Амо́н — древнеегипетский бог чёрного небесного пространства, воздуха. Позже, при Новом царстве — бог солнца (Амон-Ра). Считался покровителем Фив.
Шаблон:Традиционные религии Кельтская мифология — политеистическая мифология кельтов, народа, заселявшего в древности Британские острова, а также часть континентальной Европы, нынешней территории Франции.
Ке́льты — близкие по языку и материальной культуре племена индоевропейского происхождения, в древности на рубеже до нашей эры населявшие обширную территорию в Западной и Центральной Европе.
Таранис — бог грома в кельтской мифологии; считается, что своим именем, иконографией и функциями близок к другим богам-громовникам индоевропейского пантеона. С учётом нехватки письменных источников о нём существуют различные теории касательно культа, особенностей и религиозных функций Тараниса. Ассоциировался с Юпитером.
Эзус, или Езус — бог в кельтской мифологии, известный благодаря двум монументам и строке из неоконченной поэмы «Фарсалия, или О гражданской войне» римского поэта Лукана: «успокаивают ужасной кровью… страшного Езуса в его диких святилищах…».
Тевтат — известный из сочинений Лукана кельтский бог, имя которого созвучно словам teuto, ирл. tuath — «племя». По мнению В. П. Калыгина, первоначальное значение его имени, видимо, восходит к значению «(защитник) племени/народа». Как указывает Мирча Элиаде, начиная с XVIII века его имя принято переводить как «Отец племени»: «Для жизни племени этот бог, несомненно, имел большое значение; он был покровителем войны, но его функции сложнее, чем простая помощь воинам».
Форту́на — древнеримская богиня удачи и непредсказуемости судьбы. Отождествлялась с древнегреческой Тюхе, которая является божеством случая, богиней удачи и судьбы.
Латенская культура — кельтская археологическая культура железного века, распространённая по всей Центральной и Западной Европе, на Балканах, в Малой Азии, Британии и Ирландии. Названа по селению Ла-Тен (Отмель) в Швейцарии, в нескольких километрах от Нёвшателя.
Люте́ция, иногда также Люте́ция Паризио́рум — название поселения, сложившегося в древности на месте современного Парижа. Лютеция была центральным поселением кельтского племени пари́зиев. Название её осталось прежним и после захвата этих земель римлянами. Лютеция, латинское имя города, связано с кельтским.
Артайус, Артай — у галло-римлян один из эпитетов бога Меркурия. Пример использования этого эпитета содержится в надписи, найденной на римских руинах на территории современной французской коммуны Бокруассан.
Котёл из Гундеструпа — богато декорированный серебряный сосуд, датируемый около I в. до н. э., относящийся к поздней латенской культуре. По своим размерам не имеет аналогов среди серебряных предметов, сохранившихся от Европы железного века.
Рогатый Змей — представлен в мифологии многих индейских народов и фактически является североамериканским «драконом». В различных племенах ассоциируется с силами воды, дождя, молнии или грома. Образ Рогатого змея широко представлен в иконографии Юго-восточного церемониального комплекса доисторического периода Северной Америки.
Кельтское язычество, также кельтское многобожие (политеизм) — религиозные верования и практики древних кельтских народов Западной Европы до периода христианизации. Кельтское язычество было политеистическим и анимистическим.
Карникс — духовой инструмент кельтов железного века, использовавшийся между 300 до н. э. и 200 н. э. годами. Это была разновидность бронзовой трубы, вертикально направленной, с раструбом в виде головы животного, например кабаньей. Он использовался во время сражений, вероятно, для отдачи сигнала к атаке воинам и устрашения противника.
Иусат или Иусасет — одна из первых богинь в древнеегипетской мифологии. Её также называют «бабушкой всех божеств». Этот эпитет употреблялся без упоминания деда, и возможно, что существовал древний миф, утерянный с течением времени, в котором рассказывалось о рождении божества посредством партеногенеза в регионе, где был культ этой богини. Отождествлялась с богиней Хатхор.
Рогатый Бог — в современной неоязыческой религии викка — мужское божество, партнёр Триединой Богини. Представления о таком божестве восходят к сочинениям английской писательницы и антрополога Маргарет Мюррей (1863—1963). Часто отождествляется с кельтским богом Кернунном или древнегреческим Паном.
Эрикъюрэ — богиня, которой поклонялись в древнем мире, имеющая кельтское происхождение, похожая на римское божество подземного царства Диспатера и, подобно Диспатеру, объединяющая в себе черты божества подземного царства и божества изобилия.
Ардуинна — галло-римская богиня-покровительница и эпоним Арденнских гор, почиталась в соответствующем регионе, изображалась в виде охотницы верхом на вепре. Её культ изначально сформировался на территориях нынешних Бельгии, Люксембурга и Франции. Отождествлялась с римской богиней Дианой.
Росмерта — богиня плодородия и изобилия в галло-римской мифологии. Её атрибут — рог изобилия. Росмерта засвидетельствована статуями и надписями. В Галлии её часто изображали с римским богом Меркурием в качестве супруга, но иногда находят отдельно.
Кельтские монеты — монеты кельтов в период от ок. 300 до н. до рубежа I века н. э. Наиболее важными источниками при исследовании монет кельтов являются археологические находки, особенно монеты, из-за отсутствия собственной литературы. Кельтские монеты составляют самостоятельную область нумизматики. Кельтская чеканка развивались под влиянием кельтской торговли и наемничества, дизайн этих монет копировал дизайн греков, в частности македонскую валюту при Филиппе II Македонском и его сыне Александре Великом.