголо-татар, особенно в позднем средневековье, отток армянского населения усилился. Армяне продолжались селиться в колониях, сохраняя родной язык, религию и национальные традиции.
Исар — от крымскотатарского — термин, которым в Крыму принято обозначать развалины небольших, в основном средневековых укреплений — монастырей, феодальных замков, сторожевых крепостей и сельских убежищ, обычно размещённых на труднодоступных возвышенностях. Возведение в XIII веке сторожевых крепостей, контролировавших перевалы и проходы в долины горного Крыма, феодальных замков и сельских укреплённых убежищ в окрестностях Херсона («Херсакеи») и в Готии историки связывают с сельджукской экспансией в восточном Крыму 1217—1225 годах и появлением монголов на территории полуострова, начиная с 1223 года и в связи с переходом горного Крыма в зону влияния Трапезундской империи всего появилось 24—25 новых укреплений.
Долгая — развалины средневекового укреплённого поселения XIV—XV века. Расположены на каменистой вершине горы Длинная, вытянутой в направлении юго-восток — северо-запад, в 1 км восточнее села Мангуш. По крутым, местами обрывистым краям вершины были устроены стены из бута, внутри укрепления, площадью 0,5 гектара, прослеживается множество остатков построек и значительный слой золы — возможно от пожара XV века, в котором погибло поселение. В юго-восточной части городища остатки ещё одной, внутренней стены, видимо, огораживавщей цитадель. Раскопки на укреплении не проводились, на основании подъемного археологического материала укрепление датировано этим временем, между тем на склонах встречались фрагменты амфор II—III века.
Кипиа — развалины укреплённого поселения X—XII века, впоследствии — средневекового замка XIII—XIV века. Расположены на горе Хаплу-Кая, 1 км к востоку от села Счастливое.
Рускофиль-Кале — руины укрепления XIII—XIV века, находящиеся на мысе Мартьян, на Южном берегу Крыма на землях Никитского ботанического сада в пределах заповедника «Мыс Мартьян»4 Большой Ялты. Приказом Министерства культуры и туризма Украины № 957/0/16-10 от 25 октября 2010 года «укрепление на мысе Мартьян Рускофиль-Кале» XII—XV века объявлено историческим памятником регионального значения. Археологические раскопки не производились, учитывая, что их проведение затруднено строгим охранным статусом заповедника и ботанического сада.