Квинт Огульний Галл
Квинт Огульний Галл | |
---|---|
лат. Quintus Ogulnius Gallus | |
300 год до н. э. | |
эдил Римской республики | |
296 год до н. э. | |
292, 273 годы до н. э. | |
консул Римской республики | |
269 год до н. э. | |
диктатор Римской республики | |
257 год до н. э. | |
Рождение | примерно 330 год до н. э. |
Смерть | примерно 250 год до н. э. |
Род | Огульнии |
Отец | Луций Огульний Галл |
Квинт Огу́льний Галл (лат. Quintus Ogulnius Gallus; примерно 330 — примерно 250 гг. до н. э.[1]) — римский военачальник и политический деятель из плебейского рода Огульниев, консул 269 года до н. э. Во время трибуната в 300 году до н. э. добился принятия закона, окончательно уравнявшего плебеев в правах с патрициями. Во время консулата завершил завоевание Римом Южной Италии.
Происхождение
Квинт Огульний принадлежал к плебейскому роду Огульниев предположительно этрусского происхождения. Он был наиболее выдающимся из всех немногочисленных носителей этого номена, упоминающихся в источниках[2]. Капитолийские фасты называют преномены его отца и деда — Луций и Авл соответственно[3]. У Квинта был брат Гней, коллега по двум магистратурам[4].
Биография
Квинт Огульний отличался от большинства своих современников в Риме глубокими познаниями в этрусской и греческой культуре. Благодаря тесным связям с патрицианским родом Фабиев он в течение почти полувека оказывал серьёзное влияние на политическую ситуацию в Республике[5]. Квинт впервые упоминается в источниках как народный трибун в 300 году до н. э.[6][7] Вместе со своим братом и коллегой Гнеем он выдвинул законопроект, согласно которому численность жреческих коллегий понтификов и авгуров удваивалась за счёт допуска в них плебеев. Эта инициатива встретила ожесточённое сопротивление патрициев, но всё же стала законом[8]. Принятие lex Ogulnia означало окончательное уравнение в правах плебеев и патрициев и ускорение формирования новой знати[9].
В 296 году до н. э. Квинт Огульний был курульным эдилом (снова вместе с братом)[10]. Он привлёк к суду нескольких ростовщиков, а на средства, полученные благодаря конфискации их имущества, поставил изваяние Юпитера в колеснице на вершине его храма, а у Руминальской смоковницы — изваяния Ромула и Рема[8].
Во время эпидемии чумы в конце 290-х годов до н. э. Квинт Огульний возглавил посольство из десяти сенаторов, отправившееся в Грецию в соответствии с оракулом гласившим, что для избавления города от болезни «из Эпидавра нужно доставить в Рим Эскулапа»[11][12]. Римские историки утверждают, что по прибытии на место послы увидели огромную статую бога, которую при всём желании нельзя было перенести на корабль. Пока они стояли на месте, обдумывая свои действия, с лика божества соскользнула змея и поползла через весь город к порту, а затем залезла в палатку Огульния на посольском корабле. По возвращении посольства домой, змея, в которой согласно верованиям римлян воплотился сам бог, соскользнула на Тибрский остров; там и был построен храм Эскулапа[13][14][9][15][16].
В 273 году до н. э. Квинту Огульнию снова была поручена дипломатическая миссия. Он вместе с двумя Фабиями — Квинтом Фабием Максимом Гургитом и Нумерием Фабием Пиктором предпринял поездку в Египет, что стало началом контактов между двумя государствами[17][9]. Щедрые дары, полученные от Птолемея Филадельфа, все послы сразу по возвращении домой передали в казну, но сенат с одобрения народного собрания всё им вернул в качестве поощрения[18][19].
Вершиной карьеры Квинта Огульния стало консульство в 269 году до н. э., коллегой по которому был Гай Фабий Пиктор[20]. Консулам пришлось совместно действовать против самнита Лоллия, возглавлявшего сопротивление римскому владычеству в Южной Италии. В конце концов они смогли захватить последнее убежище Лоллия в Бруттии и завершить таким образом завоевание всего юга полуострова[21]. Другими важными событиями этого консульства стали восстание в Пицене, подавленное уже консулами следующего года[22], и начало чеканки в Риме серебряной монеты с изображением Ромула и Рема[23].
В 257 году до н. э. Огульний был назначен диктатором для проведения Латинских празднеств[24]. Это был уникальный случай в истории должности; оба консула вели войну на Сицилии, а Риму понадобился нобиль с большим опытом в религиозно-культовой сфере, который бы мог организовать праздник. Выбор пал на Квинта Огульния. Начальником конницы при нём был Марк Леторий Планциан[25].
Примечания
- ↑ Огульний . Всемирная история. Дата обращения: 1 июля 2017. Архивировано 18 июля 2017 года.
- ↑ Ogulnius, 1937, лщд. 2064.
- ↑ Капитолийские фасты, 269 год до н. э.
- ↑ Ogulnius 2, 1937, лщд. 2064.
- ↑ Ogulnius 5, 1937, kol. 2064.
- ↑ Тит Ливий, 1989, Х, 6, 3.
- ↑ Broughton, 1951, р. 172.
- ↑ 1 2 Тит Ливий, 1989, Х, 9, 2.
- ↑ 1 2 3 Ogulnius 5, 1937, kol. 2065.
- ↑ Broughton, 1951, р. 176.
- ↑ Тит Ливий, 1989, Х, 47, 7.
- ↑ Broughton, 1951, р. 182.
- ↑ Аврелий Виктор, 1997, XII.
- ↑ Тит Ливий, 1994, Периохи, 11.
- ↑ Циркин, 2000, Прибытие Эскулапа в Рим, с. 405—406.
- ↑ Джарман, 2010, с. 129.
- ↑ Broughton, 1951, р. 197.
- ↑ Валерий Максим, 2007, IV, 3, 9.
- ↑ Дионисий Галикарнасский, ХХ, 4.
- ↑ Broughton, 1951, р. 199.
- ↑ Зонара, 1869, VIII, 7.
- ↑ Евтропий, 2001, II, 16.
- ↑ Плиний Старший, XXIII, 44.
- ↑ Broughton, 1951, р. 207.
- ↑ Ogulnius 5, 1937, kol. 2066.
Литература
Источники
- Аврелий Виктор. О знаменитых людях // Римские историки IV века. — М.: Росспэн, 1997. — С. 179—224. — ISBN 5-86004-072-5.
- Валерий Максим. Достопамятные деяния и изречения. — СПб.: Издательство СПбГУ, 2007. — 308 с. — ISBN 978-5-288-04267-6.
- Дионисий Галикарнасский. Римские древности . Сайт «Симпосий». Дата обращения: 30 марта 2016. Архивировано 30 мая 2020 года.
- Флавий Евтропий. Бревиарий римской истории. — СПб., 2001. — 305 с. — ISBN 5-89329-345-2.
- Иоанн Зонара. Epitome historiarum. — Leipzig, 1869. — Т. 2.
- Капитолийские фасты . Сайт «История Древнего Рима». Дата обращения: 17 января 2017. Архивировано 16 апреля 2013 года.
- Тит Ливий. История Рима от основания города. — М., 1989. — Т. 1. — 576 с. — ISBN 5-02-008995-8.
- Тит Ливий. История Рима от основания города. — М.: Наука, 1994. — Т. 3. — 768 с. — ISBN 5-02-008995-8.
- Плиний Старший. Естественная история . Дата обращения: 4 мая 2016. Архивировано 15 июня 2018 года.
Исследования
- Джарман О. А. Эллинистическая религия Асклепия в поздней греко-римской культуре в свете христианской духовной традиции // Христианское чтение. — 2010. — № 3. — С. 113—143. — ISSN 1814-5574.
- Циркин Ю. Б. Мифы Древнего Рима. — М.: Астрель, АСТ, 2000. — 560 с. — (Мифы народов мира). — ISBN 5-17-003989-1.
- Broughton R. Magistrates of the Roman Republic. — N. Y., 1951. — Vol. I. — 600 p.
- Münzer F. Ogulnius // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). — 1937. — Bd. XVII, 2. — Kol. 2064.
- Münzer F. Ogulnius 2 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). — 1937. — Bd. XVII, 2. — Kol. 2064.
- Münzer F. Ogulnius 5 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). — 1937. — Bd. XVII, 2. — Kol. 2064—2066.