Ли́чность — субъект социокультурной жизни, самораскрывающий свою индивидуальность в контексте социальных отношений, общения и предметной деятельности. Понятие «личность» неразрывно связано с социальной природой человека.
Свобо́да — состояние субъекта, в котором он является определяющей причиной своих действий, то есть они не обусловлены непосредственно иными факторами, в том числе природными, социальными, межличностно-коммуникативными и индивидуально-родовыми. При этом свободу не стоит путать со вседозволенностью, когда человек вовсе не учитывает возможной пагубности своих действий для себя и окружающих.
Истори́ческие исто́чники — весь комплекс документов и предметов материальной культуры, непосредственно отразивших исторический процесс и запечатлевших отдельные факты и свершившиеся события, на основании которых воссоздаётся представление о той или иной исторической эпохе, выдвигаются гипотезы о причинах или последствиях, повлёкших за собой те или иные исторические события.
Ю́рий Ви́кторович Каза́рин — российский поэт, лингвист. Доктор филологических наук, профессор филологического факультета Уральского государственного университета им. А. М. Горького. Заведующий отделом поэзии журнала «Урал».
Когнити́вная лингви́стика — направление в языкознании, которое исследует проблемы соотношения языка и сознания, роль языка в концептуализации и категоризации мира, в познавательных процессах и обобщении человеческого опыта, связь отдельных когнитивных способностей человека с языком и формы их взаимодействия.
Прика́мье — обширная территория, прилегающая к реке Кама.
Карти́на ми́ра — совокупность основанных на мироощущении, мировосприятии, миропонимании и мировоззрении, целостных и систематизированных представлений, знаний и мнений человеческих общностей и отдельного человека о мире (Земле) и мироздании, а также о познавательных и творческих возможностях, смысле жизни и месте человека в нём. В любой картине мира преобладающими являются те идеи, которые соответствуют ценностным представлениям и смыслу жизни отдельного человека. Так известный немецкий философ Карл Ясперс под картиной мира понимал «совокупность предметного содержания, которым обладает человек». Вопрос о картине мира возникает в том числе из-за активного давления массовой культуры на жизнь современного человека. Это охватывает как процессы массовизации и стандартизации сознания людей, так и возможности у отдельного человека в условиях приобретения массовой культурой положения «клип-культуры», сотворить собственную картину. На это оказывают существенное влияние средства массовой коммуникации и электронные информационные системы, которые в виде отдельных, неупорядоченных отрывков фрагментов и аудиовизуальных роликов и кадров выпускают большое количество сведений, новостей и образов, воздействуя на человека, создают у него мозаичную картину мира. Так «мы не получаем готовую ментальную модель реальности, мы вынуждены постоянно формировать её и переформировывать». Всё это многообразие даёт возможность современному человеку творить и дополнять свою собственную личную картину мира.
Гаро́льд Ефи́мович Зборо́вский — советский и российский социолог, специалист по социологии досуга. Доктор философских наук, профессор. Заслуженный деятель науки Российской Федерации.
Ната́лья Васи́льевна Пестова — российский германист, литературовед, лингвист, доктор филологических наук, профессор; директор Австрийской библиотеки города Екатеринбурга, автор более 130 научных и учебно-методических публикаций.
Алла Фёдоровна Яфальян — доктор педагогических наук, профессор кафедры истории и теории исполнительского искусства Уральской государственной консерватории имени М. П. Мусоргского. Действительный член (академик) Академии педагогических и социальных наук, Почетный работник высшего профессионального образования РФ, член Ученого совета по проблемам формирования мировоззрения учащихся и студентов при Президиуме Российской академии образования. Удостоена звания «Лучший профессор УрГПУ 2007». Основным направлением научной деятельности является педагогическая эстетика и эстетика самовыражения.
Дании́л Валенти́нович Пивова́ров — советский и российский философ, религиовед и культуролог; специалист в области теории познания и философии религии. Создатель научной школы «Синтетическая парадигма в философии» и научной концепции «Синтетическая теория идеального».
Серге́й Фёдорович Дени́сов — советский и российский философ, специалист в области гносеологии и философской антропологии. Доктор философских наук, профессор.
Полити́ческие мифы — современные мифы, создаваемые политиками, политическими партиями и средствами массовой информации, преимущественно иррациональное отражение в индивидуальном и массовом сознании политической реальности и основных общественных ценностей.
Политическая лингвистика — дисциплина, возникшая на пересечении двух наук — политологии и лингвистики, имеющая целью установление закономерностей взаимовлияния общественно-политических событий на изменения в языке и наоборот.
Ната́лья И́риковна Бе́реснева — российский филолог, философ, доктор философских наук, профессор, декан философско-социологического факультета Пермского университета. Член учебно-методического объединения по философии и религиоведению Минобрнауки РФ.
Ю́рий Рудо́льфович Вишне́вский — советский и российский социолог, специалист по социологии молодёжи, социологии образования и социологии культуры. Доктор философских наук, профессор.
Николай Николаевич Целищев — советский и российский учёный и педагог в области философии, организатор науки, доктор философских наук (1976), профессор (1978). Заслуженный работник высшей школы Российской Федерации (1997).
Пётр Иванович Мангилёв — российский историк, священник Русской православной церкви, кандидат исторических наук (2008), научный сотрудник ЛАИ, доцент кафедры истории России ИГНИ УрФУ. Основная проблематика исследований — история Русской православной церкви, история старообрядчества, история древнерусской рукописной книги и книжной культуры, археография.
Лингвоконцептология — отрасль языкознания, которая изучает культурные концепты. «Лингвокультурология имеет своим предметом исследование проявлений культуры народа, главным образом духовной, отраженных и закрепленных в его языке и речи. Базовой исследовательской единицей лингвокультурологии является лингвокультурный концепт, который в самом общем виде сводится к понятию как совокупности существенных признаков предмета, „погруженному“ в культуру и язык, и если лингвокультурология занимается исследованием лингвокультуры в целом, то лингвоконцептология изучает отдельные фрагменты лингвокультуры, представленные лингвокультурными концептами»..
Концепт является ключевым понятием теории концептуальной лингвистики. В зависимости от аспекта и методов изучения концепта, в зависимости от рассматриваемых способов репрезентации концептуальных смыслов выделяют разные направления изучения концептуальных структур.