Пи́ндар — один из самых значительных лирических поэтов Древней Греции. Был включён в канонический список Девяти лириков учёными эллинистической Александрии. Им особенно восхищался Гораций.
Диоге́н Лаэ́ртский — позднеантичный историк философии, живший предположительно во II—III веках.
Фра́кия — историческая и географическая область на востоке Балкан. В Турции Фракию обычно называют Румелия, поскольку этот регион представлял собой последнюю завоёванную османами часть Восточной Римской империи.
Страбо́н — греко-римский античный историк, географ и философ. Автор «Истории» и сохранившейся почти полностью «Географии» в 17 книгах, которая служит лучшим источником для изучения географии древнего мира.
Аппиа́н Александри́йский — древнеримский историк, писавший по-гречески.
Манефо́н — древнеегипетский историк и жрец из города Себеннита в египетской Дельте, живший во времена правления в Египте эллинистической династии Птолемеев, в конце IV — первой половине III вв. до н. э.
Аполло́ний Пергский — древнегреческий математик, один из трёх великих геометров античности, живших в III веке до н. э.
А́вло́с — древнегреческий духовой музыкальный инструмент, предположительно с двумя видами тростей: одинарной или двойной. Сам авлос бывает одинарным и двойным. Конструктивно напоминает современный гобой.
Кифа́ра — древнегреческий струнный щипковый музыкальный инструмент; самая важная в античности разновидность лиры. Кифара считалась инструментом Аполлона; в отличие от авлоса — инструмента Диониса.
Ли́ра — старинный струнный щипковый инструмент (хордофон).
Оли́мп — полулегендарный древнегреческий авлет из Мизии и/или Фригии. Расцвет его творческой деятельности, как считается, пришёлся на начало VII века до н.э.
Фла́вий Арриа́н — древнегреческий историк и географ, занимал ряд высших должностей в Римской империи.
Ахми́м — город провинции Сохаг в Республике Египет. Население 98 469 жителей (2006). Расположен в долине реки Нил, в 4 км к востоку от Сохага. Древнегреческие названия города — Хеммис и Панополис.
Роды мелоса, или тетрахордные роды, в античной музыкальной теории — роды интервальных структур, которые гармоника представляет в виде звукорядов в объёме кварты. Мелодия в античной музыке как правило складывалась из тетрахордов одного рода — диатонического, хроматического или энармонического, но также допускались и смешения родов, и переходы из рода в род. Сохранившиеся древнегреческие мелодии — по преимуществу диатонического рода.
Аристи́д Квинтилиа́н — греческий философ-неоплатоник, теоретик музыки, автор трактата «О музыке» в трёх книгах. Трактат о музыке сохранился в 56 рукописях преимущественно XIV—XV вв.. Датировка трактата затруднена: terminus post quem — (критически) упоминаемый Аристидом Цицерон, terminus ante quem — Марциан Капелла, цитирующий Аристида в 9-й книге своего трактата «О бракосочетании Филологии и Меркурия». Согласно американскому учёному Т. Матисену, глубоко исследовавшему рукописные источники, научный метод и музыкально-теоретическое учение Аристида, трактат написан в конце III — начале IV вв. н. э.
Древнеримская музыка в виде нотных памятников не сохранилась. Суждения о ней основаны на (многочисленных) косвенных свидетельствах — артефактах литературы и изобразительного искусства. Сведения о музыкальной теории римлян черпаются, главным образом, из позднеантичных латинских источников — энциклопедии «О бракосочетании Филологии и Меркурия» Марциана Капеллы, трактатов «О музыке» Августина и «Основы музыки» Боэция.
Музыка Византии не представляет собой стилистически единого культурного феномена.
Ном в Древней Греции — текстомузыкальная и музыкальная форма, либо особый музыкальный жанр, посвящённые Аполлону. Несмотря на значительное количество свидетельств о номе в древнегреческих трактатах и литературных сочинениях, а также во многих позднейших греческих справочниках, точное значение термина остаётся неясным. Музыкальных (нотированных) памятников нома не сохранилось.
Феодотион — переводчик и богослов, вероятно, еврейского происхождения.
Осмогла́сие (осьмогла́сие), или окто́их — музыкально-теоретическая система, описывающая лады («гласы») в церковной музыке византийской, древнерусской и других восточно-христианских традиций.
