Вишвана́тха Чакрава́рти Тхаку́р — выдающийся кришнаитский ачарья и богослов, автор более 40 трудов по кришнаитскому богословию. Занимает выдающееся место в мире вайшнавов по своей эрудиции, богословским познаниям, поэтическому таланту и глубокому пониманю расы. Современники Вишванатхи Чакраварти почитали его как замечательный пример аскета и идеального последователя рага-марги.
Кришнада́са Кавира́джа Госва́ми — кришнаитский писатель, богослов и святой, автор «Чайтанья-чаритамриты», агиографического текста на бенгали, повествующей о жизни и учении основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньи (1486—1534).
Уддхарана Датта Тхакур — кришнаитский святой, живший в XVI веке в Бенгалии. Был близким спутником Нитьянанды и принадлежал к группе двенадцати святых двадаша-гопал — выдающихся проповедников, распространивших гаудия-вайшнавизм по всей территории Бенгалии. Вырос он в семье торговцев золотом, позже женился и стал богатым министром. Нитьянанда часто останавливался в его доме в Саптаграме. Описывайетса, что Нитьянанда благословил всех жителей Саптаграма, и все они стали великими вайшнавами. В возрасте двадцати шести лет Уддхарана Датта оставил дом и семью и присоединился к Нитьянанде. После смерти Уддхараны Датты, Нароттама Даса посетил его дом и увидел, как все жители деревни испытывали огромную разлуку с ним.
Бхуга́рбха Госва́ми — индуистский кришнаитский святой, живший в первой половине XVI века в Бенгалии. Ученик Гададхары Пандита, Бхугарбха Госвами был близким другом Локанатхи Госвами. В «Бхакти-ратнакаре» Нарахари Чакраварти пишет: «Бхугарбха Госвами и Локанатха Госвами проповедовали всему миру. Они были настолько близки и так любили друга, что жили словно в одном теле».
Вакрешва́ра Пандит — бенгальский кришнаитский святой, живший в конце XV — первой половине XVI века; один из сподвижников Чайтаньи (1486—1534). Получил известность как искусный танцор и исполнитель вайшнавских бхаджанов и киртанов. Шри Говинда Даса, последователь Чайтаньи из Ориссы, описал жизнь Вакрешвары Пандита в книге под названием «Гаура-кришнодая».
Васуде́ва Гхош — кришнаитский святой, живший в XV—XVI веках в Бенгалии.
Гаурида́са Па́ндит — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в конце XV — первой половине XVI века. Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал. В «Гаура-ганоддеша-дипике» сказано, что прежде он был Субалой, одним из друзей-пастушков Кришны и Баларамы во Вриндаване. Кришнадаса Кавираджа пишет, что Гауридаса Пандит «полностью предал себя лотосным стопам Нитьянанды Прабху, забыв про кастовые деления и религиозные традиции. Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда Прабху были самым дорогим в его жизни».
Сундарана́нда Тхаку́р — индуистский кришнаитский святой, живший в XVI веке в Бенгалии. Был одним из ближайших сподвижников Нитьянанды. Упоминается в таких текстах бенгальского вайшнавизма, как «Чайтанья-чаритамрита» и «Чайтанья-бхагавата». Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал — выдающихся проповедников, распространивших гаудия-вайшнавизм по всей территории Бенгалии.
Дхананджа́я Па́ндит — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в первой половине XVI века. Был одним из сподвижников основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи и одним из ближайших спутников Нитьянанды. В «Чайтанья-бхагавате» говорится, что Дхананджая Пандит обладал всеми качествами великой святой личности. Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал.
Кхолаве́ча Шридха́ра — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в конце XV — начале XVI века. Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал.
Камалака́ра Пиппала́й — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в конце XV — первой половине XVI века. Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал — выдающихся проповедников, распространивших гаудия-вайшнавизм по всей территории Бенгалии. В «Чайтанья-чаритамрите» говорится, что «необычайны были его деяния и любовь к Богу, прославившие его». Говорится, что Камалакара Пиппалай установил в бегальской деревне Махеша божество Джаганнатхи, и что Нитьянанда, оценив энтузиазм его проповеди, сделал его лидером санкиртаны в проповедническом центре Саптаграма.
Ло́чана Да́с(а) Тхаку́р — кришнаитский святой, музыкант и поэт, автор бхаджанов, прославляющих Чайтанью и поэтического жизнеописания Чайтаньи под названием «Чайтанья-мангала». Лочана Даса жил в Бенгалии в конце XV — начале XVI века и был учеником одного из ближайших спутников Чайтаньи — Нарахари Саракары.
Параме́швари Да́са Тхаку́р — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в конце XV — первой половине XVI века. Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал. Был одним из ближайших сподвижников и постоянных спутников Нитьянанды. Также, он служил Джахнави, в частности, сопровождая божество Радхи, которое Джахнави послала во Вриндавану для Говиндаджи. Кришнадаса Кавираджа говорит, что любой, кто помнит имя Парамешвари Дасы — легко достигнет чистой любви к Кришне, которая считается высшей целью жизни в гаудия-вайшнавизме.
Махе́ша Па́ндит — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в XVI веке. Был одним из ближайших сподвижников Нитьянанды. Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал. Согласно гаудия-вайшнавскому богословию Махеша Пандит в вечных играх Кришны служит Кришне и Балараме как пастушок Махабаху. В «Чайтанья-чаритамрите» описывается, что Махеша Пандит «наслаждался Кришна-премой, танцуя как безумный под звуки огромного барабана». Махеша был особенно дорог Нитьянанде, с которым он активно путешествовал и проповедовал гаудия-вайшнавизм. Махеша Пандит установил божества Чайтаньи и Нитьянанды, Радха-Мадана-мохана, Радха-Говинды и Гопинатхи. В области 64 самадхи во Вриндаване расположен пушпа-самадхи Махеши Пандита.
Гададха́ра Да́са Госва́ми — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в XVI веке. Был одним из сподвижников Чайтаньи и Нитьянанды. В гаудия-вайшнавизме, Гададхара считается объединённым воплощением двух гопи: Чандраканти и Пурнананды. Таким образом, Гададхара был близким спутником как Чайтаньи, так и Нитьянанды. Кришнадаса Кавираджа описывает Чайтанью как «обладающего чувствами и сиянием тела Радхи». Гададхара Даса был воплощением этого сияния. Гададхару также называют «олицетворением божественного излучения» Радхи. Описывается, что путешествуя и проповедуя с Нитянандой, Гададхара временами начинал действовать и говорить, как гопи: например, поставив глиняный горшок с водой Ганги на голову, как это делают гопи, он ходил по берегу реки и предлагал всем встречным купить йогурт или молоко.
Два́даша-гопа́лы — группа из двенадцати кришнаитских бенгальских святых XVI века, почитаемых в гаудия-вайшнавизме и упоминаемых во многих средневековых текстах этой традиции. Двадаша-гопалы были близкими сподвижниками основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи; миссионерами, распространившими гаудия-вайшнавизм по всей территории Бенгалии. В «Гаураганоддешадипике» Кавикарнапуры приводится следующий из список:
- Абхирама
- Уддхарана Датта
- Камалакара Пиппалай
- Кала Кришнадаса
- Гауридаса Пандит
- Парамешвара Даса
- Дхананджая Пандит
- Пурушоттама Датта
- Пурушоттама Даса
- Махеша Пандит
- Шридхара
- Сундарананда Тхакур
Пурушо́ттама Да́са Тхаку́р — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в первой половине XVI века Был одним из сподвижников основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху и одним из ближайших слуг Нитьянанды. Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал. Описывается, что Пурушоттама постоянно медитировал и служил Нитьянанде. Его сын, Кану Тхакур, также был возвышенным святым. Когда Кану было пять лет, Джахнава взяла его с собой во Вриндавану, где вриндаванские госвами радостно приняли его, узнав в нём святую личность. Пурушоттама Даса известен тем, что сформулировал различные способы пения киртанов.
Пурушо́ттама Да́тта или На́гара Пурушо́ттама — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в первой половине XVI века. Был одним из сподвижников основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху и учеником Нитьянанды. Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал. Пурушоттама Датта был дядей Нароттамы Дасы. До принятия отречения он исполнял обязанности министра в мусульманском правительстве Бенгальского султаната. У Пурушоттамы был брат по именти Кришнананда.
Вринда́вана Да́са Тхаку́р — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в XVI веке. Был одним из ближайших учеников Нитьянанды и автором «Чайтанья-бхагаваты» — агиографии основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньи (1486—1534).
Ма́дхава Гхош — индуистский кришнаитский святой, живший в XV—XVI веке в Бенгалии. Мадхава Гхош и двое его братьев, Васудева и Говинда, были близкими спутниками Чайтаньи и Нитьянанды. Они известны тем, что совершали мелодичные киртаны и использовали свою музыку и песни для проповеди в Бенгалии. Описывается, что когда бы они ни пели, Чайтанья и Нитьянанда тут же начинали танцевать в духовном экстазе. Каждый год они приходили на Ратха-ятру в Пури, где вели одну из семи групп организованного Чайтаньей киртана. Тони Стюарт отмечает, что Мадхава был учеником Чайтаньи, но в более поздних источниках упоминается в числе последователей Нитьянанды. Мадхава получил известность как талантливый певец, но написал меньшее число бхаджанов, чем его выдающийся брат Васудева.
