Каллист (Уэр)

Митрополит Каллист
Митрополит Каллист
	англ. Metropolitan Kallistos
	Митрополит Диоклийский, ; викарий Фиатирской архиепископии; до 30 марта 2007 года — епископ
	6 июня 1982 — 24 августа 2022
Церковь	Константинопольская православная церковь
Преемник	Нектарий (Папазафиропулос)
Деятельность	православный священник, философ, преподаватель университета, писатель, богослов, переводчик
Рождение	11 сентября 1934; Бат, Сомерсет, Англия, Великобритания;
Смерть	24 августа 2022 (87 лет); Оксфорд, Юго-Восточная Англия, Англия, Великобритания;
Диаконская хиротония	1965 год
Пресвитерская хиротония	1966 год
Принятие монашества	1966 год
Епископская хиротония	1982 год
	Медиафайлы на Викискладе

Митрополи́т Ка́ллист (англ. Metropolitan Kallistos, греч. Μητροπολίτης Κάλλιστος, в миру Ти́моти Ри́чард Уэ́р, англ. Timothy Richard Ware; 11 сентября 1934, Бат, Сомерсет — 24 августа 2022^[1], Оксфорд, Юго-Восточная Англия) — епископ Константинопольской православной церкви, титулярный митрополит Диоклийский (1982—2022), викарий Фиатирской архиепископии.

Биография

Родился 11 сентября 1934 года в английском городе Бате, Сомерсет, в англиканской семье. Согласно некоторым данным^[], в 17 лет впервые познакомился с православием, а на его духовное становление оказали большое влияние отец Василий (Кривошеин), Николай Зернов и архимандрит Лев (Жилле)^[2]. 14 апреля 1958 года Тимоти Уэр принял православие. В 1963 году провёл шесть месяцев в монастыре Русской православной церкви заграницей в Канаде. В середине 1960-х годов возвратился в Великобританию и стал секретарём архиепископа Фиатирского Афинагора II (Коккинакиса).

В 1965 году был хиротонисан во диакона. Продолжительное время провёл в монастыре святого Иоанна Богослова на острове Патмосе (Греция), где в 1966 году принял монашеский постриг с именем Каллист. В этом же году был хиротонисан во иеромонаха^[2].

По возвращении в Англию стал профессором богословия Оксфордского университета, где с 1966 по 2001 год читал лекции по православному богословию.

С 1979 года возглавлял греческий православный приход в Оксфорде. В 1982 году был избран викарным епископом Константинопольского патриархата в Великобритании, помощником архиепископа Фиатирского и Великобританского, с титулом епископ Диоклийский.

После выхода на пенсию в 2001 году епископ Каллист продолжил лекционную и писательскую деятельность. Он является председателем группы Friends of Orthodoxy on Iona («Друзья Православия на острове Айона»)^[3] и «Друзья горы Афон». Возглавлял совет директоров Института православных христианских исследований в Кембридже. Председатель смешанной комиссии по православно-англиканскому диалогу.

30 марта 2007 года Священный синод Константинопольского патриархата предоставил епископу Каллисту титул митрополита Диоклийского.

14 августа 2022 года ряд СМИ сообщили, что состояние здоровья митрополита оценивается как критическое, но он получает всю необходимую помощь^[4].

Cкончался около часа ночи 24 августа 2022 года^[5].

Библиография

статьи на английском языке

«Review of Panagiotis N. Trembelas, Dogmatique de l’Église orthodoxe,» Eastern Churches Review 3, 4 (1971), 477—480.
«God Hidden and Revealed: The Apophatic Way and the Essence-Energies Distinction», Eastern Churches Review 7 (1975).
«The Debate about Palamism», Eastern Churches Review 9 (1977).
«Wolves and Monks: Life on the Holy Mountain Today», Sobornost 5, 2 (1983).
«Athos after Ten Years: The Good News and the Bad», Sobornost 15, 1 (1993).
«Through Creation to the Creator», Third Marco Pallis Memorial Lecture, Ecotheology, 2 (London: Friends of the centre, 1996) <www.incommunion.org/2004/12/11/through-creation-to-the-creator> (12.03.2011).
«Dare We Hope for the Salvation of All?» Theology Digest, 45.4 (1998). Reprinted in The Inner Kingdom (Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 2001).
«Man, Woman and the Priesthood of Christ», in Thomas Hopko, ed., Women and the Priesthood (Crestwood, NY: St Vladimir’s Seminary Press, revised edition, 1999).
«God Immanent yet Transcendent: The Divine Energies according to Saint Gregory Palamas» in Philip Clayton and Arthur Peacocke, eds., In Whom We Live and Move and Have Our Being: Panentheistic Reflections on God’s Presence in a Scientific World (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2004) (ISBN 978-0-8028-0978-0).
«Sobornost and Eucharistic Ecclesiology: Aleksei Khomiakov and His Successors», International Journal for the Study of the Christian Church 11, 2-3 (2011).
«Orthodox Theology Today: Trends and Tasks», International Journal for the Study of the Christian Church 12, 2 (2012).

статьи на русском языке

Dieu caché et révélé; la voie apophatique et la distinction essence-énergie // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1975. — № 89-90. — С. 45-59.
Споры о паламизме в западном богословии // Журнал Московской Патриархии. 1992. — № 5. — С. 40-47
На берегах Темзы и Трента (Православие на Британской земле) // Журнал Московской Патриархии. 1993. — № 10. — С. 88-90.
Можно ли считать К. С. Льюиса «анонимным православным»? // Страницы. М., 1996. — № 2. — С. 102—112
Понимание спасения в православной традиции / пер.: Ястребов Г. // Страницы. М., 1996. — № 3. — С. 17-37.
Священное Писание и святые отцы о богословском образовании // Богословский сборник. М., 1997. — № 1. — С. 142—152.
Через творение к Творцу // Рождественские чтения, 5-е. — М., 1997. — С. 157—172.
Канонизация Царской семьи: за и против // Церковь и время. 1998. — № 4 (7). — С. 196—197.
Руководство по исихастской молитве XIV в.: «Сотница» св. Каллиста и св. Игнатия Ксанфопулов / пер.: Мусхелишвили Н. Л. // Страницы. 1998. — Т. 3. — № 1. — С. 11-31.
«Мы должны молиться за всех людей»: Спасение мира по учению старца Силуана / пер.: Казачков Ю. А. // Альфа и Омега. 1998. — № 3 (17). — С. 113—117.
Православное понимание экуменизма: Беседа с корр. журн. «ЦиВр» (Лондон, 14 июля 1998 г.) / пер.: Иларион (Алфеев), иером. // Церковь и время. М., 1998. — № 3(6). — С. 78-86.
«Нужно молиться за всех»: Спасение по учению прп. Силуана Афонского // Церковь и время. 1999. — № 2 (9). — С. 231—258.
Личный опыт общения со Святым Духом: (По текстам греч. отцов) / пер.: Дмитриевский П. // Страницы. М., 1999. — Т. 4. — № 1. — С. 10-23.
Сила имени: Молитва Иисусова в православной духовности / пер.: Кириленков А. В. // Церковь и время. М., 1999. — № 1 (8). — С. 187—217.
Путь аскетов: Отрицание или утверждение? / пер.: Сержантов П. Б. // Альфа и Омега. М., 1999. — № 3 (21). — С. 146—162.
Бог и человечество [Гл. 11 из кн.: Православная Церковь. М.: ББИ, 2001. Разделы: Троичный Бог; Человеческая личность; Св. Дух; «Причастники Божественного естества»: обожение — искупление и спасение] / пер.: Вдовина Г. И. // Страницы. 2000. — Т.5. — № 3. — С. 353—376.
Кенозис и богоподобное смирение по учению прп. Силуана Афонского: [Докл. на Междунар. конф., посвящ. прп. Силуану Афонскому. Бозе (Италия), 2-5 окт. 1998 г.] / пер.: Иларион (Алфеев), игум. // Церковь и время. 2000. — № 2 (11). — С. 256—269.
Смеем ли мы надеяться на спасение всех?: Ориген, Григорий Нисский, Исаак Ниневийский / пер.: Курт А. // Страницы. М., 2000. — Т.5. — № 1. — С. 16-36.

книги

Eustratios Argenti: A Study of the Greek Church under Turkish Rule (Clarendon, 1964, ASIN B0006BMI94)
The Orthodox Way (Mowbray, 1979, ISBN 0-264-66578-3)
The Lenten Triodion, Tr. Mother Mary and Archimandrite Kallistos Ware (St. Tikhon’s Seminary Press, 2002, ISBN 1-878997-51-3) — first published by Faber and Faber Ltd., 1978
Communion and Intercommunion (Light & Life, 1980, ISBN 0-937032-20-4)
How Are We Saved?: The Understanding of Salvation in the Orthodox Tradition (Light & Life, 1996, ISBN 1-880971-22-4)
Praying with Orthodox Tradition (Abingdon, 1990, ISBN 0-281-04431-7)
The Orthodox Church, 2nd ed. (Pelican, 1993 ISBN 0-14-014656-3)
Православная Церковь. — М.: ББИ, 2001. — 376 с. ISBN 978-5-89647-287-2 (Серия «Современное богословие»).
The Inner Kingdom: Collected Works, Vol. 1 (St Vladimir’s Seminary Press, 2000, ISBN 0-88141-209-0)
In the Image of the Trinity: Collected Works, Vol. 2 (St Vladimir’s Seminary Press, 2006, ISBN 0-88141-225-2)