Каримский, Анюр Мусеевич

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Аню́р Мусе́евич Кари́мский
Дата рождения27 сентября 1932(1932-09-27)
Место рождения, Башкирская АССР, СССР
Дата смерти8 октября 1993(1993-10-08) (61 год)
Место смертиМосква
Род деятельностиучёный
Место работыМГУ имени М. В. Ломоносова
Альма-матерМГУ имени М. В. Ломоносова
Учёная степеньдоктор философских наук
Учёное званиепрофессор
Известен какфилософ, специалист по истории философии, антропологии, религиоведению и философским вопросам педагогики

Аню́р Мусе́евич Кари́мский (27 сентября 1932, Башкирская АССР, СССР — 8 октября 1993, Москва, Россия) — советский и российский философ, специалист по истории философии, антропологии, религиоведению и философским вопросам педагогики.[1] Доктор философских наук, профессор. Один из авторов «Атеистического словаря».

Биография

Родился 27 сентября 1932 года в Кугарчинском районе Башкирской АССР.[1]

В 1955 году окончил философский факультет МГУ имени М. В. Ломоносова, а в 1967 году аспирантуру по кафедре истории зарубежной философии.[1]

Работал в международном отделе Центрального комитета Профессионального союза работников просвещения, высшей школы и научных учреждений.[1]

С 1967 до конца жизни преподавал историю зарубежной философии на философском и других факультетах МГУ имени М. В. Ломоносова.[1]

В 1968 году в МГУ имени М. В. Ломоносова защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Проблема природы и человека в философии американского натурализма»[2]

С 1971 года — доцент, с 1984 года — профессор кафедры истории зарубежной философии философского факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.[1]

В 1981 году в МГУ имени М. В. Ломоносова защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Проблема гуманизма в современной буржуазной философии США»[3]

Научная деятельность

В область научных интересов А. М. Каримского входила история новой и современной философии, а также американистика и германистика. Он занимался разработкой философии человека, социологии времени и философии истории.[1]

А. М. Каримский предпринял попытку преодолеть распространенный упрощение и вульгаризм в толковании некоторых вопрос историко-философского развития человечества. Исследуя американскую философию он старался осуществить конкретную спецификацию синтеза имманентной логики историко-философского процесса и детерминирующих социально-культурных факторов во взаимодействии американской и европейской культур. В этом ему удалось показать всемирную значимость американской философии XVIII века, а также уточнить целый ряд понятий, которые связаны с теориями общественного договора ("естественное право", "стремление к счастью" и прочие). А. М. Каримский считал натурализм широко распространенным в современной американской философии, который сам по себе представляет лишь способ и форму спасения и возрождения спекулятивного метода и метафизики, без которых было бы невозможно само философское мышление. Занимаясь изучением философии истории Гегеля он стремился воссоздать концепцию иронии истории, которая не была ясно выражена представителем немецкой классической философии в своих трудах. Также А. М. Каримский пытался доказать неверность приписывания идей конца познания, конца развития и конца истории Гегелю.[1]

Семья

Супруга — Н. Н. Каримская.

Научные труды

Монографии

  • Каримский А. М. Философия американского натурализма. М., 1972
  • Каримский А. М. Революция 1776 г. и становление американской философии. М., 1976
  • Каримский А. М. Проблема гуманизма в современной американской философии. М., 1978
  • Каримский А. М. Современная буржуазная философия и религия. [В соавт.]. М., 1977
  • Каримский А. М. Проблема зла в современной теологии. М., 1979
  • Каримский А. М. Социальный биологизм. М., 1984
  • Каримский А. М. Теология истории и реальность: к критике протестантской эсхатологии. М., 1985;
  • Каримский А. М. Философия истории Гегеля. М., 1988

Статьи

на русском языке
  • Каримский А. М. Место человека в техницистских социальных системах. Часть 1 // Вестник Московского университета. 1974. № 1.
  • Каримский А. М. Место человека в техницистских социальных системах. Часть 2 // Вестник Московского университета. 1974. № 2.
  • Каримский А. М. Проблема человека в философской и педагогической мысли Канта // Советская педагогика. 1974. № 4.
  • Каримский А. М. Педагогические идеи американской революции // Советская педагогика. 1976. № 7.
  • Каримский А. М. Модернизм и традиционализм в американском протестантизме // Философия, религия, культура. М., 1982;
  • Каримский А. М. Социальный этологизм о природе войны и социальных конфликтов // Проблемы мира и социального прогресса в современной философии. М., 1983
  • Каримский А. М. Что такое "чёрная теология?" // Атеистические чтения. Вып.13. М., 1984
  • Каримский А. М. Американская романтическая утопия. // Проблемы американистики. Вып. 4. М., 1986
  • Каримский А. М. Американский натурализм: история и перспективы // Вестник Московского университета. 1991. № 1
  • Каримский А. М. Теологические трактовки "американской исключительности" // Проблемы американистики. Вып.9. М., 1993.
на других языках
  • Karimov A. M. American naturalism from a поп-american perspective // Transactions of the Charles Pierce Society. V. XXVIII. 1992. № 4

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Алексеев, 2002.
  2. ↑ Каримский А. М. Проблема природы и человека в философии американского натурализма : Автореферат дис. на соискание учен. степени канд. филос. наук : (622) / [Моск. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова. Филос. фак. Кафедра истории зарубежной философии]. - Москва : Изд-во Моск. ун-та, 1968. - 12 с
  3. ↑ Каримский А. М. Проблема гуманизма в современной буржуазной философии США : Автореф. дис. на соиск. учен. степ. д-ра филос. наук : (09.00.03). - М : Изд-во МГУ, 1981. - 42 с.

Литература

  • Каримский, Анюр Мусеевич // Алексеев П. В. Философы России XIX-XX столетий. Биографии, идеи, труды. — 4-е изд., перераб. и доп. — М.: Академический проект, 2002. — 1152 с. — ISBN 5-8291-0148-3.