Кечуа
- Кечуа — индейский народ в Южной Америке;
- Язык кечуа — язык кечуанской группы, используется в Перу, Боливии и некоторых других странах Южной Америки, официальный язык Империи Инков.
Инде́йцы — общее название коренного населения Америки. Название возникло от ошибочного представления первых европейских мореплавателей конца XV века, считавших открытые ими заатлантические земли Индией.
Ке́чуа — язык южноамериканского индейского народа кечуа, принадлежит к группе кечуанских языков.
Ке́чуа — индейский народ, проживающий в Южной Америке и являющийся наследником культурной традиции государства инков Тауантинсуйю.
И́нка, И́нка Ка́пак — титул связанной узами кровного родства высшей знати в Империи инков Тауантинсуйю, представлявшей собой особую этнокультурную общность. Полноценным инкой мог считаться только прямой потомок Манко Капака и Мамы Окльо как по мужской, так и по женской линиям. Девушки рода инков носили титул Нюста, а замужние женщины — Палья.
Пачама́ма, Ма́ма Па́ча — — одно из главных женских божеств в мифологии кечуа, богиня земли и плодородия. Согласно некоторым мифам, Пачамама является прародительницей человечества. Её символ — верхняя часть инкского креста, так называемая чакана.
Индейские языки — языки аборигенов Америки, как правило, за исключением эскимосско-алеутских языков. Делятся на три территориально-культурных зоны, каждая из которых, в свою очередь, дробится на множество самостоятельных семей:
Тори́био (Тури́бий) Альфо́нсо де Могрове́хо-и-Робле́до — испанский миссионер, третий архиепископ Лимы, святой католической церкви. Фактический создатель церковной организации в Южной Америке.
Ке́на — открытая продольная флейта. Традиционный инструмент индейцев в горных районах Южной Америки.
Уари (иногда называют Вари, исп. Huari, — индейская культура доинкского периода, существовавшая в Центральных Андах на южном и центральном побережье современного Перу примерно в 500 г. н. э. — 1000 г. н. э.
Боливи́йцы — население Боливии в широком значении; понятие имеет и другое, более узкое значение — испаноязычный народ, наиболее многочисленный из населяющих Боливию.
Культура Чинча, или Ика-Чинча существовала на территории современных перуанских провинций Чинча, Писко, Ика и Наска, а её центр располагался в долине Чинча. Была присоединена к Империи Инков в годы правления Пачакутека Инки Юпанки, окончательно включена в состав Инкского государства при правлении Тупак Юпанки около 1476 г.
Супай — в мифологии инков бог смерти, предводитель демонов и правитель подземного мира Уку Пача. В некоторых странах Южной Америки Супай буквально означает дьявол. В Перу в городе Пуно на берегу озера Титикака проводится фестиваль Мамача Кандича, на котором исполняется танец Супая, и многие на фестивале переодеваются в специальный костюм Супая. Вне фестиваля проводятся также выступления для туристов.
Пукара :
Дие́го Гонса́лес Ольги́н — испанский священник, иезуит, лингвист-исследователь языка кечуа колониальной эпохи Перу.
Оружие инков — солдаты-инки носили простое оружие всех видов, специализация по вооружению осуществлялась согласно принадлежности к той или иной этнической группе, например, солдаты Чанка были специалистами по использованию деревянных молотов или макан, в то время как солдаты Антисуйу или высокогорной сельвы чаще использовали лук и стрелы. Также специализация в ношении оружия была по рангу воина.
Авенданьо, Фернандо или Фернандо де Авенданьо — католический священник, перуанский миссионер-иезуит в Южной Америке.
Сантьяго-дель-Эстеро — провинция в северной части Аргентины.
Ю́рий Алекса́ндрович Зубри́цкий — советский и российский учёный-латиноамериканист, поэт, переводчик, энтузиаст индеанистских исследований, профессор, ведущий научный сотрудник ИЛА РАН, почётный доктор Лимского университета (Перу), награждён перуанским орденом «За выдающиеся заслуги».
Уанка — доколумбово государство, располагавшееся на территории современного Перу.
Разговорных языков в Аргентине насчитывается более сорока, при этом преобладает испанский язык. Доминирующим по стране в целом является так называемый риоплатский говор, развившийся в районе Буэнос-Айреса под мощным влиянием языка итальянских иммигрантов. Этот говор распространился из столицы по всему югу страны в ходе завоевания пустыни, а затем популяризован столичными СМИ в XX—XXI веках. При этом на северо-западной периферии Аргентины продолжают сохраняться испанские говоры андской разновидности. Помимо индейских наречий и диалектов, встречаются языки различных иммигрантов.