Камнерезные ремёсла Китая

Камнерезные ремесла Китая — разновидность ювелирного дела Китая, связанного с обработкой поделочных камней различного происхождения и окраски.

Мастера обратили внимание на поделочные камни после длительной работы с лёгкими в обработке древесиной и глиной. Изделия из камня и вулканического стекла были более долговечными, специфическими по функциям, хотя и трудными в обработке.

В качестве начальной точки отсчёта развития резьбы по камню в Китае чаще всего указывают V тысячелетие до н. э. В это время из нефрита изготавливали ритуальные топоры и ножи с деталями округлых форм и тщательно отполированными и заострёнными по краям лезвиями, в которых просверливались отверстия для присоединения к рукояти.^[1]

Среди археологических находок IV—I тысячелетий до н. э. в Китае — образцы изделий из нефрита. Трудный в обработке минерал, который имеет разнообразную окраску от молочно-белой до ярко-зелёной, привлёк внимание своей надёжностью, способностью к шлифовке. Обрабатывали как плоские пластины нефрита, так и небольшие куски. Твёрдое (как сталь), тяжёлое в обработке сырьё диктовало специфические средства обработки. Но ремесленники Китая, психологически готовые и способные месяцами работать над одним произведением, научились виртуозно обрабатывать полудрагоценные камни — от мелочей до монолитных глыб в один и более метров.

В IV—I тысячелетиях до н. э. было популярно создание связанных с культом неба круглых дисков (би) с круглым отверстием в центре, либо квадратных в сечении вытянутых предметов со сквозным цилиндрическим отверстием в центре типа цун (кун), которые, возможно, связаны с культом земли. Из нефрита вырезали прямоугольные таблички гуй — знаки императорской власти, различные украшения — подвески, объёмные фигурки животных, антропоморфные скульптуры. Образы для многих украшений черпались в окружающем мире, популярны были изображения птиц, насекомых, рептилий. Поверхность таких изделий тщательно полировалась и декорировалась повторяющимися узорами из завитков, зёрен, либо символическими изображениями. Орнаменты камнерезного искусства того времени часто перекликаются с узорами на древних бронзовых сосудах.

Первое тысячелетие нашей эры отмечено расширением образной системы китайских резчиков. Так, в это время встречается довольно много зооморфных и антропоморфных изображений. Это могли быть образы как мифологических (дракон), так и настоящих животных — лошадь, жаба, бык.^[2]

• 
  Нефритовый диск - религиозный символ силы и военной доблести, эпоха неолита, культура Лянчжу, 3300—2200 годы до н. э.
• 
  Ритуальный кувшин, археологическая находка, Шанхайский музей.
• 
  Посмертный наряд правителя Китая У-ди 113 г. до н.э.

В качестве сырья ремесленники Китая использовали множество природных материалов, среди которых:

• кораллы
• мрамор
• жадеит
• яшма
• мыльный камень или талькохлорит
• розовый кварцит (прозрачные сорта)
• нефрит

Богатые залежи разноцветного нефрита были главным сырьём для китайских ремесленников. Изделия из нефрита издавна наделяли магическими свойствами, что обусловило производство магических дисков (а впоследствии и посуды) и использование в церемониях. Необработанный кусок нефрита долго изучали, исследовали его окраску, форму, которые пытались обыграть в готовом изделии. В руках китайских ремесленников трудный в обработке минерал становился таким же послушным, как древесина.

В эпоху Тан было начато производство нефритовых блюд, края которых напоминали лепестки цветов. Специфический орнамент из лепестков использовали также и при создании зеркал из полированной бронзы. Ритуальный сосуд эпохи Тан и Сун, ещё простой по силуэту, имеет значительные чистые, зашлифованные поверхности без узоров. В эпоху Сун появилась посуда, где узоры размещали только в верхней части. Ремесленники раннего средневековья VII—XIII веков удачно обыгрывают мягкую, нежную (или яркую) окраску камня, тщательно шлифуя поверхности.

В конце XIII века земли северного Китая захватили армии монголов. Трон заняла монгольская династия Юань. Захваченные земли были поделены между монгольскими родами, тысячи крестьян превратили в рабов. Низкий культурный уровень захватчиков-монголов заставил вернуть в управление захваченных территорий китайскую бюрократию. Феодалы Китая начали сотрудничать с захватчиками, в конечном счёте способствуя повышению культуры завоевателей. Новое государство заново завязало торговые отношения как с восточными, так и с западными государственными образованиями. Торговле способствовали значительные территории монгольского государства и его протяжённые границы. Это, в свою очередь, способствовало выделению в обществе купеческого сословия, могущественного и экономически малозависимого. Но с 40-х годов XIV века началось широкое антимонгольское движение, переросшее в народную войну за освобождение. Предводитель восстания Чжу Юаньчжан (бывший буддийских монах) в 1368 стал новым китайским императором. Началась эпоха династии Мин.

Впоследствии возродились искусства и ремёсла, в том числе — художественная обработка камня.

Технологии обработки поделочного камня постоянно совершенствовались. Как и раньше, куски сырья тщательно исследовали, не спеша с началом работ. На выбранный кусок наносили первоначальный рисунок, начиналась общая обработка без детализации. Существуют свидетельства о примитивных станках с ножным приводом, на которых и делали общую обработку. Рисунок деталей и узоров постоянно восстанавливали. Наиболее длительным был этап шлифования алмазными веществами. Конкретных, утверждённых моделей (как в производстве фарфора) у ремесленников не существовало. Камень, его форма, разноцветная окраска сторон подсказывала будущую форму или сюжет, если производили скульптурную композицию. Поэтому каждая ваза, скульптура или фигурная композиция в пейзаже — отдельные, оригинальные произведения.

В XVIII веке в качестве сырья в камнерезном искусстве стали использовать хрусталь и стекло. Техника обработки в XVIII-XIX веках достигла высшей ступени, когда появились вазы, украшенные кольцами или цепями, каждое звено которых свободно двигалось. Начался широкий экспорт произведений поделочного камня в соседние государства. Все больше ценятся усложнённость композиций, экзотичность сюжетов и материалов, их виртуозная обработка.

• Всеобщая история искусств, Т 2, книга вторая, М. «Искусство», 1961, с. 384—385, 413