Буддизм махаяны является государственной религией в Бутане, а буддисты составляют 3/4 населения страны.
Шабдрунг Нгаванг Намгьял — основатель Бутана, царь и буддийский монах школы Друкпа Кагью. Он смог объединить страну около 1630 и придать Бутану собственную государственную и культурную идентичность, отделив бутанскую культуру от тибетской.
По археологическим данным, Бутан был населён ещё в 2000 году до нашей эры, но письменных свидетельств о древних временах почти нет. История страны известна преимущественно эпизодами, поскольку в 1827 году сгорела крупнейшая библиотека в тогдашней столице Бутана Пунакхе. Исторические события теперь уже неотделимы от легенд.
Такцанг-лакханг — знаменитый монастырь (лакханг) в Бутане. Он расположен в дзонгхаге Паро рядом с городом Паро и висит на скале высотой 3120 м, на 700 м над уровнем долины Паро.
Друкпа Кагью — одно из главных подразделений школы тибетского буддизма Кагью. В настоящее время базируется в Бутане.
Паро — дзонгхаг в Бутане.
Битва пяти лам — вооружённое столкновение, произошедшее в 1634 году, между сторонниками Шабдрунга Нгаванга Намгьяла с одной стороны и силами тибетской династии Цангпа и пятью бутанскими ламами с другой. Последним удалось покорить резиденцию Шабдрунга, угрожая ему свержением. Во время битвы запасы боеприпасов, находившихся в Симток-дзонг, воспламенились, в результате чего крепость была разрушена, а большинство тибетских солдат погибло. Воспользовавшись этим, сторонники Шабдрунга сплотились и вытеснили тибетцев со своей земли. Это сражение было ключевым событием в истории объединения Бутана под властью Шабдрунга Нгаванга Намгьяла.
Искусство Бутана схоже с тибетским искусством. Оба базируются на тибетском буддизме, с его пантеоном различных божественных существ.
Тибет привлекал европейских миссионеров на протяжении 500 лет. Расположение страны глубоко в Гималаях делало путешествие туда чрезвычайно трудным в любое время, в дополнение к тому, что Тибет традиционно являлся местом, закрытым для посещения чужестранцами с Запада. Внешняя и внутренняя политика Тибета, Китая, Бутана, Ассама и североиндийских царств сделали политически сложным проникновение европейцев. Сочетание недоступности и политической чувствительности сделали Тибет загадкой и вызовом для европейцев и в XX веке. Эти препятствия не остановили миссионеров, учёных, географов, солдат и мистиков от совершения таких попыток.
Эште́ван — португальское имя, родственное русскому имени Степан. Часто записывается как Эстеван.
Протестантизм в Бутане — крупнейшее направление христианства в стране. По данным энциклопедии «Религии мира» Дж. Г. Мелтона в 2010 году в Бутане насчитывалось 2,1 тыс. традиционных протестантов и ещё 5,8 тыс. верующих местных независимых христианских движений протестантского толка. За десятиление 2000—2010 гг. протестанты были самой быстрорастущей религиозной группой в стране.
В Бутане существует большое количество монастырей, которые играют важнейшую роль во всех сферах жизни бутанского общества.
Дуальная система правления или Cho-sid-nyi является традиционной диархической политической системой тибетцев, отличающаяся от других политических систем тем, что Дези сосуществует с духовным правителем, обычно объединённые под третьим единым правителем. Фактическое распределение власти между институтами менялось с течением времени и местности. Chos-srid-gnyis буквально означает «и дхармическое, и светское», но и может быть переведено как «двуединство религии и политики».
Королевство Бутан состояло из 9 провинций: Тронгса, Паро, Бумтанг, Дага, Курмэйд, Куртед, Пунакха, Тхимпху, Вангди-Пходранг. Главами провинций являются пенлопы и дзонгпены. Курмэйд и Куртед были объединены в одну администрацию, вследствие чего в Бутане существовало 8 «правителей», полностью подчинённых королю.
Монастырь Пангри-Зампа — буддийский монастырь школы Ньингма в Бутане. Находится в 5 км к северу от Тхимпху, столицы Бутана, сразу за дворцом Деченчолинг.
Жуа́н Кабра́л — португальский миссионер-иезуит, побывавший в XVII веке в Бутане и Тибете.
Военная история Бутана начинается с битвы пяти лам в 1634 году, ознаменовавшей становление Бутана как нации под светским и религиозным руководством Шабдрунг Нгаванг Намгьял. До того, как Бутан стал самостоятельным государством, он оставался на периферии Тибетского военного и политического влияния.
Дзонгпен — термин Дзонг-кэ, который приблизительно переводится как губернатор или владыка дзонга. До объединения Бутана дзонгпены контролировали определенные районы страны, но сейчас они не занимают никаких административных должностей. Напротив, дзонгпены теперь полностью подчинены династии Вангчук.
Пенлоп Тронгсы, также называемый Пенлопом Чхоетсе, является Дзонг-кэ титулом, означающим "губернатор провинции Тронгса (Чхоетсе)". Обычно он присваивается законному наследнику Королевства Бутан. Последним обладателем этого титула был король Джигме Кхесар Намгьял Вангчук, который в то время был принцем. В настоящее время наследником является принц Джигме Намгьел Вангчук, поскольку этот титул предназначен для официально назначенного наследника и может быть изменен правящим королем. Кроме того, правящий Друк Гьялпо может сохранить этот пост или передать его другому лицу после коронации. Правильный вариант обращения - Его Королевское Высочество Тронгса (Чхоетсе) Пенлоп.
Королевство Бумтанг было одним из нескольких небольших королевств на территории современного Бутана до первого объединения под руководством Шабдрунга Нгаванга Намгьяла в 1616 году. После первого объединения королевство Бумтанг стало провинцией Бумтанг, одной из девяти провинций Бутана. Регион был примерно равен современному району Бумтанг. В 1907 году он был повторно включен в современное Королевство Бутан.
