Синтои́зм, синто́ (яп. 神道 синто:, «путь богов») — традиционная политеистическая религия Японии, основанная на анимистических верованиях древних японцев. Объектами поклонения являются ками — многочисленные божества и души умерших. Особой частью традиции является поклонение природным объектам, за каждым из которых стоит свой ками. Хотя синтоизму и присущи черты примитивной религии, он обладает развитой храмовой системой и рядом общих для многих синтоистов ритуалов. В то же время отсутствуют сложное богословие, этические предписания и канонизированное священное писание.
Дзиндзя, также читается как ясиро — синтоистское святилище, вместе с территорией вокруг. Чаще под «дзиндзя» понимают только само святилище.
Кумано хонгу тайся (яп. 熊野本宮大社), упрощённо Хонгу (本宮); ранее называлось также Кумано-ни-масу-дзиндзя (熊野座神社) - синтоистское святилище, расположенное в горах недалеко от городов Сингу и Танабе.
Буцуда́н — буддистский семейный алтарь в традиционных японских домах. Обычно буцудан устраивается в виде шкафа с дверцами, внутри которого помещаются объекты религиозного поклонения и ихаи — памятные таблички с именами усопших предков. Буцудан является важным элементом японского культа предков.
Исэ́-Дзи́нгу — синтоистское святилище (дзингу) в городе Исе префектуры Миэ, посвящённое божеству Аматэрасу о-миками и отвечающей за снабжение богини продовольствием Тоёукэ.
Идзумо тайся (яп. 出雲大社, официальное название — Идзумо-но Оясиро, букв. «Большая святыня Идзумо») — одно из старейших и важнейших синтоистских святилищ Японии.
Эма (яп. 絵馬, えま эма, «рисунок лошади» или «нарисованная лошадь») — небольшие вотивные дощечки из дерева, на которых синтоисты записывают свои прошения или благодарности. После заполнения эма вешают в святилище для того, чтобы ками получили обращённые к ним послания.
Симэнава (яп. 標縄・注連縄・七五三縄, буквально «отмечающая верёвка», «ограждающая верёвка») — верёвка, сплетённая из рисовой соломы нового урожая, которой в традиционной японской религии синто отмечают священное пространство. В качестве материала также используется высушенная трава, связанная при помощи жгута, а также букеты из прутиков. К симэнаве могут прикрепляться бумажные ленты сидэ. Симэнава может иметь различный диаметр. Толстый конец верёвки выглядит обрубленным, тонкий заканчивается небольшой метёлкой.
Каннуси (яп. 神主, изначальное произношение — «камунуси»), также называемый синсёку (яп. 神職) — человек, отвечающий за содержание синтоистского святилища и поклонение ками. Символы в слове «каннуси» могут быть также прочитаны как «дзинсу», с тем же самым значением.
Офуда (яп. 御札, 神札) — разновидность домашнего талисмана или амулета, получаемая в синтоистском храме. Она вешается в доме как защитный амулет. Иногда называется симпу (яп. 神符). Офуда выглядит либо как запись, содержащая имена ками и храма, либо как символ ками на полоске бумаги, дерева, ткани или металла.
Синтоистская архитектура — важная составляющая японской архитектуры. Она, как и религия синто, уникальна для Японии. Испытывая влияние буддистской архитектуры, она, тем не менее, сохранила особенности японских зданий доисторического периода. Синтоистские храмы (дзиндзя) эволюционировали от огороженного участка для проведения церемоний до сложного комплекса сооружений. Обычно главным зданием святилища является хондэн; священные врата — тории — являются одним из символов синто. В основе синтоистских святилищ, как и в основе японских домов, лежит каркасная схема. Существует множество стилей храмовой архитектуры, большинство из них основаны на форме древних зернохранилищ.
Ивасимидзу Хатиман-гу (яп. 石清水八幡宮) — синтоистское святилище в городе Явата, префектура Киото. Святилище находится на горе Отокояма близ Киото, поэтому иногда его называют Отокояма Хатиман-гу. В храме поклоняются божеству рода Минамото — Хатиману, считавшемуся покровителем воинов.
22 святилища (яп. 二十二社 нидзюнися) — синтоистские святилища, получавшие непосредственную поддержку японского императорского двора с середины эпохи Хэйан до середины средневековья. Императоры самолично посещали эти святилища, участвовали в ритуалах и одаривали их продуктами питания, а позже и землями. В этих храмах возносились молитвы к богам для призыва дождя, в случае стихийных бедствий и политических кризисов, также в них проводились ежегодные ритуалы плодородия.
Камо-дзиндзя (яп. 賀茂神社) — общее название двух синтоистских храмов — Симогамо-дзиндзя и Камигамо-дзиндзя, расположенных на севере Киото. Эти святилища — одни из важнейших в Японии. Они являлись главными храмами провинции и входили в число 7 старших храмов из нидзюнися, а в эпоху Мэйдзи были обозначены как кампэй тайся. В Симогамо-дзиндзя поклоняются Камо-такэцунуми и его дочери Тамаёрихимэ, а в Камигамо-дзиндзя — её сыну, Камо-вакэ-икадзути. Они считаются божествами урожая.
Камо-миоя-дзиндзя (яп. 賀茂御祖神社), известное как Симогамо-дзиндзя (яп. 下鴨神社) — синтоистское святилище в Киото, Япония.
Ниукаваками-дзиндзя (яп. 丹生川上神社, также Ниу-но каваками дзиндзя) — комплекс трёх синтоистских святилищ, расположенный в префектуре Нара, Япония.
Оомива-дзиндзя (яп. 大神神社) — синтоистское святилище, расположенное в префектуре Нара, Япония.
Три храма Кумано (яп. 熊野三山 Кумано сандзан, «три горы Кумано») — совокупное название синтоистских святилищ Кумано хонгу тайся, Кумано хаятама тайся и Кумано нати тайся в области Кумано на полуострове Кии в Японии. Вокруг них сложился комплекс синкретических синтоистско-буддистских верований, а также общие традиции паломничества.
Гион-мацури (яп. 祇園祭) — синтоистский праздник (мацури), отмечаемый ежегодно в течение июля в японском городе Киото. Праздник проводит святилище Ясака-дзиндзя совместно с районными общинами. Целью праздника является защита города от эпидемий. Наряду с токийским Канда-мацури (神田祭) и осакским Тэндзин-мацури (天神祭) входит в тройку крупнейших мацури Японии.
Искусство синто (яп. 神道美術 синто:-бидзюцу) — собирательный термин для всех видов и предметов искусства, связанных с поклонением ками (божествам) в японской религии синто. Точного определения термина нет, некоторые авторы, например, не включают в этот термин храмовую архитектуру, также многие произведения можно определить как синтоистские лишь по их контексту.
